第六回（5）这样的亲戚，你家族里有吗？【严贡生】

严贡生是一个怎样的人

严贡生是一个虚伪、贪婪、欺诈、六亲不认的人

严贡生人物经历是什么?

严贡生人物经历是如下： 在书中，严贡生六亲不认，弟弟病逝也未曾关心，最后还侵占弟弟的家产;严贡生千方百计地巴结官僚，用于抬高自己的身价，也经常向百姓敲诈勒索;严贡生吝啬贪婪，常欺压百姓、吃喝挥霍，对于亲人却十分吝啬。 严质生在书中哄吓诈骗、无恶不作，他的言行集中了剥削阶级的一切特性,在他的那个集团里是很有代表性的。通过严贡生这个人物，可以进一步认识当时封建科举制度下的一些文人在政治、思想文化各个领域中丑恶和可笑的形象。 描写目的 《儒林外史》的作者批判科举制度，是通过批判了和这个制度有联系的严贡生一类的人物。所以评析严贡生这个典型人物，也能更好地了解作者写《儒林外史》的目的。 《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。 在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世。

严贡生是谁

严贡生即是《儒林外史》中伸着两个指头，看着灯芯不肯断气的吝啬鬼严监生的亲哥哥。 在《儒林外史》塑造的众多人物中，严贡生可以说是最不要脸，最黑心肠、最歹毒的无耻小人。 严贡生不但是个恨不得“鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油”，锱铢必占贪婪无耻的家伙。还是个横行乡里、无恶不作、鱼肉百姓的大恶霸。 严贡生表面上看上去相貌堂堂、衣冠楚楚，似乎还彬彬有礼。 但是，巴结权贵却毫不含糊！ 严贡生得知平时看不上眼的范进中了举人，便赶紧换了一副面孔，前去巴结！见到范进等人之后，寒暄一番，自报师门。原来是同学的同学，老师的老师的学生，全是八竿子打不着的人。 严贡生讲起话来，冠冕堂皇，咬文嚼字，温文尔雅，肯定是文明人啊！ 嘿嘿，实则不然！ 我们来看看严贡生的猪事件: 事情的原委是这样的： 猪的主人叫王小二，是严贡生的紧邻。去年三月内，严贡生家一口才过下来的小猪走到他家去，他慌送回严家。严家说：猪到人家，再寻回来最不利市，押着出了八钱银子把小猪就卖与他（高价强卖）。这一口猪在王家已养到一百多斤，不想错走到严家去，严家把猪关了。小二的哥子王大走到严家讨猪，严贡生说，猪本来是他的，你要讨猪，照时值估价，拿几两银子来，领了猪去。王大是个穷人，那有银子？就同严家争吵了几句，被严贡生几个儿子，拿拴门的闩、赶面的杖，打了一个臭死，腿都打折了，睡在家里。 “要猪”挨打的王小二把严贡生告到了县太爷那里，同时告状严贡生的还有也是严贡生的乡邻——五六十岁的老人黄梦统。 黄梦统老人的遭遇简直是个笑话，然而，扯淡的事，却的确发生了。 黄梦统向县内交钱粮，一时短少，就向打算严乡绅借二十两银子，每月三分钱，写立借约送在严府。但后来黄梦统没有借严贡生的银子！过了一段时间去严家要那个字据，严贡生却要收这段时间的利钱！严乡绅说黄梦统当时应该早点拿回借约，好让他把银子借与别人生利；因不曾取约，他将二十两银子也不能动，误了利钱，该是黄梦统出。黄梦统自知不是，向中人说，情愿买个蹄酒上门取约。严乡绅执意不肯，把黄梦统的驴和米袋都叫人拿回家霸占，并且还不把借约给黄梦统。 连是个大糊涂官的知县听了都说：“一个做贡生的人，忝列衣冠，不在乡里间做些好事，只管如此骗人，其实可恶！” 严贡生坑蒙拐骗、坏事做绝，脸皮厚的比得过城墙。 世间无耻到了极点，可以说是名副其实的最不要脸的人！

严贡生是谁?

