神级黄金指1124 真难受

难道每天出门都要看黄历？

黄历，是在中国农历基础上产生出来的，带有每日吉凶的一种历法。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、干支、星宿、月相等。人的一生都是起伏不定，没有人一生下来就注定大富大贵。

黄平安的爱情经历有多难！

真心相信就好好珍惜彼此,所以对另一半还是要好一点吧.!.你们一定会能开开心心的!我会祝福你的,希望你可以得到真爱..

听黄河大合唱的感受

听黄河大合唱的感受如下： 黄河大合唱》为抗战发出怒吼，唤醒了中华民族的灵魂，表达了我国人民抗战的心声，激起了人民的斗志！其中听《保卫黄河》这一章的音乐，好象听到黄河水流奔腾湍急的声音，歌声此起彼伏，一个波澜壮阔的人民战争场面跃然眼前。 《黄河大合唱》以高昂的节奏歌唱了黄河的博大雄姿，以热情奔放的旋律赞美了中华民族的灿烂文化，以热情激昂的歌词颂扬了中华民族的英雄气概。它始终激励着中华儿女的爱国热情！听了《黄河大合唱》后，我周身充满力量，爱国之情油然而生。 抗战年代的《黄河大合唱》至今仍然感染着我们。要知道，我们现在的幸福生活，来之不易，是无数革命先一烈用生命换来的。我们的革命先辈忧国忧民，前赴后继，不惜流血牺牲，用生命谱写了一曲曲悲壮的战歌。 今天，建设祖国，实现中华民族的大国崛起，是每个中国人的共同心愿，也是我们青少年一代义不容辞的责任。 我们作为新时代的初中生，要牢记祖国惨痛的抗战历史,不忘国耻，热一爱一祖国，珍惜和平年代的幸福生活，从我做起，努力学一习一，不断进取，长大了报效祖国，为国争光!

很难过很难受听什么歌

burning 不是新歌

司马迁看黄河受到的感受

司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。 司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。 试想想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材？

