门齿、石器与“邻人遗斧”

邻人遗斧的其他

《吕氏春秋》中亦载有此篇。

邻人遗斧的介绍

原文人有亡斧者，疑其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而掘其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。其邻之子非变也，己则变之。变之者无他，有所尤矣。

邻人遗斧的译文

有一个人遗失了一把斧头，怀疑是邻居的小孩偷走的。于是观察这个小孩，不论是神态举止，还是言语动作，怎么看都觉得像偷斧头的人。隔了不久，他在后山掘地找到了自己的斧头。回去之后再观察邻居小孩，动作神态怎么看也不像是偷斧头的人了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。

邻人偷斧故事？

古代有个人斧子丢了，认定邻居家的小孩觉得斧子就是他偷的、过了一年，斧子在自家院子找到了，故事讲的就是主观意念的干扰会让人产生很多不切实际的想法

邻人疑斧的典故？

列子·说符》载有一则寓言：某人丢失了一把斧子，怀疑是邻居的儿子偷去了，于是就观察邻子的一举一动,励志故事，越看越觉得他的举动就象是偷了斧子似的。之后，其人找到了丢失的斧子，再去看那邻人之子，觉得他并不像偷斧子的人了。后被用作对事情不作调查研究，仅凭主观揣测而妄下结论的典故。

亡斧者凭借什么意其邻人之子

看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动,没有一样不像偷斧子的人。

亡斧者凭借什么意其邻人之子

人有亡斧者，意其邻人之子:视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日复见其邻人之子，动作、态度皆无似窃斧者也。 译文 (从前)有个人丢了一把斧子，(他)怀疑是邻居家的儿子偷去了，(他)看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动,没有一样不像偷斧子的人。 不久，（他）挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。

邻人偷斧是什么意思

“邻人盗斧”，说得是自家丢了斧子,怀疑隔壁的小孩偷了,看他走路的样子象偷斧子的,看他说话的样子也象偷斧子的,但就是没有证据.过了一年,这个人在自己后院种东西时,发现了自己的斧子,原来他当时不小心在运土的时候把斧子埋在土中了.这个时候,他看邻居小孩说话也不象偷斧子的,走路也不象偷斧子的。人有时容易对外面的事物产生一个看法和结论,并且很难去改变这样的想法和结论“疑人偷斧”的故事说明了主观意念的干扰。知觉对象始终末变(邻人儿子)，变化的只是疑人的主观观念。当错误的念头形成后，便自然地将这个观念投射到知觉对象上，从而主观地增添了原来并不存在的许多东西。

邻人偷斧是什么意思

　　邻人盗斧意思是形容做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。 　　邻人盗斧讲述的是从前有个人丢了一把斧子，便怀疑是邻居家的儿子偷了，便观察邻居的儿子，觉得邻居的儿子走路的样子像是偷斧子的，看邻居的儿子的脸色表情也像是偷斧子的，听邻居的儿子言谈话语更像是偷斧子的，邻居的儿子的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的，不久后，丢斧子的人在翻动自己的谷堆时发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得邻居家的儿子言行举止没有一处像是偷斧子的人了。 　　邻人盗斧的故事说明，主观成见是认识客观真

亡斧者凭借什么意其邻人之子

《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。 这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。