023《正道的谋略》第三章 言必信，行必果，只是小人

言必行,行必果,果必信的出处

“言必行，行必果，果必信”中的“果必信”是就是说到做到的意思。 说过就要去做，既然做了就要有个结果，不能言而无信，半途而废。 言而必行。 〖出处〗《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”孔子的意思是说：言必信，行必果，这种普遍得连小孩子都知道的道理一味固执。 楼主的最后的果必信不知道从何而来！ 这句话告诉我们人们在做任何事情都不能半途而废，一定要坚持到最后，无论结果如何至少我们坚持了，也不会后悔。 造句：古人曾有”言必行，行必果，果必信“的说法，我们作为现代人更应该做事不能半途而废，要坚持到底。

“言必行，行必果，果必信”是什么意思？

意思是：答应别人的事必须做到,做到才会有结果(效果,回报等),做到后别人才会更信任你,才会有长期的交往(交易,合作等)。 这句话出自先秦时期记录孔子语录的《论语·子路》，此句全段是： “子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！” 言必信”讲的是诚信待人。这是一种做人的准则和美德。向别人说出的话或许下的诺言，必须字字千金、掷地有声、一一兑现、句句负责，绝不可言而无信。这是一份责任、一份真诚。这是对自己的尊重，也是对别人的尊重。“行必果”讲的是行动必须有成效。这是检验人的恒心和决心的试金石。一个人如果确定要做成一件事，不论会遇有何种困难和阻力，不论需要付出何种努力和代价，都必须要一心一意、全力以赴、持之以恒，确保要做的事高效成功，决不可半途而废，草率收场。这样说话办事的人，必然是一个成功者。 孔丘 （前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。  《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

言必行,行必果,果必信的出处

言必行,行必果,果必信的意思是指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果，有了结果必定要守信。出自《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 信：守信用。果：有结果。指说出的话一定足以信任，行动一定要有结果。有了结果必定要守信。 出处：《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文如下： 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。” 曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？” 译文：子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。” 子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。” 子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。” 子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”

言必信行必果原文及译文

原文 《论语·子路第十三》 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻①，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁②然小人哉！抑亦可以为次矣。” 曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人③，何足算也？” 注释 ①有耻：孔曰：“有耻者，有所不为。[2] ②硁硁（kēng）：浅薄固执的样子。 ③斗筲（shāo）之人：”指器量狭小的人。斗，古代量名；筲，竹筐，容量不大； 斗、筲喻度量的狭小。 所谓“君子”与“小人”，其实是两个有着多种含意的概念。最早是指等级，后来又指品级。“君子”其实就是“君之 子”。君，可以是国君，也可以是家君。按照宗法制度，只有嫡子，甚至只有嫡长子，才能成为“君”。君的儿子就是“君 子”。“君”和“君子”（君之子）属于“嫡传”，因此也叫“嫡系”，又叫“大宗”。不是“嫡系”的，就叫“小宗”。“大宗”为君，其子为“君子”；“小宗”为臣，其人为“小人”。所以，小人不是坏人，只是社会地位较低的“小宗之 人”。这是等级。孔子的意思是说：言必信，行必果，这种普遍得连小孩子都知道的道理一味固执称不上君子，只能称作普 通人。有智慧的人只做最聪明的，不做“最对的”。 翻译 子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命 ，可以叫做士。” 子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。” 子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。” 子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”

言必信，行必果是什么意思？

言必行，行必果。——选自春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》 我们的先哲孔夫子告诫我们：一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现。 言必信，行必果，讲话诚实，做事果敢。《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，？？然小人哉！抑亦可以为次矣。’”弟：同“悌”。 就是说到就要做到，说过的一件事,不可只是空头支票,必须去做,而且必须得到结果。 曾子是历史上的著名人物，他成了信誉的典范。《增资烹煮》的故事，也千古流传。给我们以启示和启迪：一个人如果讲信誉的话，那么，他就会立足于世上。并且可以得到人们的尊重和爱戴，反之，将一事无成，遭到人们的唾弃和指责。 历史上曾经有过这样的例子：有一天，曾子的妻子要到集市上去，他的儿子跟在她的身后哭哭啼啼吵着闹着要跟她去。曾子的妻子骗孩子说：“你快回去吧，等妈妈回来给你杀猪吃。”孩子听了妈妈的话乐颠颠地回去了。 傍晚的时候曾子的妻子从集市回来，看见曾子正准备杀猪，她赶忙跑上前阻止到：“我只不过和小孩子开玩笑而已，你又何必如此认真呢？”曾子严肃地说：“大人是不可以和小孩子开玩笑的。小孩子不懂事，很多事都是向大人们学习的，今天你要不按照你说的话去做，就等于教孩子撒谎。”曾子的妻子被说得哑口无言。于是曾子杀了猪。

