静心木鱼雨声-高清1小时

我有时 一静下心来 就能听见 念经 的声音 【南无阿弥陀佛】 还有木鱼声 是怎么回事？

你就跟着念啊

林清玄的《木鱼馄饨》

对临沂街那位卖馄饨的老人来说，卖馄饨是为了生活，敲木鱼是招揽生意的手段；对临沂街一带老人的顾客而言，吃馄饨可以满足口腹之欲，木鱼声则是一份空谷足音样的提醒。馄饨代表的是实实在在的生活；木鱼呢？这东西是佛教用具，说它有着丰厚的文化蕴涵，我想肯定没人有异议。问题是出现在《木鱼馄饨》里的木鱼，不放置于寺院庙宇，声响也不出于或高僧或小沙弥之手，而是置于深夜的馄饨车上，由一袭布衣的都市小贩敲出声响。这是与实实在在的生活结合在一起的文化，它是因此遭了亵渎，还是由此有了生命？作者的看法显然是后者。 卖馄饨的老人之所以选择用敲木鱼来招揽生意，“他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。”这样的选择自然属于有一定层次的精神活动，文化的含金量很足。 吃馄饨的客人爱听这木鱼声的原因，除了那是“吃饭钟”外，静夜里响起的清脆而不刺耳的木鱼声，既是一份佛禅的警醒，也是一位寂寞中的良伴。用作者的话来说，“木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵”。 生活的“馄饨”与文化的“木鱼”结合在一起，便有了《木鱼馄饨》这样的佳构。“木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美”，作者的意思至此有了明确的表述：远离实际生活的文化不仅缺乏美感，同时也早失了存在的意义。

清静自在，无为自化 清静自在什么意思，清静自在

这个是内心境界来说的 清静 ------内心无妄想 分别 执着 就是很自在 无为----对任何事都是无所谓的 无所谓巧仿有无孝培纤 好坏 美丑 自然就中毕安心·············

夜静静，冷清清， 有谁来，诉心声， 风未改，雨未停， 似时心境有谁明。什么意思？

真是又孤单又孤独啊。

木鱼的木鱼之名

关于“木鱼”之名，最早见于唐代高僧怀海禅师所撰《敕修清规》之中：“木鱼，相传云， 鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏情也。”据此，木鱼当为佛门僧侣所创制，有警示僧众昼夜不忘修行之意。此前，相传木鱼的前身乃是一种称为“木扑”的简单木块，后才刻为鱼像，称作木鱼。因不入宫廷音乐，故历代正史不载。木鱼在佛教中常用以伴奏“梵吹”( 宗教歌曲)，带有浓厚的宗教色彩。明代王圻《三才图会》载：“木鱼，刻木为鱼形，空其中，敲之有声。……今释氏之赞梵吹皆用之。”明代以来，流行于民间，用于说唱木鱼歌和昆曲伴奏。清代李斗《扬州画舫录》载，当时剧场里所用的乐器中就有木鱼。后来又逐渐在歌舞伴奏和器乐合奏中应用。木鱼除在佛教、道教音乐使用外，还广泛用于各种形式的器乐合奏和乐队中。

林清玄的《木鱼馄饨》

老人的馄饨中由于夹带着他的心而变得好吃，更难得的是他那颗懂得体谅人又不失尊严的心，温暖着我们。而我们，也该学习老人，体谅他人，给他人温暖，自己也将终身受益。

林清玄的《木鱼馄饨》

.让远近都听闻而不至于吵醒熟睡的人们（或“既让清醒者可以听到他的叫卖声，又不至于打断熟睡者的美梦。”）

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木鱼一点都不像鱼，为什么叫木鱼？

木鱼大致分为两种：一种为圆形，另一种是长条形的。一般来说，圆形木鱼的规格多种多样，而长条形的木鱼大多在一米左右。 木鱼是外形酷似鱼头形状的一种木制品，长条形更有鱼的形态

真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣

清虚静太，少思寡欲。