黄蓉中年后出现了什么变化？为何让人难以接受？

黄蓉是金庸着墨最多的人物。 单单一场与郭靖相认的换装，老先生就恨不得用去所有绯丽： “只见船尾一个女子持浆荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看的呆了。那船慢慢荡近，只见这女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪、娇美无匹；容色绝丽，不可逼视。” 《射雕英雄传》中，黄蓉集万宠爱：洪七公最爱她的鬼机灵，欧阳锋几度想掳她做儿媳，老顽童对她言听计从。 那时候，黄蓉还是集天地灵气于一身的明媚少女，与郭靖青梅竹马、行侠仗义，他们逢山开路、习得武功，带着拥趸者的祝福，开启新生活。 像所有电视剧一样，黄蓉和郭靖在定下终身后便鲜少出场。 时隔十多年，两个人再次出现，是在杨过的故事里。 相逢的戒备，源于与故人的一场“遭遇” 那是杨过和黄蓉的第一次相见。 杨过看着眼角尚残存灵气的郭伯母，无论如何都亲近不起来：黄蓉看到自己，眼神中不是对孩子的疼惜，而是淡淡的疏离和防备——这也不能怪黄蓉，毕竟杨过与杨康不仅神情肖像，连油嘴滑舌、讨巧卖乖的个性与他爹一般无二。杨过的每一个举动，都堪堪把黄蓉拉回十几年前，使她回想起杨康如何对不起穆姐姐，而自己正是眼前这个少年的杀父仇人。 遗腹子、生母早逝，尴尬辛酸的童年经历被杨过埋了起来，他试图用狡猾过活，却总是被人欺负，食不果腹、鹑衣百结、孤独无依。心思从来单纯的郭靖感慨苍天开眼，自己遇到了故人之子，满心澎湃地想把杨过带回家、收为义子——他没有黄蓉的玲珑心，只想着让义弟的儿子免受风雨。 回程，他甚至热络地向妻子提出要将大女儿郭芙嫁给对方，延续两家缘分。 深知丈夫脾性的黄蓉没有阻止，只是柔声说道：“他们两个还小，未来如果真的发展到那，再说也来得及。” 为了丈夫，黄蓉勉强压抑自己内心的不安，为杨过解毒，并自告奋勇地负起教引杨过的责任。可是，她的教育带有防备，她不教武功的一招一式，而是让杨过读“德行”、“经卷”。私心里，一方面她不希望给仇人之子任何武功傍身；另一方面，又期望万一过往瞒不住，她已经把过儿教育成了明大义懂大德的儒雅书生。 后来，她倏然发现杨过曾练过欧阳锋的蛤蟆功，开始劝说靖哥哥：“也许桃花岛真的不适合他，这样对他没有好处，不如送他去全真教，两全其美。” 杨过其实无过，只不过他爹的恶行在黄蓉心中种下无可撼动的偏见，所以他被“遗弃”在全真教，被各种“臭道士”奚落欺辱。 最后他知道，原来杀父之人恰是郭氏夫妇。 黄蓉在岁月中，从珍珠成了“鱼眼珠” 如果不是黄蓉，杨过会少受多少罪？ 她提议把杨过送去全真教，让杨过感受了比原本流浪时更甚的奚落。 她在小龙女和杨过定情之时轻轻巧巧地“挑事儿”：“如果你嫁给过儿，全世界都会看不起他。”眼见小龙女说不会在意别人的看法，她再补一句：“过儿这孩子，如果厌倦了和你在一起，总会去外面的世界”。 小龙女一咂摸，一回想，干脆不辞而别。 她在郭芙砍了过儿的胳膊后，奋力地拦住郭靖的剑。郭芙的张狂、嘲讽、不知深浅，全是她惯出来的。 黄蓉以前不是这样的。 她在为人妇、为人母之前，比杨过更加张狂、更加无所畏惧。 她明知道郭靖有婚约在身，却不舍得放弃这份“两情相悦”；她才不管自己的爹或者郭靖的师傅们是不是反对；她曾一度放言情爱自由，无关他人。 那时的黄蓉，初出茅庐，恣意俏皮的“小妖女”，无畏人言，无惧世俗。 就连她以为自己快死了而留给靖哥哥的话都带了几分娇嗔和可爱：“我死以后，准你娶华筝，不准你娶别的女人。华筝是真心对你，你若娶了别的女人，我怕她会骗你。我准你为我立一个坟，但不准你带着华筝来拜我，因为我始终还是个小气鬼。” 可惜经年岁月，成为了郭夫人，她有了更多软肋和牵挂，她要辅佐依然热血得像小年轻儿的丈夫；成为了丐帮帮主，她拥有了江湖地位，她只能行严谨、坐端庄，以为人表，支持主流价值观。 深似海的江湖留给黄蓉的，是把曾有的“自我”封藏，取而代之的是种种无奈的妥协、退让。 