6.2从画像砖看汉代社会

汉代画像砖主要内容有哪几类？

汉代画像砖主要内容大致可分3类： 一是表现车骑出行的场面。 二是汉代以来流行的孝子画像。 三是与当时宗教迷信有关的内容。 这些都是当时的无名画师、刻工、砖匠共同创制的。南朝传世名家绘画作品寥寥无几，且多非原作，属后世唐宋时期画家的摹作。因而这批南朝画像砖花纹砖图案，实是南朝正宗画像，是珍贵的实物资料。 画像砖的意义不仅仅在于它是物质的，一块块刻有花纹画像的建筑用材，更重要的是作为一种墓葬装饰，它反映了当时社会的政治、经济和思想以及由此形成的墓葬制度和习俗。

秦砖汉瓦与砖啥区别？

古董比较值钱

秦砖汉瓦的秦砖

秦代的砖素有“铅砖”美喻。秦砖的特征，纹饰主要有米格纹、太阳纹、平行线纹、小方格纹等图案以及游猎和宴客等画面。也有用于台阶或壁面的龙纹、凤纹和几何形纹的空心砖。有的秦砖上刻有文字，字体瘦劲古朴，这种古砖十分少见。汉代画像砖的制作更为普遍，内容也愈加丰富，如阙门建筑、各种人物、车马、狩猎、乐舞、宴饮、杂技、驯兽、神话故事以及反映生产活动的画面。

秦砖汉瓦是什么意思?

秦砖汉瓦是后人对秦汉时期先进的制陶技术的通称。 所谓“秦砖汉瓦”非专指“秦朝的砖、汉代的瓦”，是后世为纪念和说明这一时期建筑装饰的辉煌和鼎盛，而对这一时期砖、瓦的统称，现在通常用来形容带有中华传统文化风格的古建筑。 特征 秦砖的特征，纹饰主要有米格纹、太阳纹、平行线纹、小方格纹等图案以及游猎和宴客等画面。也有用于台阶或壁面的龙纹、凤纹和几何形纹的空心砖。有的秦砖上刻有文字，字体瘦劲古朴，这种古砖十分少见。 汉代画像砖的制作更为普遍，内容也愈加丰富，如阙门建筑、各种人物、车马、狩猎、乐舞、宴饮、杂技、驯兽、神话故事以及反映生产活动的画面。 秦代瓦当的纹样，主要有植物纹、动物纹和云纹三种。还出现了文字瓦当，例如“羽阳千秋”、“千秋利君”等，字体多是较典型的小篆书体，行款亦较固定，少见图案。

为什么说 秦砖汉瓦

从秦皇汉武而来

秦砖汉瓦

我觉得不是 互文如：“主人下马客在船”主人和客人下了马上了船 秦砖汉瓦如果解释成互文就是 秦朝的砖瓦和汉朝的砖瓦 如此为什么不读作秦汉砖瓦呢？古代互文因为句子需要，所以才互文的。显然这里没必要，相反我认为是并列，犹如“唐宗宋祖”“扶老携幼”而秦朝以砖著名，汉朝以瓦见称是人尽皆知的，所以并列更有可能。

社稷中社的意思及与现代汉语中社的联系是什么

语言是人类社会交流的工具。在社会的变迁中，语言随着交际的需要，意思也凳兆在发生着变化。古代汉语社稷中的社是土地神或者祭祀土地神的地方。可以说它是枣模租一个单音节词。而现代汉语中的社，已经成为一个单音节语素，无法单独的表示一个意义了。现代汉语的社，可以指一个机构，比如公社，信用社，也指社会。可以看出，古代汉语的社与现代汉语的社在一定意义上存在着一些联系。首先，土地作为人类生活的首要物质来源，我们祖先种田，狩猎，都是在土地上进行的。而对于土地这个概念，中国古代历来是比较尊崇的，所以有了祭祀的土地神。现代汉语的社，表示一种为人民服务的机构，也表示与我们生活息息相关的社会，在前后两者意义上的对比中，可以看出，两者相同的地方是都与码裤我们的生活紧密不分，前者是封建社会的产物，后者是现代社会的产物。不同之处在于，前者是一个单音节词语，单独表示一定的意义，后者是单音节语素，必须和其他构词语素结合才能表示意义，不能单独成词。 自己回答的，也许不太正确，希望能帮助你。

社稷中社的意思及与现代汉语中社的联系是什么

语言是人类社会交流的工具。在社会的变迁中，语言随着交际的需要，意思也在发生着变化。古代汉语社稷中的社是土地神或者祭祀土地神的地方。可以说它是一个单音节词。而现代汉语中的社，已经成为一个单音节语素，无法单独的表示一个意义了。现代汉语的社，可以指一个机构，比如公社，信用社，也指社会。可以看出，古代汉语的社与现代汉语的社在一定意义上存在着一些联系。首先，土地作为人类生活的首要物质来源，我们祖先种田，狩猎，都是在土地上进行的。而对于土地这个概念，中国古代历来是比较尊崇的，所以有了祭祀的土地神。现代汉语的社，表示一种为人民服务的机构，也表示与我们生活息息相关的社会，在前后两者意义上的对比中，可以看出，两者相同的地方是都与我们的生活紧密不分，前者是封建社会的产物，后者是现代社会的产物。不同之处在于，前者是一个单音节词语，单独表示一定的意义，后者是单音节语素，必须和其他构词语素结合才能表示意义，不能单独成词。 自己回答的，也许不太正确，希望能帮助你。

汉剧与民国时期汉口社会生活？

是汉朝时候的剧目

秦砖汉瓦的来历？

所谓“秦砖汉瓦”是说明这一时期建筑装饰的辉煌。