严贡生即是《儒林外史》中伸着两个指头，看着灯芯不肯断气的吝啬鬼严监生的亲哥哥。 在《儒林外史》塑造的众多人物中，严贡生可以说是最不要脸，最黑心肠、最歹毒的无耻小人。 严贡生不但是个恨不得“鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油”，锱铢必占贪婪无耻的家伙。还是个横行乡里、无恶不作、鱼肉百姓的大恶霸。 严贡生表面上看上去相貌堂堂、衣冠楚楚，似乎还彬彬有礼。 但是，巴结权贵却毫不含糊！ 严贡生得知平时看不上眼的范进中了举人，便赶紧换了一副面孔，前去巴结！见到范进等人之后，寒暄一番，自报师门。原来是同学的同学，老师的老师的学生，全是八竿子打不着的人。 严贡生讲起话来，冠冕堂皇，咬文嚼字，温文尔雅，肯定是文明人啊！ 嘿嘿，实则不然！ 我们来看看严贡生的猪事件: 事情的原委是这样的： 猪的主人叫王小二，是严贡生的紧邻。去年三月内，严贡生家一口才过下来的小猪走到他家去，他慌送回严家。严家说：猪到人家，再寻回来最不利市，押着出了八钱银子把小猪就卖与他（高价强卖）。这一口猪在王家已养到一百多斤，不想错走到严家去，严家把猪关了。小二的哥子王大走到严家讨猪，严贡生说，猪本来是他的，你要讨猪，照时值估价，拿几两银子来，领了猪去。王大是个穷人，那有银子？就同严家争吵了几句，被严贡生几个儿子，拿拴门的闩、赶面的杖，打了一个臭死，腿都打折了，睡在家里。 “要猪”挨打的王小二把严贡生告到了县太爷那里，同时告状严贡生的还有也是严贡生的乡邻——五六十岁的老人黄梦统。 黄梦统老人的遭遇简直是个笑话，然而，扯淡的事，却的确发生了。 黄梦统向县内交钱粮，一时短少，就向打算严乡绅借二十两银子，每月三分钱，写立借约送在严府。但后来黄梦统没有借严贡生的银子！过了一段时间去严家要那个字据，严贡生却要收这段时间的利钱！严乡绅说黄梦统当时应该早点拿回借约，好让他把银子借与别人生利；因不曾取约，他将二十两银子也不能动，误了利钱，该是黄梦统出。黄梦统自知不是，向中人说，情愿买个蹄酒上门取约。严乡绅执意不肯，把黄梦统的驴和米袋都叫人拿回家霸占，并且还不把借约给黄梦统。 连是个大糊涂官的知县听了都说：“一个做贡生的人，忝列衣冠，不在乡里间做些好事，只管如此骗人，其实可恶！” 严贡生坑蒙拐骗、坏事做绝，脸皮厚的比得过城墙。 世间无耻到了极点，可以说是名副其实的最不要脸的人！

严监生死后严贡生做了什么？

严贡生的“六亲不认”更是被作者刻画得淋漓尽致。在第六回中，严贡生自己的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关心；直到严监生死后“过了三四日”，才见“严大老官”“ 从省里科举了回来”。这也说明了当时封建科举麻痹人心，“科举”在严贡生这一类文人眼里远远比“亲情”重要。接下来，严贡生的虚伪和贪财又进一步得到揭露：严贡生回到家并没有立即去拜见死者，而是悠闲地“和浑家坐着，打点拿水来洗脸”，直到打开严监生的遗物，看见“簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子”，立刻“满心欢喜”，“即刻换了孝巾，系了一条白布在腰间”，“在柩前叫了声‘老二’，干号了几声，下了两拜。”在与王家兄弟攀谈中，还大言不惭地为自己辩护说“我们科场是朝廷大典，”“就是不顾私亲，也还觉得与心无愧。” 严贡生的欺压和敲诈，更是在“云片糕”上表现得入木三分。

