第七十三篇 伐宋

唐宋词十七讲读后感

　　当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是我精心整理的唐宋词十七讲读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。 　　说文字有生命，那是必然的，从仓颉造字的传说开始，到汉字的六种造字方式，每一个汉字都是有故事的。当一个个汉字由作者组合，来表达自己的情感、意志，这是第一层感发，读者阅读文章，结合自己的阅历、情感，由文字生发出自己的理解，这是第二层的感发。一流的作者，成就传世佳作，同样需要一流的读者去阅读感悟，而《唐宋词十七讲》作者叶嘉莹先生就选取唐、五代、两宋时期传世词章，通过她的生命的感发，传达给我们，让我们窥见中华词章的魅力，也让我们感受到叶先生的魅力。 　　《唐宋词十七讲》分十七讲，介绍了温庭筠、韦庄、冯延巳、李璟、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、吴文英、王沂孙等十五位作者，选取了他们最有代表性的、成就最高的词进行解读，每一讲都呈现一位或两位作者。本书洋洋洒洒四十余万字，个人认为整本书就词的写作内容和写作方式来看，可以分为三部分：第一部分是第一讲至第十讲，主要以柔婉为正宗，多写儿女之情的短调、小词，或借儿女之情有所寄托，这一类词带着一种直接感动人的力量。这其中有两位比较特殊，苏轼“举首高歌，抒写浩气逸怀”，抒发自己的理想、抱负，但天才苏轼走得比一般人都快，后面人没有赶上，但对南宋的辛弃疾影响很大；还有一位是周邦彦，不直接抒发感情，用思索安排来进行写作，他对后来的姜夔等影响较大。第二部分是十一、二讲，这两讲是关于辛弃疾，如果其他人是闲暇时，以余力写词，而辛弃疾是专门写词，他把自己的志意抱负写到词里，词是他生活、理想、抱负的真实写照。第三部分是十三至十七讲，主要介绍姜夔、吴文英、王沂孙三位作者，他们发展了周邦彦的写法，“用安排勾勒来写，用时间空间跳接的不连贯方式来写，用语言学、符号学的'语码的暗示来写。”总之，这类词不好懂，只能通过叶先生的解读，才能领会到词中深厚的生命感发的力量。 　　看似每一讲是彼此孤立的，但完全不是。叶先生每讲一位作者，每讲一首词，都会进行串联、比较，有的还被她自己幽默的称为“跑野马”。有横向的比较，如在第十讲中“像温、韦、冯、李、晏殊、欧阳修，他们的词里边有一种比兴，或有一种寄托，或者表现了作者的修养怀抱。但是，秦观有一些词，就只是表现了他敏锐善感的心灵。”还有纵向的比较，如分析周邦彦对南宋的姜夔、吴文英、王沂孙等人的影响。通过叶先生的讲解，比较中建立联系，一位位作者，一篇篇词作，不再孤立，让沉睡的文字，焕发出熠熠生辉的生命活力。我觉得“比较串联”是本书的第一个特点。 　　读完《唐宋词十七讲》，的确是对这一段时期的词人、词作有了系统的理解，但是，你如果认为本书只是介绍了十五位作者，以及他们代表词作，那就有些一叶障目、坐井观天了。书中对最早的诗歌总集《诗经》，屈原的《离骚》，“四书”“五经”等，唐代名家的代表诗歌，二十四史之首的《史记》；有关词的评论，如王国维的《人间词话》，张惠言的《词选》等；还包括西方的各种的理论，如语言学中语序轴和联想轴，符号学中的语码说等等都信手拈来。叶先生把唐宋诗词放在整个中国文学，甚至整个世界文化的背景中，从历史的宏观的角度看这一段时期的作者和作品。尤其是在读到《唐宋词十七讲》第三部分，姜夔等三位作家的词，都是以思力取胜，运用大量的典故、隐语、语码来写词。叶先生指出要想深入的欣赏一个作品，就得从这首诗想到那一首诗，从这一篇作品想到那一篇作品，就是用书篇的联想轴的理论来进行联想。于是，我们跟随叶先生的进行书篇联想，不仅读懂了作品表面的意思，还透过表层，发掘蕴藏在作品中的潜在的力量，看到作品真正感发的生命的本质。我觉得“书篇联想”是本书的第二个特点。 　　十五位作者中，我觉得叶先生最欣赏的一位词人可能是辛弃疾，她认为辛弃疾的词里面表现了他的志意、理念的本质，而且他是用自己的生命去写他的诗篇，用自己的生活来实践他的诗篇。而这恰恰是叶先生自己的写照，叶先生是享誉海内外的中国古典文学大家，2008年被授予首届“中华诗词终生成就奖”，被誉为“具有真挚之情思与敏锐之洞察力，透视世变，深省人生，感物造端，抒怀寄慨，寓理想之追求，标高寒之境远，称心而言，不假雕饰，自与流俗之作异趣。”叶先生历尽苦难，然而内心深处对祖国的情思，浓厚的家国情怀绵延深厚，这种情感就展现她的作品和对传统诗词的解读中，这种激励感发的力量，也是最能打动读者的。我觉得，阅读《唐宋词十七讲》能够获得“激励感发”的力量是本书的第三个特点。 　　当下，面对蔓延的疫情，唯有静心阅读才能让不安的思绪停止躁动，静静的欣赏，感发文字带来的无穷力量，增强战胜疫情的坚定信念。