言必信,行必果是谁说的

孔子。 出自《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 言必信，行必果。 信:说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。恪守信用。 果:光明正大,不色饶不目逃.该突然袭击的时候事先通告对手,平日不搞小动作.. 出自《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到，这是个浅薄固执的小人呀。 【原文】 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣.” 曰：“敢问其次.”曰：“宗族称孝焉,乡党称弟焉.” 曰：“敢问其次.”曰：“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣.” 曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②,何足算也?” 【注释】 ①硁硁（kēng）：浅薄固执的样子. ②斗筲（shāo）之人：”指器量狭小的人.斗,古代量名；筲,竹筐,容量不大；斗、筲喻度量的狭小. 【译文】 子贡问道：“怎样才可以称得上是士?”孔子说：“做事有羞耻之心,出使外国能很好地完成国君的使命.这样的人可以称得上 是士了.” 子贡说：“敢问次一等的.”孔子说：“宗族称赞他孝顺父母,乡亲们称赞他尊敬兄长.” 子贡说：“敢问再次一等的.”孔子说：“说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人啊!或许也可以算是再次一等 的士吧.” 子贡又说：“现在执政的那些人怎么样?”孔子说：“唉!这些器量狭小的人怎么能算得上呢?”

言必信，行必果出自哪的?

〖读音〗yán bì xìn，xíng bì guǒ 言必信，行必果 〖解释〗信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定要守信用，做事一定要办到。 〖英文解释〗Promise must be kept and action must be resultful.也可以说 No sooner said than done. 言而必行。 〖出处〗《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 〖示例〗我们中国人说话是算数的，从来是～。 原文 《论语》 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。” 曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。” 曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人②，何足算也？”

言必信行必果是谁的格言

《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 　　《墨子·兼爱下》：“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也。”此句全段是《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”联系上下文看，孔子提倡的是“言而有信、行而有果”的中庸之道，不提倡 “必信，必果”的极端情况，所以孔子说这样的人是是固执的小人啊，但是我们看下一句，“抑亦可以为次矣”，这段是子贡和孔子讨论什么是“士”，“言必信，行必果”，孔子认为这样“硁硁然！小人哉！”但是这也是一种“士”只不过是相对低一级的“士”，那么什么是士，孔子自身就是一位“士”，那么他会将自己与小人并列吗？显然不会。所以这里的小人只可以理解为是一种较低的境界的人，决不可视为是一个没有道德的小人。孔子之所以认为这样的"小人"硁硁然，是因为孔子的思想提倡中庸之道，过和不及都是不好的，“言必信，行必果"显然是一种过，不为孔子所赞同。

言必信,行必果是什么意思啊?

言必信，行必果的意思：原指固执己见，盲目相信自己的言行。后指说话一定要信实，行动一定要果断。也指说话一定要诚实守信，行动一定要有结果。 读音：yán bì xìn，xíng bì guǒ。 出处：《论语·子路》：言必信，行必果，硁硁然小人哉！ 例句：他这人历来是言必信，行必果，你托他办的事，他既然已经答应了，你就放心吧。 近义词：言而有信、君子一言，驷马难追、言出必行。 反义词：轻诺寡信、背信弃义、言而无信。 言必信，行必果造句 1、一个人要言必信，行必果。 2、他的声明中有一段是值得赞扬的，即他所说“言必信，行必果”的那一段。 3、言必信，行必果，令行禁止，是我们这所学校师生言行的基本准则。 4、如果要取得群众的信任，那就必须做到言必信，行必果。 5、一个领导干部要取得群众的信任，必须做到言必信，行必果。

言必信 行必果是谁说的

“言必信，行必果。”出自《论语·子路》。