季羡林人生智慧037人生，永远都有缺憾

有学问但缺少智慧的例子？ 急

纸上谈兵，算么？

永远羡慕有钱人家的孩子。

羡慕是好事 起码你有目标 只要你努力 将来你的孩子他就是有钱人的孩子了

永远的遗憾是什么

一直无法补救的事情。永远的长久的，永久的意思，遗憾是指由无法控制的或无力孝耐启补救的情况所引起的后悔。遗憾都亩信是过去的事巧如情。

永远的遗憾是什么?

往事不能再来

“因为智慧是任何人都抢不走的，只要你活着，智慧就永远跟随着你”这句话的意思

可以这样理解，智慧算是大脑的产物，只要你大脑还在智慧就还在。

〝因为智慧是任何人都抢不走的，只要你活着，智慧永远跟随着你〞这句话是什么意思

就是说你自己学的知识是没有人可以抢走的。和偷书不是偷一样的道理。（书没少页，你学的是书里的知识）

老子智慧：大成若缺 知清静以为天下正

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。知清静以为天下正。 真正伟大的成就好象还有缺陷，它的效用却永远不会过时;真正内涵最丰富的学问好象空虚不足，发挥起作用来却是无穷无尽。最正直的德行好象歪曲，最技巧的工艺好象笨拙，最会辩论的人好象很不会讲话，却是语不轻发、言必有中。身体不断地运动可以战胜外界的寒冷，心境保持宁静清凉可以战胜外界的酷热，掌握著清静无为的准则就能够成为天下的统帅。 “大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。” “成”和“缺”是相对的，“盈”和“冲”也是相对的。最高的境界就是反朴归真，就是由灿烂归于平淡。修养成就到了最高的境界，反而虚怀若谷，表现出很空虚不足的样子。丰盈到了极处，反而显得空空如也。但是表现尽管如此，实际上却是“不弊”和“不穷”的，这是它们与一般的“缺”和“冲”最本质的区别。 “大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。” 在这里主要是承上启下的作用。真正的含义还是指观察事物要注重内在实际的东西，不要被外在的表现迷惑。因为有的时候事物外表的“屈”、“拙”、“讷”可能真正的内在正是“大直”孙祥、“大巧”和“大辩”。只有从根本上看清了事物的真相，才能进一步去采取合适的措施。那么应该怎样去采取这个合适的措施呢? “躁胜寒，静胜热。知清静以为天下正。” “躁”和“静”是我们可以主动去做的行为，“寒”和“热”是外界的环境对我们的影响。“躁”代表的是“阳动”的一切行为，主要用来对付“寒”这个阴胜于阳的外界状态;“静” 代表的是“阴静”的一切行为，主要用来对付“热”这个阳胜于阴的外界状态。这里最根本的目的都是要取得阴阳的平衡。 这句话还有一个可以参照的地方就是第十五章的“孰能浊以止，静之徐清?孰能安以久，动之徐生?”。就是针对阳动过分的“浊”和阴静过分的“安”如何采取适当的对策来进行调整。 内修很重要的一个环节就是要阴阳平衡，国家发展很重要的一个思想也是要均衡发展。如果出现了问题怎么来调整歼凯没?就是要用“躁”氏纳和“静”这两种方法。 但是“躁”和“静”在实际的运用上并不是同等重要，可以等量齐观的。因为万事万物的根源在“无”上面，表现出来的种种“有”的变化都是枝叶性的、次要的。主要矛盾在于防止“化而欲作”、防止“妄作”、防止“有为”，所以保持“清静”才是最关键的。

天降之物第二季的结尾：智树说我永远不会忘记她的，她是谁

那个梦中的女人

若没有遗憾，那就永远也不会懂得什么是美好

遗憾是一种夙愿未尝的慨叹，遗憾是一种有情人未成眷属的惋惜，遗憾是一种版呼唤没有得权到回应的无奈，遗憾是一种上下求索知音难觅的失落……只是，我们在例数了种种遗憾时不要忘了遗憾也是一种美丽：一种卓绝的美，一种痛苦的美，一种诗意的美，一种超越常态的美…… 凋零的花朵是遗憾的，然而“落红本是无情物，化作春泥更护花”的神韵却永远留在了人间；黯淡的月亮是遗憾的，然而“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”却成了光耀千古的词章；失去听力的贝多芬是遗憾的，然而《第七交响乐》却令人震撼；断臂的维纳斯是遗憾的，然而它的美却可让全世界惊叹。 一切的遗憾，往往蓄含着美好！一切的遗憾，往往是催生的力量。遗憾与美好同在，世间有多少美好，就会有多少遗憾。也正是我们的人生有遗憾相伴，人生的精彩才会尽显无余。试想一下，假设没有父母双亡寄人篱下的遗憾，我们能读到林黛玉那悲悲切切的诗文吗？假设李白真的官场得意、平步青云的话，他还能称得上是伟大的浪漫主义诗人吗？假设陶渊明没有隐居山村，我们还能有机会感悟到“采菊东篱下，悠然见南山”的物我相忘的境界吗？

那是永远无法弥补的遗憾,遗憾指什么?

想做再也没有机会做的事。