人到中年，她成了那颗失去光泽的鱼眼珠，为世俗所囿，为家人盘算。 被嘲护短的背后，照亮每个中年妇女心中的悲凉 黄蓉的所作所为，主要有两处被无限诟病： ·英雄大会后，郭靖不由对杨过的成长抚掌大笑。看到这一幕，黄蓉似乎不再抵触“杨过成为女婿”这件事。 ·明知郭芙有错，黄蓉着急忙慌地把女儿送到别的地方，另一面绞尽脑汁地想如何让过儿不追求，让丈夫消气原谅。 她太过自私，自私地把我们的男主一生都连累。 可黄蓉在《神雕侠侣》中，不过是个卸下了主角光环的普通人。 所有让金庸迷所感到不齿的细节，其实都有逻辑，而这个逻辑是：“我是一个妻子，是一个母亲。” 女人一旦进入婚姻，就很难活成一个个体。 她嫁给了丈夫，拥有了儿女。 满心满眼，中年女人把家人放在前面，把自己放在后面。 她的步伐会因为背负了家人的需求而越来越重。 那点可怜的灵气，现在不过是珍珠的光芒，只好看，不实用，不能护家人周全，不能把人生安置妥当。 这是与生俱来的本能，是女人的第一反应，根本无关“政治正确”，母亲之心的伟大是面向儿女的，她的自私，也面向儿女。 郭芙的夫婿人选，是黄蓉心头一等一要紧事，彼时杨过是良人，那我便愿意做那“嫌贫爱富”的丈母娘。 郭芙闯大祸，她第一反应不是还杨过公道，而是求女儿“完好”——把儿女放在第一位，虽违背侠义之道，却是母亲的不二选择。 面对过艰难抉择，才是真实人生。 只有从这些小细节里，我们才能窥到金庸深谙人心大道：江湖不是空中楼阁，不止打打杀杀，不止儿女情长，还有亲情遮目，还有人性需求，还有，那不得不护短后内心的悲凉。 哪有什么互相成就，不过是黄蓉的退让 郭靖一生重情重义，从不考虑旁的。家长里短不管、儿女成家不管，他的心里只有大义，只有襄阳。 这样一个在道德层面近乎洁净的中年人，绝大部分是妻子黄蓉成全的。 在两人未成亲之前，黄蓉就绞尽脑汁地为靖哥哥寻找最好的武功师傅；两人相爱后，每每郭靖被“江南七怪”拉着离开黄蓉，黄蓉总是做那个机灵却又明大义的姑娘。 成亲之后的那些事，就不再赘述了。 相识一辈子，郭靖至死都是一个至情至性的耿直Boy，还没被人算计死，无非是因为黄蓉早早地为靖哥哥放下了天真，时时悬心替他观察着周遭，日日焦心他的处境。 金庸故事里，最不缺的是侠侣。 杨过与小龙女，张无忌与赵敏，令狐冲与任盈盈。 但写了婚后生活的，唯独郭靖黄蓉这一对。 没有什么“我们会像童话故事里，幸福和快乐是结局”。 实际是“我把一颗心一分为二，一半给丈夫，一半给子女，温暖给他们，风雪给自己。” 在神雕大结局时，黄蓉似乎回到了旧时光，在父亲和老顽童面前，恢复了曾经的娇憨灵动，可人到中年，再如何也不复曾经模样。 她成为郭夫人太久了，久到她慢慢不记得，那个只叫做黄蓉的小姑娘，到底长什么样。 结语 女性进入婚姻，身份就没怎么变过。 既然成为妻子，她就一定会担忧丈夫的一切，事无巨细地打点； 既然成为母亲，她就下意识地会惦念孩子读书、工作、婚恋。 哪怕不在江湖、在社会了；哪怕刀剑如梦成了职场千面。 中年的黄蓉确实不可爱，她把在《射雕》里攒的那点好印象全败光了。 可这就是人生啊，不论你愿意与否，总要放下轻盈与可爱。 电视剧中有个细节：霍都在抢夺武林盟主之位时，黄蓉毫无保留地把打狗棒口诀传给对方——她大可以丢下杨过，带着女儿和大小武离开，她说：“既然他在危难时前来相助，我就不能弃他而去，要走你们走（指郭芙）。” 她依然正义，只是正义得略有条件。大是大非前，她依然不世俗。 身份的变化，让黄蓉无法始终活在少女感中。那些护短、狡黠与世故，都是不自觉跟着时间流进她心里的。 年少只觉龙女美，中年方知黄蓉难。 这份“难”，也只有同样在婚姻生活里的人，才有体会。 那略沉重的悲哀里，虽然藏着对社会妥协的无奈，也藏着对婚姻的成全。 也不失为一种美好吧。 人到中年，多了一份坦然心态。 这是在生活里练就的、“十步杀一物，神佛不挡路”的勇往直前。 但愿这份苦涩，有郭靖们能懂，并且分甘同味，一路并肩。

