苏东坡传171五日登州府，千年苏公祠

你能讲讲苏东坡在惠州的故事吗？

北宋绍圣元年(一○九四年)，章恬任相，再度推行王安石的新法。反对新法的苏轼便以“讥讪先朝”的罪名被贬到惠州。这一年的　十月二日　，他以宁远军节度副使的身份南来，原来他以为粤东的惠州是蛮荒瘴疠之地，谁知下车伊始，一看山川风物，美不胜收，不禁高声赞美“海山葱茏气佳哉”！于是消除了政治上失意之感，表示“不辞长作岭南人”。一住就住了三年，写下了一百九十多首诗词和数十篇散文序跋。后来因为他写了“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”的诗句，传到章恬耳里，章认为他的贬谪生活太闲适了，这才再贬到海南儋县。 苏东坡在惠州居留的三年间，所谓“东坡居惠，勇于为义”，他见惠州驻军无固定营房，杂居市内，对考百姓有干扰，建议建兵营三百座。他对西湖的建设颇为热心：为了修筑“苏堤”和“六如亭”，连身上的犀带也捐献了；还捐出大内赏赐的钱和黄金，资助道士邓守安建筑东新桥，资助和尚希固建筑西新桥和大堤。更难得的是，他亲自与建筑民工为伍，巡视施工进度，监督施工开支。因此到西桥竣工之日，他与全城父老共同庆祝，尽情欢宴了三日。他常常月夜游丰湖，登合江楼、入逍遥堂，过丰乐桥，踏遍西湖山水，以至“达晓乃归”，游兴是极酣的。他月流连于唐代的泗州塔下，欣赏塔影平湖，写下了“一更山吐月，玉塔卧微澜”的名句，这“玉塔微澜”成为西湖十景乏一。 苏东坡左惠州，也有一段伤心事，就是他的爱妾王朝云在这里病死。朝云是浙江钱塘人，字子霞，为人聪敏，有见地，是东坡在杭州做官时里的歌姬，不识字，后已粗通文墨，学书，“粗有楷法”。东坡被贬时，姬妾相继离去，只有她随东坡二十三年，至死不渝。死时只三十四岁。她死后，东坡与楼霞寺僧葬她于寺旁的松林间。传说朝云死后，东坡每晚仍梦见朝云回家给他的幼子哺乳，她每次回家，下衣总是湿漉漉的，问她何故，朝云说因要涉水过湖所致。东坡梦醒后，于是在平湖与丰湖之间构筑起一道新堤，让朝云晚上不用涉水回家，这成了苏堤的来历。 东坡在西湖三年，广泛地接触了各个阶层的群众。由于他之大得人心，因此，西湖的许多建筑物留有纪念他的名字，如苏公桥(西新桥)、迟苏寺、东坡亭、东坡祠、苏堤、……甚至东坡肉，东坡扣肉、东坡酒家等。

