135题花山寺壁

法海寺明代壁画的壁画内容

法海寺主要闻名于寺内的壁画，经过五百多年漫长岁月，法海寺大雄宝殿的六面墙上，至今完整地保留着九幅极其精美的明代壁画。壁画分布在大雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背後和十八罗汉身後两面山墙上，壁面积达236.7平方米。1993年初，在北京法海寺壁画历史艺术价值论证成果研究讨论会上，经专家论证，法海寺壁画是中国现存元、明、清以来由宫廷画师所作为数极少的精美壁画之一，也是北京这座历史文化名城所保存的古代壁画中的杰出代表，与敦隍、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。专家们一致认为，在中国现存明代壁画中，从壁画艺术、规模、完整程度和壁画制作工艺、绘画技巧、人物造型及用金方法等多方面综合论证，法海寺壁画堪称我国明代壁画之最。 佛龛背後绘的是观音、文殊和普贤三尊菩萨以及他们的脊属和坐骑。其中以中间的水月观音画得最为传神和出色。她宽肩袒胸、肩披轻纱，薄似蝉翼，胸饰璎珞，表情温和安详，屈左膝盘左而坐，形态庄重大方给人以清新明净、和蔼祥瑞、出世超凡之感。 十八罗汉身後两幅壁画，以如来佛和飞天为主，衬以牡丹、月季、芭蕉和菩提等，加以祥云缭绕，显得庄重肃穆。

法海寺壁画是用什么做的

你要是问真迹的话，他用了一种叫沥粉贴金的技法，让壁画看起来很有立体感，至于别的我只知道墙为纸，在墙上作画，笔应该用的就是毛笔。你要是问复制的那组，他用了珂罗版技术复制原壁画，也采取了沥粉贴金，让他看起来和真迹很像，具体的你可以再查查，网上都有

少林寺壁画的特点及其壁画描绘了哪些故事？

少林寺位于河南登封县城西南的少室山北麓五乳峰下，建于495年。被称为中华禅宗祖庭、武术祖庭。寺内千佛殿内有著名的明代五百罗汉朝毗卢壁画，计300多平方米。白衣殿内有清代少林寺拳谱，以及《十三棍僧救唐王》的壁画。 千佛殿壁画绘制在大殿三面山墙上，高7.5米，长42米，面积约320平方米。壁画主题为“五百罗汉朝毗卢”，是围绕殿内所奉毗卢佛展开的。 禅武合一的少林寺壁画 画中五百个罗汉，有合掌，有捻珠，有托钵，有扛铲，有挠痒，有赏画，有降龙，有伏虎，千姿百态，神情生动。 各壁皆以云气、波涛图案将人物分成上、中、下3层，各层人物又被有机地划分为各个组合，各个组合多者十八九人，少者仅二三人，富有情节性。 而各个组合之间又相互呼应，使整幅壁画显得既有变化、又有条理，确是一幅构图严谨、气势磅礴之作，国内亦不多见。可惜此壁画未署作者姓名，亦未标出创作年代。过去曾传为吴道子所作，当然这是溢美之词而已，但不会出于一般的民间艺人之手。 殿内供奉的毗卢佛铜像，高3米，结印跏趺，端坐在千叶莲台上，造像庄严，工艺精美，为敕建千佛殿时所赐。根据毗卢佛铜像与五百罗汉壁画在主题上的有机联系，可以认为，壁画应该出于最初设计意图的，也就是说，千佛殿壁画也应该和毗卢佛铜像一样，都是大殿初建时制作，都是出于宫廷艺人之手。 白衣殿作为千佛殿配殿，在千佛殿东侧，为清代硬山式建筑，因殿内神龛中供有白衣大士即观音菩萨铜像而得名。亦应建于明代的1588年，清雍正年间敕修时曾经重修。白衣殿不像千佛殿“依山劈基”，地基坚固，而是筑台而建。 白衣殿白衣大士铜像位于大殿东壁，铜像两边分别绘有两幅有关少林武僧故事的壁画。殿壁画为清代重修时补绘，但殿中央佛龛不容易倒塌，故佛龛两侧，仍保留着初建时的壁画。 左面绘的是《十三棍僧救唐王》。隋代末年，李世民攻打洛阳，少林寺十三棍僧帮着李世民捉住了盘踞洛阳的郑王王世充的侄子王仁则，受到李世民封赏，少林武功自此名声远扬。后来，唐高宗“嘉其义烈”，特许少林寺自养僧兵500，为少林武功唐宋时期的长足发展奠定了基础。 《十三棍僧救唐王》壁画还有配诗： 道义肩担看棍僧，崎岖山道阻敌兵。金戈非是佛门用，棍棒犹宜衲子擎。得救唐王脱险境，垂成寇盗遁逃形。赐田百顷为酬报，垩壁画图来者评。 在《十三棍僧救唐王》右面，绘的是《紧那罗王吓红巾》。元代末年，颍州红巾军欲劫掠被元政府一再抬高地位而盛极一时的少林寺，危急时刻，一个平时默默无闻的火工头陀在少林寺门前化作3丈高的金刚之身，惊退红巾军，使少林寺免遭一场劫难。少林寺鼎盛期一直延续到明末，少林功夫的特色也在明代完全形成。这名火工头陀后来被少林寺视为护法神，在许多大殿和初祖达摩平起平坐，被一起供奉，称为“紧那罗王”。 白衣殿南北壁墙还有两幅壁画，和上述两幅壁画都是清代作品，是研究少林传统武术的珍贵资料。南壁画的是著名武僧湛洛、湛举指导众武僧练武的场面。整幅壁画可分15个组制，每组一个招式，都是刀、枪、剑、戟、杖、鞭等器械的对练。 北壁画的是清朝大员麟庆在少林寺的观武场面，画中绘的全是武僧手搏图，也全是少林拳中六合拳等精华拳种及心意把等最上乘功法的招式。 1828年3月，清代官员、学者麟庆祭中岳后巡视少林寺，因久闻少林武功盛名，让寺院主僧组织武僧演武。主僧因当时形势，矢口否认还有寺僧习武，麟庆加以安慰，主僧这才挑选武僧在紧那罗王殿前演武。这次演武是康熙后期至道光年间少林寺唯一可查公开大型演武活动，官府从此才放宽了对少林僧众习武禁令。 麟庆观武之后，少林寺仍害怕因练武被追究，便让演武的一些武僧离开寺院，隐居深山继续练功，以便在民间保留少林功夫，并寻找合适机会将绝技再传续给少林。后来少林武功炙热全球，想必当年的少林主僧们应该如愿以偿了。 在麟庆观武壁画中，白衣推掌者寂勤从少林还俗后，将少林最上乘功法心意把等传于其子吴山林，吴山林传弟子张庆贺，张庆贺传弟子丁宏本。后丁宏本遵师命披剃出家，拜少林寺第三十代住持素喜为师，得法名德建，并在白马寺受持三坛大戒，正式成为少林寺僧人。寂勤一脉把从少林寺带出的武功秘技归还少林的愿望也因此得以实现。

