0089 第八章 | 上善若水，处恶不争

人性的善恶之争

人性本善还是本恶？关于该问题的争论由来已久，然而其实人性本无善恶，善恶之分不过是人为定义的罢了，比如益虫和害虫。人是一种特殊的动物，这包含了两层意思，人首先是一种动物，具有动物的基本属性，然后人才是特殊的动物，有一般动物所没有的东西。人依据自己对自己的谈液毕认知，将本性中的一部分称之为善，另一部分称之为恶。每个人的本性中皆有这两面性，因为它们本就浑然一体，只是我们进行了人为区分而已。所以含芹性善性恶之论其实没有什么意义，用辩证的观点来说惩恶扬善埋衫即可，何必去争论性本善还是本恶呢？从逻辑上来讲，这两个命题本身也都是错误的。

上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道怎么读音

具体哪个字？

讲章《如何持受善恶》？

“如何持受善恶”这种讲章命题无论哪个宗教都是通不过的。持受善可以讲，持受恶是行不通的。

善恶之争，永无休止吗？

只要众生有，贪，嗔，痴，慢，自私自利，战争就永远无法停止。

有一句话说：大善如恶，大恶如善！大善如恶是善还是恶？大恶如善是恶还是善？

大善如恶，此恶非真恶，正如好心办坏事，其本意还是善的，可结果却是不好的，这个你可以参考一下“子贡赎人”。至于大恶如善，此善也非真善，其本质还是恶的，可是恶到极点，必能警醒世人，其结果也未必是不好的，所以这句话用的是“如”字，而不是“为”字。物极必反，是在《周易》中便已突出的哲学道理。你也可以顺便了解一下老子的《道德真经》第三十八章中的那句“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德”。

善因结善果，善有善报。恶因结恶果，恶有恶报。……神

你要问什么？

人性是善还是恶，还是不善不恶，还是既善又恶？

每个人都有善的一面也有恶的一面。没有永远的好人。。。也没有永远的坏人。。我们要做的就是激发别人好的一面。。。让他们对自己善良一些。。。

庄子为什么认为是非之争.善恶之争都无意义？

庄子所认为的观点，你是非之争上个之争都没有意义，你根本挣不出来谁对谁错，对错又如何呢？毫无意义。

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善为什么是善,恶为什么是恶

善相对于恶就是善 恶相对于善就是恶 善恶本来就是不分家的 没有丑何为美？ 当你经历了很糟糕的人 在遇到一个稍微好一点的人 你可以说他是善 但是遇到更好的那怎么说呢？ 再举个例子 一个小偷偷了你10 元钱 另一个偷了你的身份证和手机 那么前者也就是善了 个人理解 楼主斟酌