苏东坡在杭州的事

苏东坡曾两度到杭州做官，合计大约五至六年的时间，就是在这五六年的时间里，苏东坡在杭州的历史上留下了整治西湖的记载。 苏东坡第一次到杭州任职的时间是公元1069年，那一年苏东坡三十六岁，任的官职是通判，这是地位在知州官之下的地方官。苏东坡到任以后，致力于西湖水利和杭州城市发展的调查研究，西湖的疏浚取决于六井的畅通，苏东坡决定首先对杭州的六井进行大规模的通畅修复。 公元1070年，修复六井工程刚刚开工，苏东坡就被调离杭州。这一走，连苏东坡自己也没有想到，十六年后的公元1086年，五十四岁的他又第二次来到杭州任知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出来，当时的西湖情况十分糟糕，湖面因杂草淤塞而大面积缩小，面临湮废的边缘。杭州的农业、手工业、交通运输业、人民生活和整个城市的发展都受到了威胁。西湖一旦湮废，不但沿湖的千顷农田将失去灌溉水源，而且西湖本身的鱼虾菱藕等水生物也将完全丧失。当时，杭州是全国酿酒业最为发达的城市之一，西湖一废，酿酒业必定无以为继，朝廷也将失去巨额酒业税源。另外，杭州当时有茆山和盐桥两条运河，它们纵贯南北，都和江南运河相沟通，是杭州城市的交通命脉。在湖水充沛的时期，它们以西湖为水源，不仅河道通畅无淤，而且河水还可以为城市居民所取用。但随着湖水的枯竭，运河就不得不依靠钱塘江水，结果是咸潮倒灌，沿河斥卤，而且大量泥沙会随着咸潮淤入运河，使运河每隔三年五载就必须疏浚，其耗费十分巨大。更为严重的是，随着西湖的湮废，杭州城居民将陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成问题。面对着这样严重的威胁，具有城市建设发展远见的苏东坡作出了全面整治西湖和兴修杭州水系的计划，一面上奏朝廷，一面筹措工程经费，开始对西湖进行大规模的疏浚。 在这次对西湖的大规模疏浚工程中，西湖得到了全面深挖。苏东坡下令撤废了湖中私围的葑田，在今湖心亭一带全湖景深之处，建立了石塔三座，禁止在石塔范围内养殖菱藕，以防湖底的淤淀。又把疏浚出来的大量淤泥，在湖中建筑了一条沟通西湖南北岸的长堤，堤上修建了六座石桥以流通湖水，全堤遍植芙蓉、杨柳和各种花草。于是，六桥烟柳的景色，使西湖平添了无限妍媚。西湖疏浚以后，全湖又充满了一泓碧水，于是又在运河与西湖沟通之处建筑闸堰，使纵贯城市中心的盐桥运河专受湖水，与江潮隔绝，而使城市东郊的茆山运河专受江潮，两河互不干扰，做到了潮不入市。与此同时，苏东坡还征用士兵及民工对运河进行了大规模的疏浚。六井通，西湖畅，清水遍全城。 杭州因西湖之水而成为北宋规模空前的城邦，跃居当时全国第一大城市。北宋文学家欧阳修曾描写杭州的富庶是“邑屋华丽，盖十万余家”。苏东坡在杭州为官两任，两次为官都整治西湖，兴建水利，繁荣城市，造福百姓。后人怀念苏东坡，把西湖长堤称为苏堤。苏堤春晓，更是引人入胜的西湖佳景。 有人说，如果当年在杭州为官的不是苏东坡，而是张东坡、李东坡，身在其位不谋其政，任西湖爱怎么着就怎么着，那西湖今天指不定是个什么模样呢。这话也许有一定的道理。可是，历史不是一块可以任意涂鸦的画布，为官者造的是福还是祸，还是啥也没有造出来，历史都将忠实地记下其行踪，这行踪论功是政绩，论人则是官品，官品与政绩怎么样，最有发言权的不是官自己说的如何，而是在老百姓心中的分量怎么样。 千年的西湖和苏堤已经述说了这个结论。

