九上成语释义

九九归一的意思 九九归一的解释

1、九九归一，汉语成语，拼音是jiǔ jiǔ guī yī，意思兆睁是归根到底。 2、出自西汉族枝岁扬雄《搭滑太玄经》∶“玄生万物，九九归一。” 3、用法：主谓式；作分句；指归根到底。 4、示例：我也一直捉摸着这个事儿，九九归一，是没有找到一条成功的路。

求“九世”的解释

基本解释 (1).九代。《左传·襄公二十五年》：“九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉！” 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“ 皇晋 受命 河 汾 ，来迁 吴 楚 ，数歷九世，年踰十纪。”《新唐书·孝友传序》：“ 张公艺 九世同居。” (2).指九世仇。 古直 《秋兴和草堂韵》之四：“ 炎 黄 列祖应含笑，九世《春秋》大孝思。”参见“ 九世仇 ”。

求“九则”的解释

基本解释 (1).九功的法则。《逸周书·大匡》：“昭明九则，九丑自齐。”《国语·周语下》：“五曰夷则，所以咏歌九则，平民无贰也。” 韦昭 注：“言万物既成，可法则也。故可以咏九功之则，成民之志，使无疑贰也。”参见“ 九功 ”。 (2).九等。《楚辞·天问》：“地方九则，何以坟之？” 王逸 注：“谓九州之地，凡有九品。”《汉书·叙传下》：“坤作墬势，高下九则。” 颜师古 注引 刘德 曰：“九则，九州土田上中下九等也。”

九九如一怎么解释？

现在常用来表示归根结底之意，九九归原归根到底的意思，另外一个意思是兜兜转转又回到原点的意思。

九九歌的释义

九九歌（河北清河）： 一九二九不出手， 三九四九凌上走。 五九办，凌茬散，春打六九头。 七九六十三，行路君子把衣担。 八九七十二，遍地是牛儿。 九九八十一，家里送饭地里吃。

《九九歌》的释义是什么？

九九歌（河北清河）： 一九二九不出手， 三九四九凌上走。 五九办，凌茬散，春打六九头。 七九六十三，行路君子把衣担。 八九七十二，遍地是牛儿。 九九八十一，家里送饭地里吃。

九怎么解释

九是自然数中猛陪的数字，它是数字系列中的第九个数字。在中文文化中，九被视为吉祥的数字，因为它的发音和“长久”、“久远”的发音相同。在中国文化中，许多重要的事情都与数字“九”有关誉指，如九九重阳节、九九消防节等。在数学中，九是枝虚蠢三的平方，也是三的阶乘。

心理学中的九型人格是怎样解释的？～～

上面说很对啊

大道五十，天衍四十九。怎么解释？

[原文]天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。 大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三。揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，故再扐而后挂。 乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，当期之日。 二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。 是故，四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。 显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎！” [译文]（数一下）天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数（奇数）五个，地数（偶数）五个，五个方位拥有这些数字并且与特定的数字吻合（构成河图）。天数累加起来是二十五，地数累加起来是三十，天地之数总和是五十五，据此形成的变动和转化可以施展鬼神莫测的运算。 计算大衍的数字用（蓍草）五十，用其中的四十九，分成两份凭此取象两仪，再挂出一个取象三才，把这两部分四个四个的数取象四季，如果有不够四个的剩余用手指夹起来取象闰月，所以要重新用手挂起来。（这样两部分如有剩余，在手指所夹的和就是四）。 计算乾卦的数字用二百一十六，坤卦的数字用百四十四，两项一共三百六十，正是一年的日子。 计算《易》上下两篇的数字用一万一千五百二十，正是天地万物的数字。 因此，用四来衡量就形成易数，天地之数（十）的存在和八个方位的变化就形成了卦象，八卦成为天地之道的缩小版。把八卦用以拓展，遇到类似的问题就延伸八卦的作用，天下具有生机活力的事情都可以推算了。 （八卦）彰显道的神妙和德的作用，因此可以用来应对一切，可以用来保佑自己如同神灵一样。孔子说：“了解变动和转化规律的人，难道了解神灵的所作作为吗？”

求“九衢三市”的解释

jiǔ qú sān shì指繁华的街市。宋·柳永《看花回》词：“九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。”典故出处 宋·柳永《看花回》词：“九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。” 成语资料 成语解释：指繁华的街市。 成语举例：宋·张孝祥《水调歌头·桂林集句》：“繁会九衢三市，缥缈层楼杰观，雪片一冬深。” 常用程度：生僻 感情色彩：褒义词 语法用法：作宾语、定语；指城市 成语结构：联合式 产生年代：古代