简明印度史-101-Hello印度
印度历史电视剧?
印度历史电视剧:印度往事。 《印度往事》是由阿素托史·哥瓦力克执导,阿米尔·汗、格蕾丝·辛、蕾切尔·雪莉主演的歌舞爱情电影,于2003年5月16日在中国、英国等上映。该片讲述了印度村民在青年拉凡的带领下赢得了与英国军队进行的板球比赛胜利,迫使英国人取消不合理的税收政策并撤出村庄的故事。
想了解印度历史和文化,有哪些推荐的好书
两大史诗,罗摩衍那和摩诃婆罗多 然后再读一下通史类的书
印度历史传说?
印度神话传说繁杂宏大,极其复杂,而且还在不断的演进之中。这里,我们所说的是印度教系的神话。现在的印度神话主要尊崇的是梵天(Brahma)、毗湿奴(Visnu)和湿婆(Siva)三大神,这主要是由雅利安人与本地土著不断斗争及融合后的结果。最开始的神明主要是象征自然力量的人格化神,如雷神因陀罗、火神阿奢尼、水神伐楼那等,但随着雅利安人的征服脚步,各种神的地位也在不断改变中。 创造神梵天 梵天主要的形象,四首四臂,坐于莲花或者白鹅之上。手中一般拿有法器,水壶象征着创造之源,据说里面装的是恒河之水。念珠表示时间的力量。四个脑袋表示无所不知,整个世界都在其控制之下。当然,还有另外一种说法是梵天爱上了自己的女儿,便生出五张脸,可以随时随地看到她,后来湿婆以此惩罚他,砍掉了他一个脑袋,便剩下四个了。 现在印度神话也有创世之说,也是起初,宇宙一片混沌,唯有“梵”,这个梵呢,是一种自始至终就存在的精神力量,反正就是说不清道不明看不见,是宇宙的本原。后来,“梵”就决定创造世界,先是从“无”生出了“有”,“有”之后,便创造出了水,这种精神力量又在水中诞生了一粒种子,种子长大变成了一个金色的卵,然后“梵”就以“梵天”这种人格化的神出现在卵中。梵天开始在卵中一个人待了很长的时间,这个时间要有多长就有多长,反正超过你能想象的长。待久了,自然就有了想法,于是梵天便用精神之力将卵一分为二,上半部就成了天,下半部就成了地梵天又在天地之间创造了空气,并确定了 四个方位,又划分了时间,于是,世界便形成了。之后又创造了形成万物的五大元素:空、风、火、水和地。接着由五大元素形成了星星、江河、山川与大地。有了这些,梵天又从心中生出六个儿子,掌握不同职能。其实梵天只是“梵”其中的一面,是创造的一面,而毗湿奴则是维持的一面,湿婆则是毁灭的一面,三位大神被称为三神一体(Trimurti),他们的地位高于一切神灵。 维持之神毗湿奴 毗湿奴也有众多的形象。四臂金翅鸟形象,毗湿奴四臂,分别持神轮,象征轮回;海螺,表示五大元素与生命起源;金刚杵代表智慧,莲花代表力量。当然有时候也会吃其它法器,但是一般都会有海螺或者神轮。坐于金翅鸟迦楼罗上。 产生了神灵之后,梵天又通过劈开自己,形成了男女,进行结合,生下毗罗吉,毗罗吉又生下摩奴,这个摩奴便是所有人的祖先。人类的祖先又有不同,从梵天的口唇中产生了婆罗门(Brahman),掌握着知识和祭祀,地位最高的人;从双手中产生了刹帝利,是用来保卫家国财富的武士和国王;而大腿中则产生了吠舍,主要从事创造财富,这就是农夫与商人;此外,双脚则产生了首陀罗,用来伺候上面三种人的劳动者。随后,梵天又创造了各种动植物,昆虫鸟类。各种神、半神、精灵以及阿修罗、罗刹和食尸鬼等等世界万物均被梵天创造出来了。至此,印度神话中的世界也就此完整。
古印度的重要历史人物
印度可信的政治史开始于频毗娑罗(瓶沙王)统治摩揭陀的时期。频毗娑罗之子阿阇世(未生怨王)执行扩张政策,大概在北印度确立了某种盟主地位;他并且支持佛教的发展,使佛教在王舍城举行第一次结集。大约从前4世纪开始,难陀王朝统治了摩揭陀;这个王朝的建立人摩诃坡德摩·难陀是一个比阿阇世还要强大得多的统治者,甚至德干高原的某些地区也服从他的王权。 被称为月护王的旃陀罗笈多建立起印度历史上的第一个帝国式政权孔雀王朝。孔雀王朝在阿育王时期到达颠峰,这位伟大的君主完成了对南方羯陵伽的征服,这样除了极南端的一些国家以外整个印度都在形式上统一于帝国政权之下了。 笈多王朝是孔雀王朝之后印度的第一个强大王朝,也是由印度人建立的最后一个帝国政权,常常被认为是印度古典文化的黄金时期。旃陀罗笈多二世取得了一次对塞人的辉煌胜利,常常被认为是印度传说中的伟大英雄超日王。
印度历史上有那些杰出人物?