天人合一苏东坡——读《苏东坡传》

每次拿起《苏东坡传》，皆手不释卷，意趣无穷。之前从其诗词中感受着苏东坡的伟岸形象与俊朗气质，感叹其才华横溢。而阅读此书得以走近东坡，不能不为其人其文其诗其画其情其趣所折服。东坡一生可谓坎坷多舛，然而其生活态度不可谓不令人称羡。其诗情意趣随性绽放，如磁石般吸魂摄魄，我的目光再也不能从这些文字上挪移，一鼓作气，读个酣畅淋漓。   苏东坡集诗、书、画三者精华于一身，精神、气韵、情调于笔端舞出，寥寥数笔，大自然生命力与运动感便变化丰富无限。苏东坡与年轻艺术家米芾共同创造了以后在中国最富有特性与代表风格的中国画。中国画汲取了书法的技巧与美学原理，吸收了诗的精神与气韵情调。苏东坡等中国绘画的南派重视一气呵成快速运笔的节奏感，道法自然。林先生说：“中国的批评家爱慕书法时，不欣赏静态的比例与对称，而是在头脑里追随着书法家走，从一个字的开始到结尾，再一直到一张纸的末端，仿佛在观赏纸上的舞蹈一般。”书法是线条的艺术，或弯曲，或转折，所表达出的是书家的气质、情感及其审美追求。苏东坡说“论画以形似，见与儿童邻”，就表明了不能仅仅以形似来论画。他画的仙鹤羽未动而先有飞走之意，无人际则完全悠闲轻松的神态，从这里我们可以看出他所努力追求的是事物的内在精神。画已尽，而意不止；笔虽止，而势不穷。情景交融，意味无穷。苏东坡的画惜墨如金，但传达出的却是一种物我胞与的喜悦，是一种天人合一的境界。 胸中有丘壑，方谙意无穷。由此我想到了阅读过的其他文与画，其高明处无一不与苏画有异曲同工之妙。小文《想别人没想到的》中，小徒弟以弯曲的线条和两只骆驼画出了许许多多只骆驼的意蕴，以有限代无限，构思巧妙；“踏花归来马蹄香”，画师以翩翩起舞的蝴蝶表现花香，形有尽而意无穷；“深山藏古寺”，一个挑水的老和尚，将“藏”起来的古寺抽象在欣赏者的心中，真乃曲径通幽；齐白石老先生的《蛙声十里出山泉》，用几只湍流中活泼欢游的小蝌蚪来表现可"听"见的蛙声，联想奇特，恰到好处。世界上最短的科幻小说：“地球上最后一个人独自坐在房间里,这时,忽然响起了敲门声……”给人留有无限的想象空间，正如苏东坡的写意画。中国画在不知不觉中表示出天人合一与生命运行的和谐。而这个道理，苏东坡在《自题郭祥正壁》一诗中解释得最为清楚： “空肠得酒芒角出，肝肺槎枒生竹石，森然欲作不可回，吐向君家雪色壁”。 “胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜”，这正是他即兴作书绘画的写照。他作画如此，写诗如此，生活亦如此，从不矫揉造作。 他极其仰慕陶潜，曾与子由的信里说：“然吾与陶潜，岂独好其诗也哉！”如其为人，实有感焉。”由此想到陶渊明的《饮酒》：”采菊东篱下，悠然见南山。“苏东坡是懂陶渊明的，一如林语堂之懂苏东坡。陶公在诗句中所表达的闲远自得之意，超然邈出宇宙之外。苏东坡赏之，对“见”字心领神会，他说：“此诗景与意会，故可喜也。无识者以”见“为望。”在这一点上，苏东坡可称陶渊明的知己。在人格方面，苏轼与陶渊明同样淡泊名利。苏轼说:陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。苏轼同样从大自然中感受到了生命的价值所在。苏东坡临死前方丈对他耳语：“现在，要想来生！”东坡回：“空想前往，又有何用？”朋友钱世雄说：“你最好还是要作如是想。”东坡对老友说的最后一句话是”勉强想就错了。“这位豁达老人，他的解脱之道在于自然，在不知善而善。今天观之，苏东坡是一个活在当下的人，不空想前往，不沉湎过往，把握好当下。他的一生就是这样随性、自然，旷达，所以活得洒脱、自在，令人艳羡而敬仰。   在叹服苏轼笔落惊风雨的同时，更感叹苏东坡之幸。