黄鹤楼感受

美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。

黄炎培思想的感受

“ 手脑并用”是黄炎培职业教育思想的核心理念，贯通于办学宗旨和教育目的、训育方针和德育标准、培养目标和教育内容、教学过程和教学方法，其内涵要又是服务社会、服务平民，做人第一、敬业乐群，注重实用，注重技能，手脑联动、做学合一，这一理念至今仍然具有重要的理论价值和实践意义。 [关键词] 手脑并用 黄炎培职业教育思想 核心理念 黄炎培是我国近代职业教育的无可争辩的开创者。“在中国教育史上，第一次系统地提出职业教育理论并付诸实践，且取得辉煌的成果的，当数黄炎培先生。”在实践基础上形成的黄炎培职业教育思想具有系统性、丰富性、深刻性，乃至可称“博大精深”。一些学者对这一思想体系有独到的研究和表述。笔者思忖，在黄炎培职业教育思想的理论体系中，有没有一个贯通整体的核心理念呢，如果有，并且能够准确把握它，那么，我们学习研究、借鉴应用黄炎培职教思想，就抓住了“精髓”和“内核”，就能够达到“以一率十”、“纲举目张”的效果。黄炎培职业教育思想有一个统摄全局、贯通前后(指理论体系的逻辑的先后，也可指黄炎培创导和推行职业教育数十年时间上的先后)的核心理念，那就是:手脑并用。 至目前，学界一般都将“手脑并用”仅仅作为黄炎培职业教育思想体系中教学方法的一项重要原则，其实，研读黄炎培先生的职教文论，可以体悟出，“手脑并用”井非仅仅是教……

法力很高的狐仙 黄仙，也会受因果的报应吗？

气天的天神都在因果中，更何况你所说的这几位还不是在气天界的仙，他们还在六道中，一样受因果的。你学佛之后不必去拜他们，尊敬他们就好了，他们也是知道因果的。能看出好几世不算什么，十法界中的阿罗汉就可以看到500世了。你说的这两个仙，法力在天神之下，对于阿罗汉来说不值一谈，更别说对佛来说了。 你自心自性本来是佛，本来清净，但自心清净不染，不必惧怕他们。

黄炎培思想的感受

“ 手脑并用”是黄炎培职业教育思想的核心理念，贯通于办学宗旨和教育目的、训育方针和德育标准、培养目标和教育内容、教学过程和教学方法，其内涵要又是服务社会、服务平民，做人第一、敬业乐群，注重实用，注重技能，手脑联动、做学合一，这一理念至今仍然具有重要的理论价值和实践意义。 [关键词] 手脑并用 黄炎培职业教育思想 核心理念 黄炎培是我国近代职业教育的无可争辩的开创者。“在中国教育史上，第一次系统地提出职业教育理论并付诸实践，且取得辉煌的成果的，当数黄炎培先生。”在实践基础上形成的黄炎培职业教育思想具有系统性、丰富性、深刻性，乃至可称“博大精深”。一些学者对这一思想体系有独到的研究和表述。笔者思忖，在黄炎培职业教育思想的理论体系中，有没有一个贯通整体的核心理念呢，如果有，并且能够准确把握它，那么，我们学习研究、借鉴应用黄炎培职教思想，就抓住了“精髓”和“内核”，就能够达到“以一率十”、“纲举目张”的效果。黄炎培职业教育思想有一个统摄全局、贯通前后(指理论体系的逻辑的先后，也可指黄炎培创导和推行职业教育数十年时间上的先后)的核心理念，那就是：手脑并用。 至目前，学界一般都将“手脑并用”仅仅作为黄炎培职业教育思想体系中教学方法的一项重要原则，其实，研读黄炎培先生的职教文论，可以体悟出，“手脑并用”井非仅仅是教……