孔雀王朝的阿育王莫卧儿帝国的阿克巴大帝诗人泰戈尔圣雄甘地政治家阿玛蒂亚。 森等等
印度历史
太长了,不知从何事情啊!
印度历史上有那些杰出人物
孔雀王朝的阿育王莫卧儿帝国的阿克巴大帝诗人泰戈尔圣雄甘地政治家阿玛蒂亚。森等等
印度人:"中国好还是印度好?"
我们在印度工作期间,结识了三个近两三年来在中国留学后归国的印度大学生。他们在中国的经历和感受,不仅反映出两国文化背景和国情的差异,也让我们这些中国人看到了许多平时自己没看到的地方。 “没有原来想象的那么好” 据我们的经验,没有去过中国的印度人对中国的概念和印象一般停留在20年前。他们认为,中国可能和印度差不多,有的地方甚至还不如印度;但到过中国的人大都会对中国的现状大吃一惊,赞叹不已。 可是当我们问印度大学生留学中国前后对中国的印象有什么不同时,得到的回答却是:“没有原来想象的那么好。”和他们接触交谈得多了,我们感到这种回答确实也有道理。第一,因为他们都是学中文的,出国前看过不少有关介绍中国的材料和图片。这些资料展现的大都是精彩的一面。他们对中国的期望值太高,所以也就容易失望。第二,他们不像旅游者和短期访问团那样走马观花,而是在中国学习生活了一年,容易看到事物的另一些方面。 三个印度大学生都先后在北京语言文化大学学习过中文。中外学生在生活条件上的差别让他们感到不可理解。外国留学生宿舍里有彩电和卫生间,没有熄灯时间的规定。中国学生却好几个人挤在一个房间里,没有电视,更没有卫生间。中国学生在定时开放的公共浴室洗澡,那里经常人满为患。晚上10时半熄灯时间一到,中国学生宿舍楼的电闸就被拉了,许多学生有时候只好点着蜡烛看书。据这些印度大学生说,在印度的大学里,校方对外国留学生和本国学生在生活条件上绝对是一视同仁的。我们向他们解释,中国人优待外国留学生是因为中国是礼仪之邦,有好客的传统;对本国学生要求严格,是要培养他们守纪律和集体主义精神。尽管我们列出了一条条理由,他们还是对此难以接受。 在交谈中,他们承认中国比印度的经济发展快,一般人的生活水平比印度高。但他们认为,人与人之间的亲情在中国却越来越少了。说到这里,留学生巫莎讲述了她在北京的一次经历。有一次,她挤公共汽车,脚被车门夹住了,非常疼。她大叫“停车!开门!”却没有人理睬。我们说:“人家可能听不懂你的话。”她说:“我说的是中文呀。”最后,车门终于松开了,她才拔出脚。她说:“我疼得在一边哭,车上那么多人,却没有一个人来安慰我。”我们向她解释说,北京的公共汽车上,白天一般多为外地人,再加上你又是个外国姑娘,别人不好表示什么。她却说:“这事要是发生在我们国家,决不会是这样的。” “我是印度人,当然说印度好” 三个印度学生很喜欢中国,都给自己起了个好听的中国名字,但还是一眼就能看出他们是外国人。他们在中国被问得最多,也最令他们尴尬和难以回答的问题就是:“你认为中国好还是印度好?” 何叶捷是个心直口快的小伙子,有一次,他在北京坐出租车,当司机知道他是印度人后,张口就问:“你说印度好还是中国好?” 他想了想,老老实实地回答说:“我是印度人,当然说印度好。” “那你干吗还来中国?”对方一副打破沙锅问到底的架势。 “我来中国就是想看看你。”小何情急之下,只好以幽默的方式作答。 说起“好客”,小何的感受特别深。他说,中国人,特别是偏远乡村农民的热情好客,给他留下了难忘的记忆。有一次,一个来自河北农村的同学请他到家里过春节。他同大家一起贴春联、放鞭炮、包饺子,同学的母亲把家里最好吃的东西拿出来给他吃。他在同学家里住了好几天,感到像在自己家里一样,十分开心。 传统的东西不可丢 印度和中国一样,具有古老的传统文化。在中国呆得久了,印度学生们发现中国在“现代”的同时丢掉了不少传统的东西。在这一点上,印度比中国做的要好。就拿服饰来说,印度妇女穿的沙丽、库鲁达等,这些漂亮的传统服装一直到现在都非常流行。而中国妇女传统的服装,一般只能在舞台上或隆重庆典上才能看到。
英语里印第安人和印度人都是Indian,如果对话中出现Indian如何分辨是印第安人还是印度人?
都会不一样的
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