在时，有知己好友论诗情品画意，远亲近邻送温暖带呵护；去后，有一代国学大师为之立传，有无数仰慕者倾心追随。林先生喜欢苏东坡，因为林先生真的读懂了苏东坡。喜欢一个人不难，懂得一个人不易。张爱玲说：”因为懂得，所以慈悲。“苏东坡因为懂得阴晴圆缺，懂得悲欢离合，所以慈悲旷达；而林先生因为懂得苏轼，所以倾心成就《苏东坡传》。     虽然这位老人乐观豁达，但读至文末，心中对于他的离世还是涌起莫名的不舍。是因为林先生的文字魅力，更是苏东坡的人格使然。由最初的入目，到最后的已然入心，苏东坡的一生紧紧拨动着读者的心弦。文字唤起的是共鸣，读者对主人公产生了情感，苏东坡对生活和生命的激情在读者的心中激荡。林先生在结语中写道：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”从这个 意义上说，苏东坡永远活在读他的、懂他的人心中。     难忘他那心灵的喜悦，倾心于他那思想的快乐。事实上，在奢侈豪华的生活和简单质朴的生活之间，论幸福，并没有多大不同。有些人费尽心思追求的高职显位却是苏东坡不需要的，然而，职位却偏偏找到他。苏东坡在“乐与苦”一文里，表达了自己的看法：做高官的快乐不见得比做个成功的铁匠的快乐大。苏东坡这位天纵大才，“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”在苏东坡眼中天下没有一个不是好人。我在生活中听到过这样一句话：能大能小是条龙，能大不小是条虫。对于人来说，能屈能伸何尝不是一种英雄本色？苏东坡可以在朝居高官，亦可在田为农夫。居高官时心系苍生才华尽展，为农夫时身体力行快乐似神仙。这种能屈能伸的生活姿态是每个热爱生命的人所向往和追求的。   苏东坡才华横溢，如决堤之水势不可挡。曾有学者章元弼为东坡而休妻；一时之间”子瞻帽“竟致好多文人模仿；关于逸闻他以”六眼龟“戏吕大防；还有他与朋友钱勰三白三毛互相愚弄；以及朝云侃他”一肚子不合时宜“……这些关于苏的故事，让我们看到苏东坡名气之盛，达于极点。他的喜悦与快乐不同于韩维的声色美酒奢侈之乐，他的喜悦与快乐从来都与精神和思想系为一体。     宋朝出色文人多为苏东坡好友，时常在彼此家中相会，饮酒、进餐、笑谑、作画、题诗，已然陶然佳境，堪比世外桃源。从”西园雅集“一事，我们不难看出，苏东坡过的是何等令人艳羡的生活啊。林先生的描述颇为简洁生动，几个人物的神采如在眼前: “……画里有宋朝三大家，苏东坡、米芾、李公麟，还有苏东坡的弟弟苏子由、苏门四学士。石桌陈列于花园中高大的苍松翠竹之下。最上面，一只蝉向一条小河飞去，河岸花竹茂密。主人的两个侍妾，梳高发髻，戴甚多首饰，侍立于桌后。苏东坡头戴高帽，身着黄袍，倚桌作书，驸马王诜在附近观看。在另一桌上，李公麟正在写一首陶诗，子由、黄庭坚、张耒、晁补之都围在桌旁。米芾立着，头仰望，正在往附近一块岩石上题字。秦观坐在多有节瘤的树根上，正在听人弹琴，别的人则分散各处，以各种姿势，或跪或站，下余的则是和尚和其他文人雅士了。” 不由自主赞叹：好个人间仙境！环境无他，意境无穷也！就像苏东坡在《记承天寺夜游 》中所说的那样：何夜无月?何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。这不禁令读者感慨：”高山流水“也要遇知音哪！苏东坡这一生是不缺少知音的，暂且不表三位德才兼备、温良贤惠的夫人，但说吃个饭“以三白待客“捉弄东坡的钱勰，，使苏轼以”三毛餐“报复，嬉笑之余令人感叹：有这样一位互相愚弄的朋友，何尝不是一种乐趣。即使开玩笑，也要事逢知己才称得上幽默！   苏东坡，犹如那轮青天明月，带给读者的是他那达观明朗的喜悦与天人合一的快乐！