静安寺壁画的故事？

1、静安寺，又称静安古寺，位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。 2、静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海最古老的佛寺。寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷。静安区亦由静安寺而闻名于世。静安寺的建筑风格是仿明代以前的建筑风格，典型的代表就是斗拱的形制。 3、静安寺是汉族地区佛教全国重点寺院之一 ，上海市真言宗古刹之一，上海市文物保护单位。

归元寺数罗汉第135的解说

禅诗：问君时运今何如，功名利禄各参差， 　　浪子回头金不换，信有否去泰来时。 　　偈解：若问时运的好与坏，功名利禄人各不相同。人做错事若能痛改前非，那么在不幸中便会获得幸运。得此偈者，时运不济，甚至已至人生的最低谷。须知，如果自己认真反省，痛改前非，必然会有转运的那一天

洪洞广胜寺壁画的壁画内容

寺内弥陀殿东壁和扇面墙满布壁画，绘三世佛及诸菩萨众。广胜下寺为元代建筑。后殿内四壁壁画被盗卖出国，藏于美国纽约大都会艺术博物馆。山墙上部尚有残存壁画16平方米，画善财童子五十三参，画工精细，色彩富丽，为建殿时所绘。水神庙主殿明应王殿建于元仁宗延祐六年（1319）。殿内塑水神明应王及其侍者像，四壁满布壁画。壁画题材有祈雨降雨图及历史故事等。南壁东侧所画戏剧演出，生、旦、净、末、丑各种角色齐全，化妆、服装、道具、乐器、幕布、布景、舞台等都很真实。现存壁画13幅，高5米余，总面积近200平方米。

只有神知道的世界135什么时候出

休刊，等下星期二吧

135打一个成语

心中有数 xīn　zhōng　yǒu　shù [释义] 比喻了解实际情况；心里有底。 [语出] 冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次；摸摸他的底；心中有数；为她去和老东山交锋做准备。”

塔尔寺壁画为什么被称为三绝？

塔尔寺市壁画为什么被称为三绝，被称为三绝的原因，意思就是它非常的嗯影响非常的广泛，然后使人们的认同度，认可度非常的高。

包头市儿童照相馆

青山区草原道上的惠童。挺多小孩儿在那照过。