谈何容易
【释义】原指臣子向君王进言很不容易。现多指事情做起来不像嘴上说一下那样容易。
【出处】汉•班固《汉书•东方朔传》
汉武帝即位不久，下令全国推荐人才。年轻的东方朔经过长途跋涉，来到京都长安。他向武帝自荐，被任命为“常侍郎”。汉武帝曾下令要把长安附近一大块土地划为上林苑作为皇家游猎区，东方朔竭力反对，他认为这样做是“上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事，损耗五谷”。武帝没有听取他的正确意见。又有一次，东方朔上书提出耕战强国的建议，又未被采纳。为了讽谏汉武帝，东方朔写了一篇《非有先生之论》，虚构了下面的故事：
非有先生在吴国当了三年官，默默无言，从不发表什么政见。国君吴王很奇怪，就对他说：“先生如果有高明的见解而不谈出来，就是不忠;如果谈出来我不采纳，就是我不明。先生什么看法也不谈，难道是我不明吗?”非有先生只是连连作揖，仍不开口。吴王说:“谈谈吧，我一定诚心听取。”非有先生叹了一口气说:“臣下向君王进言谈何容易啊！”接着，他举例说:“夏朝的贤臣关龙逢再三向夏桀直言进谏，却被杀害;商朝忠臣比干屡次劝谏纣王，却被剖腹挖心而死。这样看来，臣下向君主进言真是不容易啊!”非有先生又举出一些奸臣靠阿谀逢迎而飞黄腾达和一些贤臣因主上昏庸而避世的例子，然后重复地说：“臣下向君主进言谈何容易啊! ”后来，非有先生又讲了商汤和周文王采纳贤臣的主张，国家兴盛强大的事例。
吴王听了这些话，深受感动，从此，改革政治，励精图治，吴国终于兴旺发达起来。
在这里，东方朔借用非有先生的议论，说出自己的看法，希望汉武帝能听正确的意见。
谈何容易古代的故事
本谓在君王面前谈说论议、指陈得失不可轻易从事。何容，岂 可，怎能容许。《文选·东方朔〈非有先生论〉》：“先生曰：於戏，可乎哉？可乎哉？谈何容易！”张铣注：“再言之者，所以言谈之辞，何得轻易而为之。”汉桓宽《盐铁论·箴石》：“贾生有言曰：‘■言则辞浅而不入，深言则逆耳而失指。’故曰：‘谈何容易。’谈且不易，而况行之乎？”马非百简注：“谈，说话。何容，怎能容许。易，轻易。”后以“容易”连读，意为说起来简单，做起来可并不那么容易。 词目 谈何容易 发音 tán hé róng yì 释义 谈何：岂可，怎能容许；易：轻易。原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。 出处 汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。” 示例 说的，～，他肯由你要回，方才不带他们去了。（清·李宝嘉《文明小史》第十回）
谈何容易是成语吗?
是的 出自汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。” 原指臣下向君主进言很不容易，后指事情做起来并不像的那样简单。
“谈何容易”是成语吗？
是 谈何容易 本谓在君王面前谈说论议、指陈得失不可轻易从事。何容，岂 可，怎能容许。《文选·东方朔〈非有先生论〉》：“先生曰：於戏，可乎哉？可乎哉？谈何容易！”张铣注：“再言之者，所以言谈之辞，何得轻易而为之。”汉桓宽《盐铁论·箴石》：“贾生有言曰：‘■言则辞浅而不入，深言则逆耳而失指。’故曰：‘谈何容易。’谈且不易，而况行之乎？”马非百简注：“谈，说话。何容，怎能容许。易，轻易。”后以“容易”连读，意为说起来简单，做起来可并不那么容易。 词目 谈何容易 发音 tán hé róng yì 释义 谈何：岂可，怎能容许；易：轻易。原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。 出处 汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。” 示例 说的，～，他肯由你要回，方才不带他们去了。（清·李宝嘉《文明小史》第十回）
“谈何容易”是成语吗？
语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。 成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。 四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。 “谈何容易” 符合成语的概念，属于兼语式结构
“谈何容易”是成语吗？
语言词汇中的一63部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。 成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。 四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。 “谈何容易” 符合成语的概念，属于兼语式结构
谈何容易里面苗易是阿忍吗
是的 理解： 容北是思念故人成魔的傻瓜，为了爱，他可以倾尽所有，苗易是急于求财疯狂的骗子，为了钱她可以不顾一切。 在苗易眼里，容北和宠物没什么两样，吃饱了就睡，睡醒了又吃，真是想不通这种写板书都能睡着的男人到底是如何蝉联J大最受欢迎老师这么些年的。 在容北眼里，苗易就和他的兴奋剂一样，只要呆在她身边，他可以饿着肚子一整夜都不睡，为什么这种敢于以一当十的神勇女子会生活得这么辛苦。 “我姓苗，叫我苗易！” “哦，好的，阿忍…” “苗苗，你真厉害，竟然会做肥皂？” “容北泥垢了！这是现烤曲奇！” “哦，那更厉害，你竟然可以把曲奇做得跟肥皂一样！” “…” 这是一个呆萌的男人与一个狡猾的女人的轻松向温馨故事。
经典常谈周易主要内容
《经典常谈》中的《周易》是按照历史的变迁讲述了《周易》的演变。如果说《周易》成书史是一部中国文化精神的生成史，那么整个易学史则是中国文化发展史。 先秦时期是易学萌生和莫基时代。传统认为《连山》、《归藏》、《周易》"三易"先后于夏、商、周三代问世。春秋战国时期易学已呈现出两种截然不同的态势，一是继续沿着宗教巫术的占筮道路发展，以《左传》、《国语》为代表；一是摆脱宗教巫术束缚而向哲学发展，以《易传》为代表。 《易传》是先秦易学集大成之作。先卖诸子尤其是儒家、阴阳家、道家的思想反映在易学上，丰富了易学；同时，《周易》思想又渗透到各家学说之中，成为社会的普遍价值观。
谈何容易的意思是什么呢
原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。 eg：一个人想要事业成功，不吃苦头，～。
嗳子,谈和容易是什么意思？
谈何容易 [ tán hé róng yì ] 生词本 基本释义 详细释义 [ tán hé róng yì ] 《汉书·东方朔传》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉，可乎哉，谈何容易？！’” 意思是谈（指向君主进言）怎么容易（即不容易）。后指事情做起来并非像嘴上讲的那么容易、简单。 出 处 汉·东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘可以谈矣；寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘于戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易？’” 例 句 一个人想要事业成功，不吃苦头，～。
谈何容易的意思是什么
谈何容易，指下的命令或做的事并不是那么容易。事情做起来很不容易，不简单