苏东坡的故事是苏东坡写的故事

苏东坡的故事 1、针锋相对 苏东坡被贬黄州后,一居数年.一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟长江.正举杯畅饮间,苏东坡忽然用手往江岸一指,笑而不语.佛印顺势望去,只见一条黄狗正在啃骨头,顿有所悟,随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中.两人面面相觑,不禁大笑起来. 原来,这是一副哑联.苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨. 佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）. 2、旁敲侧击 一日中午,苏东坡去拜访佛印.佛印正忙着做菜,刚把煮好的鱼端上桌,就听到小和尚禀报：东坡居士来访. 佛印怕把吃鱼的秘密暴露,情急生智,把鱼扣在一口磬中,便急忙出门迎接客人.两人同至禅房喝茶,苏东坡喝茶时,闻到阵阵鱼香,又见到桌上反扣的磬,心中有数了.因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器,平日都是口朝上,今日反扣着,必有蹊跷. 佛印说：“居士今日光临,不知有何见教?” 苏东坡有意开老和尚玩笑,装着一本正经的样子说：“在下今日遇到一难题,特来向长老请教.” 佛印连忙双手合十说：“阿弥陀佛,岂敢,岂敢.” 苏东坡笑了笑说：“今日友人出了一对联,上联是：向阳门第春常在.在下一时对不出下联,望长老赐教.” 佛印不知是计,脱口而出：“居士才高八斗,学富五车,今日怎麽这健忘,这是一副老对联,下联是：积善人家庆有馀.” 苏东坡不由得哈哈大笑：“既然长老明示磬（庆）有鱼（余）,就请让我就来大饱口福吧!” 3、反唇相讥 相传,苏东坡一次与王安石同行,偶见一房子根基已动,一面墙向东倾斜.王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣!” 苏东坡仰头大笑,即吟下联反讥王安石：“是置安石过也!” 嵌名为巧,双关尤妙. 4、暗助新郎 秦少游娶苏小妹时,被一难再难,及至新房门口,苏小妹再出一联：闭门推出窗前月. 秦观思索良久不得下联,苏东坡有心相帮,在远处拾一石子远远丢进湖中,秦少游受到启发,冲口而出：投石冲开水底天. 5、学无止境 苏轼年少时,天资聪颖,他广泛阅读诗书,博通经史,又长于作文,因而受到人们的赞赏,自矜之情亦随之而萌. 一日,苏轼于门前手书一联：“识遍天下字；读尽人间书.”“尽”与“遍”对,活画出苏轼当时的自傲之心.没料到,几天之后,一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”,他请苏轼认一认他带来的书.苏轼满不在乎,接过一看,心中顿时发怔,书上的字一个也不认识；心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜,只好连连向老者道不是,老者含笑飘然而去. 苏轼羞愧难当,跑到门前,在那副对联上各添上两字,境界为之一新,乡邻皆刮目：“发愤识遍天下字；立志读尽人间书.” 6、寺态炎凉 苏东坡游莫干山时到一寺中小坐.寺中主持和尚见来了个陌生人,就淡谈地说：“坐.”又对小和尚喊：“茶.” 两人落坐交谈后,主持和尚发现对方脱口珠玑,料想此人不凡,就请客人进厢房叙谈.入室后,主持和尚客气地说；“请坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打听,方知来者是赫赫有名的苏东坡,主持和尚连忙作揖打恭地引他进客厅,连声地说：“请上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”苏东坡临走时,主持和尚请他题副对联.苏东坡胸有成竹,含笑挥毫,顷刻书就： 坐,请坐,请上坐 茶,敬茶,敬香茶 7、一盏明灯 一天,苏东坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩,见小路上有个用三块石头垒起的“磊桥”.苏东坡用脚踢了一下石桥,同声吟出一句上联： 踢破磊桥三块石 他回头看看秦少游,要他对出下联.秦少游想了很久也没对出下联,回到家里闷闷不乐.苏小妹看丈夫一脸不悦之色,只道是出了什么事,一问才知是为了一句对联.