1239.春秋大梦

葫芦岛出过那些知名历史人物？1239****18

著名歌唱家郭颂 原深圳市市长李子彬 杨利伟 第一个带领中国男蓝走进世界八强的蒋兴权，葫芦岛寺尔卜人 赵本山弟子，程野是土生土长的兴城人

什么秋什么什么秋什么什么什么秋什么什么什么

一嫌乎叶悲秋芹掘悉散槐

“秋”字成语大比拼。一( )三秋。 ( )( )秋色。明( )秋亳。 (？

“秋”字成语：一日三秋，平分秋色，明察秋毫，望穿秋水 千秋大业

秋风秋雨秋叶落，秋雁秋鸣秋南飞。秋窗秋客秋愁浓，秋心秋语秋遥寄。秋诗秋夜秋长吟，秋情秋梦秋难眠。秋

秋水秋船秋江走，秋山秋送秋枫红。

秋分是哪一天，秋分养生，秋分习俗，秋分的气候特点及秋分诗句汇总

九月二十三日，秋分

秋秋是什么，，，

那我也不知道呀，是不是秋天是什么呀？

中秋的由来和中秋的故事是什么？

中秋的由来： 中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。 中秋的故事： 中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。 中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。 扩展资料： 中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯李睁做之俗更盛。今人周云锦、何湘哪衡妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。 做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。早早中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。 富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

秋秋天里有什么声音

1、大树抖抖手臂，“刷刷”，是黄叶道别的话笑顷滚音。 2、蟋蟀振动翅膀，“嚁曜”，是和阳版台告别的歌权韵。 3、一排排大雁追上白云，撒下一阵暖暖的叮咛。 4、一阵阵秋风掠过田野，送来一片风收的歌呤。 扩展资料：乎前 原文： 听听，秋的声音，大树抖抖手臂，“刷刷”，是黄叶道别的话音。听听，秋的声音，蟋蟀振动翅膀，“嚁曜”，是和阳台告别的歌韵。一排排大雁追上白云，撒下一阵暖暖的叮咛;一阵阵秋风掠过田野，送来碰余一片风收的歌呤。 听听走进秋，走进这辽阔透明的音乐厅，你好好地去听一一一秋的声音。秋的声音，在每一片叶子里，在每朵小花上，在每一滴汗水里，在每一颗饱满的谷粒里。听听秋的声音，从远方匆匆地来，向远方匆匆地去。听听，我们去听秋的声音。 初读诗歌着重解决两方面的问题： 运用前面几篇课文里学过的方法理解诗中词语的意思； 了解诗中讲了哪些事物的声音。诗中从两方面写了秋天的声音，一种是具体可感的声音。 像一、二、三、四节中写的，落叶、昆虫、大雁、唱歌等声音；另一种是可心领神会而不可闻的无声的声音，其实是秋景给人的感受。像最后两节中写的秋天的声音。

秋分节气来历，秋分节气有一个什么样的故事

秋分节气是怎么来的： 据我国古籍《春秋繁露?阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分之“分”为“半”之意。所以说，秋分的意思有两种： 1、太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时;全球无极昼极夜现象。跟春分一样，在一天之内，平分了昼夜时间的长短。 2、按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。所以叫“秋分”。

有关中秋节的诗句、古代名人在中秋节发生的故事

据《石林诗话》记载，宋代晏元献留守南郡期间，王君玉在晏手下作签判，二人相处得十分融洽，常常以饮酒赋诗为乐。有一次，在中秋节夜晚，月色阴晦，王君玉密谴人窥伺晏元献，见晏已就寝，王君玉马上作了一首诗，送给晏，诗云:“只在浮云最深处，试凭弦管一吹开。”晏元献得到诗后，便索衣而起，召客治具，饮酒作乐，待到深夜，果然明月当空，于是继续狂饮大嚼，通霄达旦. 明代永乐年间，皇帝朱棣举行了一次中秋宴会，而偏偏明月为云遮掩，圣上心情不佳，于是命大学士解缙赋诗，解学士立即挥就，口占《风落梅》一阙。词云: “姮娥面，今夜圆，下云帘，不着臣见。 拼今宵倚阑不去眠，看谁过广寒宫殿。” 皇上朱棣听后，喜形于色，复命以词原意作了一首长诗，诗云: “吾闻广寒八万三千修月斧，暗处生明缺处补。 不知七宝何以修合成，孤光洞澈乾坤万万古。 三秋正中夜当午，佳期不拟姮娥误。 酒杯狼藉烛无辉，天上人间隔风雨。 玉女莫乘鸾，仙人休伐树。 天柱不可登，虹桥在何处。 帝阍悠悠叫无路，吾欲斩蜍蛙，磔冥兔。 坐令天宇绝纤尘，世上青霄粲如故。 黄金为节玉为辂，缥缈鸾车灿无数。 水晶帘处河汉横，冰壶影里笙歌度。 青鸟衔书报王母，但期岁岁奉宸游， 来看霓裳羽衣舞。” 朱棣皇帝看后，喜上加喜，欢欣若狂，于是暂停饮酒，以待明月当空。果然青明月重新朗照，皇帝大笑着赞道:“解缙乃真才子，有巧夺天工的手段啊!”遂命宫人高酌酒樽，笑语喧欢，兴尽而罢。 沈德浮在《万历野获编》里，还记述有这样一件趣事:弘治癸丑庶吉士薛格，在阁试时，作了一首“中秋无月诗”而考中第一，其中一联云:“关上有恨空闻笛，乌鹊无声倦倚楼。”当时人们争相传诵。 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一--嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二--吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三--朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 中秋节诗词选 《中秋》 (唐)李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《八月十五夜玩月》 (唐)刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 《水调歌头》 (宋)苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年? 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间? 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆? 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 (宋)苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。 《太常引》 (宋)辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去，长空万里， 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。 台湾民谣: 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂;故乡秋忆月，异国夜惊潮。 手未攀丹桂，以犹卷缘蕉;登楼悲作赋，西望海天遥。 《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌; 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。 《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声;睡眼朦胧， 恍若梦中;生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中; 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思! 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁! 引领还入房，泪下沾裳衣。 鹧鸪天 吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。 因惊路远人还远，纵得心同寝未同。 情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。 只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。 水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 十二时(秋夜) 晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。 觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。 败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。 更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。 天怎知、当时一句，做得十分萦系。 夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。 烛暗时酒醒，元来又是梦里。 睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。 怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。 祝告天发愿，从今永无抛弃。 满江红.中秋寄远 辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。 但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。 谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。 问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。 玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。 叹十常八九，欲磨还缺。 若得长圆如此夜，人情未必看承别。 把从前、离恨总成欢，归时说。 长相思 画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。 清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。 巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。 凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。 向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。 娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。 墙头马上，漫迟留、难写深诚。 又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。 念奴娇.中秋对月 文征明 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。 风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。 蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。 霜华满地，欲跨彩云飞起。 记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。 千里江山昨梦非，转眼秋光如许。 青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。 寄言俦侣，莫负广寒沈醉。