“伐木”中的“伐”是什么意思？

伐释义： 1.砍：～树。砍～。 2.征讨：讨～。～罪（征讨有罪的人）。口诛笔～。 3.自夸：～善（夸自己的好处）。～智。不矜不～。 伐木 就是砍木头的意思

七雄争霸：讨伐山里的叛军

去医馆把武将的健康弄到100，武将补满兵再试试，应该能过去的

为什么只有齐国灭宋国遭到了五国伐齐？

因为齐国太强大了,如果灭了宋国,再让其发展,或者不联合起来,他们都会遭到灭亡,所以五国才会伐齐

自矜功伐的伐什么意思(矜功自伐是什么意思)

1、?自矜功伐的伐不是夸耀的意思吗。 2、自矜功伐 伐的意思。 3、自矜功伐的伐是何意。 4、自矜功伐 伐。 1.“伐”字在这里不是夸耀的意思,夸耀的意思是由“矜”字体现。 2. 虽然有“矜伐”这个词,且“伐”自也有夸耀的意思，但是在这个成语中“伐”是和“功”合词“功伐”同义复指,借代说明自己的功勋成就,讨伐战事等事迹。

五国攻打秦的时候，齐国为什么在伐宋？

战国时期最出名的就是合纵连横了，秦与齐并不接壤，两国没有利益冲突，所以结为同盟是很正常的事情，秦国被五国共同攻打，齐国自然不会坐视不管。

伐命的意思伐命的意思是什么

伐命的词语解释是：戕害性备竖命。 伐命的词语解释是：戕害性命。拼音镇滚稿是：fámìng。结构是：伐(左右结构)命(上下结构)。注音是：ㄈㄚ_ㄇ一ㄥ_。 伐命的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍： 一、引证解释【点此查看计划详细内容】 ⒈戕害性命。引晋葛洪《抱朴子·博喻》：“忍痛苦之药石者，所以除伐命之疾。”《云笈七_》卷六十：“世上之人多嗜_，伤生伐命，今古共焉。”宋周密《癸辛杂识前集·寡欲》：“其视秀惠温柔，不啻伐命之斧、_毒之杯。” 二、网络解释 伐命伐命，汉语词语，拼音是fámìng，释义是戕害性命。 关于伐命的诗句 有皓齿青娥者为伐命之斧 关于伐命的成语 矜功伐善伐树削迹矜功自伐伐冰之家笔诛墨伐戕身伐命 关于伐命的词语 东讨西伐矜功自伐计御孝伐称勋直木先伐戕身伐命伐树削迹杀伐决断大张挞伐笔诛墨伐笔伐口诛 点此查看更多关于伐命的详细信息

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