她二话没说,就在一张纸上写了个“出”字,同时用剪刀剪成两段.秦少游顿时大悟,道出下联： 剪断出字两重山 注：上篇标题“寺态炎凉”,冷笑一声自以为不坏.这一篇的标题“一盏明灯”,是指秦少游不点不明,不过点了以后还是很明白的.一笑. 8、敷衍豪门 据说,苏小妹为了找到如意郎君,曾以文选婿.当时消息一传出,呈文求婚者不计其数.其中有一豪门公子叫方若虚,他对小妹倾慕已久,闻讯后连忙应选.他呈上得意诗文若干篇,谁知小妹一看,淡如白水,便提笔在上面批了一联：笔底才华少,胸中韬略无. 苏东坡看到小妹的对联,可急坏了.方府豪门是得罪不起的,为了避免是非,便悄悄在小妹的联语后面各添一个字,把对联改成：笔底才华少有,胸中韬略无穷. 方若虚读后真是欣喜若狂,他急于要见苏小妹以表衷肠.苏东坡知道小妹根本看不上他,生怕玩笑开大了不好收场,急忙托故阻止,说：“我妹妹文才是有些,但其貌不扬,脸长,额突,不信我给你念首诗便知：去年一滴相思泪,至今流不到腮边.未出房门三五步,额头先到画堂前. 方若虚怎知是苏东坡在骗自己,还真以为苏小妹很丑,于是怏怏地走了. 9、苏门书香 一日,苏洵来到后花园内,只见山石间流过一泓淙淙碧水,微风中送来阵阵花香.红日西下,绿树掩映,一弯新月挂在半天之上.这位老先生顿时诗兴大发,忙唤来苏轼和小妹,三人拂石而坐,苏洵说道：“如此佳境,不可无诗.如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字,我们各自吟出两句诗来,且要将此二字依次作为上下句的末字,吾儿以为如何?” 兄妹一起应道：“父亲说得好.” 苏洵见儿女一起应允,十分高兴,首先吟出两句诗来： 水向石边流出冷,风从花间过来香. 苏轼一向以诗词著称,听了父亲的诗句,以为过平过俗,不以为佳.谁知正当他沉吟之际,调皮的小妹却开口道：“兄长平日作诗,思路何等敏捷,想当初嘲弄小妹额角长得高,那‘未出庭前三五步,额头先到画堂前’的诗句,得来何等迅速,今日缘何思路闭塞?” 苏东坡一听,知道小妹又在调皮了,只是微微一笑,便吟出两句诗来： 拂石坐来衣带冷,踏花归去马蹄香. 这苏小妹诗词歌赋、琴棋书画无不精妙,听了父兄的诗句,两相比较,觉得还是哥哥的略高一筹.心中寻思道：“长兄的诗句好则好,但嫌欠雅.”小妹略加沉思,恰好远处传来杜鹃的啼鸣,她闻声生情,也信口因此两句诗来： 叫月杜鹃喉舌冷,宿花蝴蝶梦魂香. 小妹诗句刚吟出,父兄不禁齐声赞好. 10、绝妙好骂 苏东坡被贬岭南为官,一日无事游山,只见一个小和尚跪在庙门口眼泪汪汪,十分奇怪,忙问小和尚因何如此?小和尚哭诉道,因为他在点灯时不小心将灯盏碰翻在地,打碎了.老和尚不但打了他,还罚跪庙门口三日.苏东坡一听很气愤,便走入庙内去见方丈. 庙中的方丈一听说是当朝才子苏学士来访,喜出望外.苏东坡一进庙门,那老和尚就百般奉承,死乞白赖地央求苏东坡留个手迹. 苏东坡对这个方丈十分憎恶,但为了使庙门口那个小和尚不再受苦,他答应了老和尚的请求,说：“写字可以,但必须请庙门口那个跪着的小和尚前来为我磨墨展纸.” 老和尚一听,立刻满脸堆笑,连声答应说：“阿弥陀佛,老纳遵从吩咐.” 小和尚磨好墨,展开纸,苏东坡奋笔疾书,一幅对联一挥而就： 一夕化身人归去,八千凡夫一点无 时隔不久,佛印云游来到此山,见了对联捧腹大笑,问老和尚：“这幅对联原是两个字谜,你没猜出来吗?”老和尚连忙追问是什么意思,佛印要过纸笔,挥毫写了两个字,拂袖而去. 11、难兄难妹 一天,苏东坡对苏小妹说：“都说你才智不凡,你要是能在一夜对好我出的对子,我就佩服你.”苏小妹笑答：“何须一个晚上.”苏东坡看她满有把握,就说出他的上联： 水仙子持碧玉簪,风前吹出声声慢 苏小妹听罢,暗称难度大,竟一时对不起.过了一会,她见月光下一个丫环端来茶水,触景生对： 虞美人穿红绣鞋,月下引来步步娇 东坡听了妹妹对的下联,连声赞妙.这副对联恰到好处地嵌入“水仙子”、“虞美人”、“碧玉簪”、“红绣鞋”、“声声慢”、“步步娇”六个曲牌名,而且用拟人手法赋予具体形象,出对巧,应对更妙. 12、心中的佛 苏东坡与佛印和尚是好朋友,有一次两人相对坐下看着对方,苏东坡问佛印,“你看到了什么?”佛印回答说看到佛.接着问苏东坡看到了什么,苏东坡回答说看到了牛粪.当他得意洋洋的回到家中,并把这事告诉苏小妹,满心以为这是他与佛印和尚暗中较量的一次辉煌的胜利,没想到苏小妹听了却摇头叹息道：你输得好惨.苏东坡不解,苏小妹解释道：因为你心中有什么,你就会看到什么.佛印心中有佛,所以眼中看到的就是佛,而你心中……

