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第八十五回 第一节 紫郢化长虹
郢人翻译
郢中歌典故?
源见“曲高和寡”。指《阳春》《白雪》与《下里》《巴人》。喻高雅与鄙俗。晋 张协《杂诗》之五:“瓴甋夸玙璠,鱼目笑明月。不见郢中歌,能否居然别?《阳春》无和者,《巴人》皆下节。流俗多昏迷,此理谁能察?”亦专指高雅的作品。宋 贺铸《答杜仲观登丛台见寄》诗:“一听郢中歌,阳春回草木。”
郢人的翻译
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:’尝试为寡人为之。’匠石曰:’臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣!’自夫子之死也,无无以为质矣,吾无与言之矣!” (译文) 庄子去送葬,路过惠子的墓地,回头对跟从者说:“楚国的京城郢都有一个人在自己的鼻尖上抹了一点像苍蝇翅膀大小的一块白粉,让一个叫石的匠人用 斧头把它砍下来。匠石抡起带着呼呼风声的斧头砍下去。结果白粉完全除掉了,而鼻子却一点儿也没有受伤。郢人不仅脸色未变,连眼睛都没有眨一下。宋元君听说 这事后,让匠石给自己再表演一次。匠石回答说:‘我确实曾经砍过,但是能够让我施展技术的那个人如今已经死去很久了。” 虽然如此,我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世,我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了!” 比喻知音难遇之感,“知音”往往终生不遇,因而“匠石运斤”成了千年流传的成语。
郢书燕说是什么意思?
郢书燕说 这句成语出自《韩非子·外储说左上》中记载的一个故事。 古时候,有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候,烛光不太亮,此人就对在一旁端蜡烛的仆人说:“举烛。”(把蜡烛举高一点)可是,因为他在专心致志地写信,嘴里说着举烛,也随手把“举烛”两个字写到信里去了。 燕相收到信以后,看到信中“举烛”二字,琢磨了半天,自作聪明地说,这“举烛”二字太好了。举烛,就是倡行光明清正的政策;要倡行光明,就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王,燕王也很高兴,并按燕相对“举烛”的理解,选拔贤能之才,治理国家。燕国治理得还真不错。 郢人误书,燕相误解。国家是治理好了,但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事,后人引申出“郢书燕说”这句成语,比喻穿凿附会,曲解原意。
郢中白雪的意思
题库内容: 郢中白雪的解释 典出 战国 楚 宋玉 《答楚王问》 :“客有歌於 郢中 者,其始曰 《下里巴人》 ,国中属而和者数千人;其为 《阳阿》 、 《薤露》 ,国中属而和者数百人;其为 《阳春白雪》 ,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”后以“郢中白雪”指 高雅 的乐曲或诗文。 唐 李白 《白紵辞》 之二:“垂罗舞链举縠扬哀音, 郢中 《白雪》 且莫吟。” 清 邵岷 《长歌留别江汉诸同学》 :“ 郢中 《白雪》 和者寡,我胡为是栖栖者?”亦省作“ 郢中雪 ”、“ 郢雪 ”。 唐 鲍溶 《送僧东游》 诗:“独唱 郢中 《雪》 ,还游天际霞。” 唐 李咸用 《送人》 诗:“有客为儒二十霜,酣歌 郢 《雪》 时 飘扬 。” 宋橡兄 邓剡 《 烛影摇红 ·雪楼得次子行台时治 金陵 》 词:“ 郢 《雪》 歌高,天教鹤子参鸣和。” 明 杨慎 《立春咏瓶梅》 :“情惹 阳 云梦 ,歌成 郢 《雪》 才。” 词语分解 郢中的解释 郢 都。借指古 楚 地。 战国 楚 宋玉 《对楚王梁唤袭问》:“客有歌於 郢中 者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人。”《史记·楚 世家 》:“﹝ 齐 ﹞相曰:‘不可, 郢中 立王,是吾抱空质而行不义 白雪的解释 . 洁白 的雪。《孟子·告子上》:“白雪之白,犹白玉之白与?” 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》:“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。” 唐 岑参 《热海行送崔侍御还京》:“岸旁青草常不歇,空
郢书燕说是什么意思?
郢书燕说的寓意是穿凿附会,曲解原意。典故 古时候,有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候,烛光不太亮,此人就对在一旁端蜡烛的仆人说:“举烛。”(把蜡烛举高一点)可是,因为他在专心致志地写信,嘴里说着举烛,也随手把“举烛”两个字写到信里去了。 燕相收到信以后,看到信中“举烛”二字,琢磨了半天,自作聪明地说,这“举烛”二字太好了。举烛,就是倡行光明清正的政策;要倡行光明,就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王,燕王也很高兴,并按燕相对“举烛”的理解,选拔贤能之才,治理国家。燕国治理得还真不错。 郢人误书,燕相误解。国家是治理好了,但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。在作者笔下,燕相是一个一边倒,没有自己主见的一个人燕相当然很可笑.他对待人、事没有做到要具体情况具体分析,只凭主观臆想,随意曲解,断章取义
郢书燕说是什么意思?
郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。 郢书燕说:楚国郢都有个人,要写封信送给燕国宰相。在晚上写信,灯火不明,于是对拿烛的人说:“把烛举高些”,在信上误写了“举烛”二字。“举烛”,不是信上(要表达)的意思。燕国宰相收到信看到“举烛”很高兴,说:“举烛嘛,以明察为贵的意思。以明察为贵,推举贤能的人担任官职。”燕国宰相告诉了燕王,燕王很高兴,国家因而治理得很好。 太平是太平了,却不是郢人写信的原意。现在求学的人,很多和这解说郢书的燕相是相类似的。 拼音:yǐng shū yān shuō 典故:郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。 出处:《韩非子·外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:‘举烛’,云而过书‘举烛’。……燕相白王,王大悦,国以治。治则治矣,非书意也。”
鄢郢之战的成语典故
千丝万缕qiān sī wàn lǚ [释义] 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 [语出] 宋·辛弃疾《蝶恋花》:“会少离多看两鬓。万缕千丝;何况新来病。” [正音] 缕;不能读作“lǒu”。 [辨形] 缕;不能写作“楼”。 [近义] 盘根错节牵丝挂藤 [反义] 一刀两断 [用法] 多用于人或物两者之间的关系。一般作谓语、定语、状语。 [结构] 联合式。
郢人中讲述了什么道理
现在国际合作的价值的国际
燕书郢说什么意思
燕书郢说 寓意 比喻穿凿附会,曲解原意,这则寓言告诉人们对待人、事要具体情况具体分析,不能主观臆想,随意曲解,断章取义。 燕书郢说原文 郢人有遗①相国②书③者,夜书,火④不明,因谓持烛者曰:“举烛。”云而过书⑤举烛。举烛,非书意也⑥。燕相受书⑦而说⑧之,曰:“举⑨烛者,尚明也;尚明⑩也者,举⑾贤而任之。”燕相白⑿王,王大悦,国以治⒀。治则治矣⒁,非书意也!今世学者,多似此类。 燕书郢说翻译 楚国有一个人写信给燕国的相国。时值晚上,灯光昏暗,于是对身边举烛的侍从说:“把烛火举高。”可是不小心把这句话写到信里面去了。其实,“举烛”并非写这封信的意思或目的。燕国的相国收到信,理解为:举烛的意思乃是,追求光明,也就是要广招天下贤能之人来任命为官,这样国家才有希望。 燕国的相国于是告诉了燕王,燕王大喜,以此来治理国家。 虽然这样得到的效果很好,但是根本就不是原来的意思。现在的学者很多也是这样的。
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