严监生和严贡生的故事

中国的吝啬鬼 为一个拉纤而死不瞑目

严贡生主要事迹有哪些？

《儒林外史》严贡生主要事迹概括： 一、讹诈王小二 第五回写到：这一口猪，在王家已养到一百多斤，不想错走到严家去，严家把猪关了。小二的哥哥王大走到严家讨猪，严贡生说，猪本来是他的，要讨猪，照时值估价，拿几两银子来领了猪去。 王小二是严贡生的邻居，去年三月，在严贡生的逼迫下，王小二家用八钱银子买下了严家的刚下小猪仔，养了一年多，猪涨到了一百多斤，不想这头猪错走到了严家。此时，严贡生讹诈别人的方法就瞬间在其脑海中产生了，直接就把王小二家的猪给关了。 王小二要想把猪要回去，那就需要按照市价来买回去了，否则想都别想，没有任何商量的余地。说白了，就是要讹诈王小二一家几两银子，否则休想把猪要回去。王小二的哥哥来严家要猪，不仅不给，还把他腿给打折了。 二、讹诈黄梦统 在第五回中，乡下农民黄梦统向知县告状时说到：至今已是大半年，想起这事来，问严府取回借约，严乡绅向小的要这几个月的利息钱。小的说：‘并不曾借本，何得有利？’严乡绅说，小的若当时拿回借约，他可把银子借与别人生利。 因不曾取约，他将二十两银子也不能动，误了大半年的利钱，该是小的出。 一位名叫黄梦统的乡下农民，想向严贡生借二十两银子，写了借据，但是后来到亲戚那借到了钱，就没有拿严贡生的银子。 后来，想起这件事来，想向严贡生取回借约，严贡生立马起了讹诈之心，钱都没借，就找人要利息，这是摆明了要讹诈黄梦统。 为了成功讹诈黄梦统，严贡生给出的理由也是让人大开眼界，表示虽然没有把钱借出去，但是耽误了大半年的利息钱，所以这个损失就要黄梦统来赔偿。因为黄梦统没钱付利息，严贡生就直接叫人把他家驴和米都搬走了。 为了讹诈别人，严贡生是无所不用其极，凡是他能想到的方法，就都能用，在其脑海里，根本就存在不能用的方法。即使有些方法看起来荒谬，但严贡生还是要用，讹诈别人已经到了丧心病狂的地步。 三、讹诈船家 为了能够讹诈船家，讹诈12两银子的乘船费，严贡生略施小计，通过简简单单的三招，就成功讹诈了船家。第一招就是假装发病，第六回写到：那日，将到高要县，不过二三十里路了，严贡生坐在船舱里，忽然一时头晕上来，两眼昏花，口里作恶心。吐出许多清痰来。 在船快要到达目的地高要县的时候，严贡生开始了讹诈船家的第一步，就是假装发病，为下文寻找神药“云片糕”做准备。 第二招就是故意留下“云片糕”，诱使船家偷吃。第六回写到：剩下几片云片糕，搁在后鹅口板上，半日也不来查点；那掌舵驾长害馋痨，左手把著舵，右手拈来，一片片的送进嘴里来，严贡生只装不看见。 严贡生假装发病，假装吃完神药“云片糕”，开始了其讹诈船家的第二步，故意剩下几片云片糕放在船板上，半日也不来查点，以此来诱使船家偷吃，看见其偷吃，也假装没看见。 第三招使出杀手锏，讹诈船家。第六回写到：严贡生发怒道：“放你的狗屁！我因素日有个晕病，费了几百两银子合了这一料药；是省里张老爷在上党做官带了来的人参，周老爷在四川做官带了来的黄连……” 在船靠岸后，便火速将其儿子儿媳送回了家后，严贡生开始了其讹诈船家的第三招，也是最终表演。首先是“找药”，随后大骂船家偷吃其药，并且信誓旦旦说这药要花费几百两银子。最终船家跪地磕头求饶，严贡生成功讹诈了这12两白银银子的船费，船家只能眼睁睁地看着他离去。

严贡生的主要事迹是什么？

严贡生的主要事迹如下： 1、他明明是扣住了人家的猪，非但不还，当人家来讨猪时，还“拿拴门的闩，赶面的杖”，打折了人家的腿。 2、他明明没有借钱给人家，却偏要人家还利息，中人求情也不肯，硬是把人家的“驴和米同梢袋都叫人短了家去”。 3、他明明是想不给人家船钱，却故意用几片云片糕设下圈套，装模作样地说船艄公吃的是他的名贵的药物，价值“几百两银子”，并发怒要把船家送到汤老爷衙里问罪，赖了船钱才扬长而去了。 4、他明明要侵吞同胞兄弟的家产，却硬不承认赵氏已经扶正的事实，把赵氏赶到厢房去住，仍以妾相待，并说什么“我们乡绅人家，这些大礼，都是差错不得的”。 5、他的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关心；直到严监生死后“过了三四日”，才见“严大老官”“ 从省里科举了回来”。 人物形象 在《儒林外史》的许多人物中，严贡生是作者着重刻画的一个反面典型。作者刻画这个人的丑恶，一直刻到他的骨头里去了。 清朝的科举，纯为以文试士，唯有“优贡”是制度上唯一强调要凭所谓优良的品行来决定应举资格的名目。 严贡生这个反面典型，在乡绅地主集团里，地位并不高，而他的行为和品质，却集中了剥削阶级的一切特性，在他的那个集团里是很有代表性的。通过严贡生这个人物，可以进一步认识当时封建科举制度下的一些文人在政治、思想文化各个领域中丑恶和可笑的形象。 《儒林外史》的作者批判科举制度，是通过批判了和这个制度有联系的严贡生一类的人物。所以评析严贡生这个典型人物，也能更好地了解作者写《儒林外史》的目的。