三苏祠的来历

三苏祠为三苏父子故居。元代延祐三年（1316年）以前，三苏故居改建为祠堂。这便是三苏祠的来历。

三苏祠的来历，急用！！！1

三苏祠位于四川省眉山市城西，是中国著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，原为约五亩的庭院，元代改宅为祠，明末毁于兵燹，清康熙四年(1665)在原址模拟重建。现成为占地100亩的古典园林。庭院红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映，形成三分水二分竹的岛居特色。楼台亭榭，古朴典雅；匾额对联，词意隽永。   祠内有苏洵、苏轼、苏辙和程夫人、任采莲、苏八娘（苏小妹）、王弗、王闰之、王朝云、史夫人及苏家六公子等十余人的塑像；有木假山堂、古井、洗砚池等苏家遗迹；珍藏和陈列着五千余件有关三苏的文献和文物，是蜀中最负盛名的人文景观。   三苏祠几兴几衰，一直是文人墨客和广大民众拜祭圣贤的聚集场所，经数百年的营造，现占地面65000平方米，是一座富有四川特色的古典式的园林建筑，周围红墙环抱，绿水萦绕，荷池相通，曲径亭榭，花草扶疏，小桥频架，堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中，错落有致，有“三分水，二分竹”的“岛居”之称，楼台亭榭古朴典雅，匾额对联词意隽永。从古到今，不知有多少文人墨客来此景仰，吟出优美的诗文；不知有多少高人雅士来此驻足，留下隽永的对联；不知有多少中外游客来此游览观光，追寻三苏的道德文章。  宋代，三苏祠为三苏父子故居。宋真宗大宗祥符二年（1009年），苏洵出生于眉山城西南隅之纱縠行三苏祠私第。苏洵之子苏轼、苏辙也生于此。元代延佑三年（1316年）以前，三苏故居改建为祠堂。明洪武二十九年（1396年），重修三苏祠。明嘉靖九年（1530年），侍御邱道隆命眉州太守莫钝维修扩建三苏祠，并割九寺庙田产为苏祠祀田。

三苏祠的来历？

三苏祠为三苏父子故居。 元代延祐三年（1316年）以前，三苏故居改建为祠堂。 这便是三苏祠的来历。

关于三苏祠的介绍

在中国文化史上，父子、父女、兄弟同有文名的不少，如东汉的蔡邕、蔡文姬父女、西晋的陆机、陆云兄弟、南唐二主李璟、李煜父子等等，但像苏洵、苏轼、苏辙父子三人这样皆有文名，且俱为大家者，应该是前无古人，后世超越也不太可能。 三苏祠平面图 “三苏”为四川眉山人，他们的故居至迟在元延佑三年（1316年）即被改建为祠堂，称三苏祠，同时供奉苏氏祖辈。明洪武、清康熙、嘉庆、咸丰、光绪年间和民国时期均有修缮和增建。三苏祠原有建筑主要集中在现三苏祠的东部，西部多为后世不断续建而得。 三苏祠正门 正门面阔三间，单檐歇山顶，明间出歇山顶抱厦，檐下所悬匾额“三苏祠”为晚清著名诗人、书画家、时任四川学正何绍基题写。门联“北宋高文名父子；南州胜迹古祠堂”出自清末著名楹联家陈钟祥之手。 三苏祠前厅 前厅面阔五间，单檐悬山顶，建于清同治九年（1870年），原为三苏祠大门。门内高悬“文献一家”横匾，题写者是时任眉州知州洪运开，题写时间是清道光十四年（1834年）。两侧对联“一门父子三词客；千古文章四大家”由被康熙帝赞誉为“天下第一清官”的张鹏翮撰题。 三苏祠飨殿 飨殿是三苏祠的正殿，面阔三间，单檐硬山顶，前有出廊，由时任眉州知州赵惠芽于清康熙五十四年（1665年）主持重建。檐下悬有三块匾额：中间一块“是父是子”，由知州蔡宗建题写于清乾隆四十三年（1778年）；东侧一块“文章气节”由四川督学使刘锡嘏题写，时间也是乾隆四十三年；西侧一块“文峰鼎峙”的作者宋载也在乾隆年间担任过眉州知州。殿内神龛上分别供奉苏洵、苏轼、苏辙坐像。

为什么叫三苏祠？

三苏祠位于四川省西南眉山市中心城区纱縠行南街，分别距成都、乐山80公里，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，明代洪武元年改宅为祠，祭祀三苏，明末毁于兵燹，清康熙四年(1665年)在原址模拟重建。

三苏祠的来历

三苏祠为三苏父子故居。元代延祐三年（1316年）以前，三苏故居改建为祠堂。这便是三苏祠的来历。