严贡生的主要事迹是什么？

严贡生的主要事迹如下： 1、他明明是扣住了人家的猪，非但不还，当人家来讨猪时，还“拿拴门的闩，赶面的杖”，打折了人家的腿。 2、他明明没有借钱给人家，却偏要人家还利息，中人求情也不肯，硬是把人家的“驴和米同梢袋都叫人短了家去”。 3、他明明是想不给人家船钱，却故意用几片云片糕设下圈套，装模作样地说船艄公吃的是他的名贵的药物，价值“几百两银子”，并发怒要把船家送到汤老爷衙里问罪，赖了船钱才扬长而去了。 4、他明明要侵吞同胞兄弟的家产，却硬不承认赵氏已经扶正的事实，把赵氏赶到厢房去住，仍以妾相待，并说什么“我们乡绅人家，这些大礼，都是差错不得的”。 5、他的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关心；直到严监生死后“过了三四日”，才见“严大老官”“ 从省里科举了回来”。 人物形象 在《儒林外史》的许多人物中，严贡生是作者着重刻画的一个反面典型。作者刻画这个人的丑恶，一直刻到他的骨头里去了。 清朝的科举，纯为以文试士，唯有“优贡”是制度上唯一强调要凭所谓优良的品行来决定应举资格的名目。 严贡生这个反面典型，在乡绅地主集团里，地位并不高，而他的行为和品质，却集中了剥削阶级的一切特性，在他的那个集团里是很有代表性的。通过严贡生这个人物，可以进一步认识当时封建科举制度下的一些文人在政治、思想文化各个领域中丑恶和可笑的形象。 《儒林外史》的作者批判科举制度，是通过批判了和这个制度有联系的严贡生一类的人物。所以评析严贡生这个典型人物，也能更好地了解作者写《儒林外史》的目的。

严贡生主要有哪些事迹？

严贡生的主要事迹如下： 1、他明明是扣住了人家的猪，非但不还，当人家来讨猪时，还“拿拴门的闩，赶面的杖”，打折了人家的腿。 2、他明明没有借钱给人家，却偏要人家还利息，中人求情也不肯，硬是把人家的“驴和米同梢袋都叫人短了家去”。 3、他明明是想不给人家船钱，却故意用几片云片糕设下圈套，装模作样地说船艄公吃的是他的名贵的药物，价值“几百两银子”，并发怒要把船家送到汤老爷衙里问罪，赖了船钱才扬长而去了。 4、他明明要侵吞同胞兄弟的家产，却硬不承认赵氏已经扶正的事实，把赵氏赶到厅山厢房去住，仍以妾相待，并说什么“我们乡余余绅人家，这些大礼，都是差错不得的”。 5、他的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关扮毁中心；直到严监生死后“过了三四日”，才见“严大老官”“ 从省里科举了回来”。 人物形象 在《儒林外史》的许多人物中，严贡生是作者着重刻画的一个反面典型。作者刻画这个人的丑恶，一直刻到他的骨头里去了。 清朝的科举，纯为以文试士，唯有“优贡”是制度上唯一强调要凭所谓优良的品行来决定应举资格的名目。 严贡生这个反面典型，在乡绅地主集团里，地位并不高，而他的行为和品质，却集中了剥削阶级的一切特性，在他的那个集团里是很有代表性的。通过严贡生这个人物，可以进一步认识当时封建科举制度下的一些文人在政治、思想文化各个领域中丑恶和可笑的形象。 《儒林外史》的作者批判科举制度，是通过批判了和这个制度有联系的严贡生一类的人物。所以评析严贡生这个典型人物，也能更好地了解作者写《儒林外史》的目的。