财富思维171 让利

犹太人的五大财富思维！

      一提到犹太人，有钱、富有、财富、富豪之类的词语便首先会出现在我们脑海中。但是，究竟是什么让这个曾经岌岌可危的民族，一跃成为富人代言人？以下就从犹太人独特的思维方式入手，为大家分享犹太人的五大富人思维！一旦悟透，财富路上，让你少走十年弯路。 一、财富思维：金钱是世俗的上帝。钱不是罪恶，也不是诅咒，它在祝福着人们。       在犹太人看来，金钱是比信仰上的上帝更为实在的“世俗的上帝”。犹太人在历史上饱受磨难，是金钱让他们无数次度过难关，并顽强地生存下来。在犹太人看来，只有在金钱得到保证后，自己才能膜拜精神上帝，追求高贵的精神生活，这与我们在哲学上所学的“经济基础决定上层建筑”其实讲的是一样的道理。       金钱居于生死之间，处于生活的中心地位，这让犹太人能够以乐观的心态把苦难当作一次挑战，在苦难中，艰难地寻找赚钱商机，匆匆奔波，或买或卖，将经商做生意当作生存的一种重要手段，而在这种无数次的买与卖中，犹太人获得了“世界第一商人”的美誉，成为富人的最佳代言人。 二、赚钱思维：职业不分贵贱，金钱不分出处。       犹太人认为，金钱没有好坏善恶之分，这些其实都是人们主观强加给金钱的，只会误导人们的观念，束缚人们的思想。因为犹太人对金钱不分善恶、不问出处，这就保证了他们在赚钱时，内心是没有任何负担的，思想也是完全自由的，绝对不会受世俗观念的束缚，只要是合理合法的钱，那就都可以赚，而犹太人的赚钱手段也是不存在一点感情色彩的，只要有利可图，且不违法，那就可以采用。在这种思维模式的主导下，犹太人赚起钱来自然就是事半功倍。 三、人脉思维：再穷也要站在富人堆里       犹太人并不鄙视穷人，也乐意帮助穷人，但他们认为，一个人，假如只喜欢和身边的穷人打交道，那么，在大多数情况下，他依然是一个穷人，这就像在乞丐中要饭最成功的，最终也只一个乞丐头头，难以突破阶级壁垒；而在富人堆里，哪怕只能当富人的陪衬，也容易变为富人，因为在和富人打交道的过程中，你会潜移默化地学到富人的思维模式，为自己成为富人奠定坚实基础。所以，在具体经商过程中，犹太人不仅主张先赚有钱人的钱，还想方设法地向富人借力。 四、理财思维：将钱存入银行是最愚蠢的做法       其一，银行存款虽然能获得利息，但随着物价不断上涨，货币价值就会下降，存在银行的钱就会大大贬值。其二，存到银行的钱是死钱，不管多么庞大的财产，相传几代以后，存在银行的钱一般都会变成零。其三，犹太人计算过，在绝大多数国家，假如将巨款存到银行，存款本人在死亡时，就必须向国家缴纳一笔遗产继承税，而这笔继承税往往是高于存款利息的，所以存款取息并不划算。 五、教育思维：尽早培养孩子的金钱意识       受到传统文化的影响，我们大多数中国人尽管也都想赚钱，但潜意识里总觉得钱有铜臭，尤其是在教育上，很少教育孩子关于赚钱和理财的事情。而犹太人则认为，要尽早培养孩子的金钱意识，且对这种培养的重视程度不能弱于其他任何方面。       另外，犹太人所谓的尽早培养孩子的金钱意识，并不是我们想像中让小孩“打个工”“存个钱”那么简单、粗浅，他们更加注重培养孩子赚钱和理财的能力。所以，大部分犹太人在很小的时候就懂得了一些金钱与金融方面的知识，很早就知道怎么去赚钱，怎么去挖掘自己的人生“金矿”。

发人深省的故事：只有小时工的思维，却幻想着一个亿的财富

男人：二十岁的时候，是半成品； 三十岁的时候，是成品； 四十岁的时候，是精品； 五十岁的时候，是极品； 六十岁的时候，是样品； 七十岁的时候，是纪念品。 有些人总是太着急，从来没有耐心过。拿着几千块钱的工资，做着一个亿的财富梦，却从没有耐心过一天。 二十岁青春出头的年龄就想要有着四十岁的阅历与财富，可能吗？ 要知道雄心的一半是耐心，成功的一半是等待。 请记住：在成功的道路上，你没有耐心去等源困罩待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。 01 一位立志在40岁非要成为亿万富翁不可的先生，在35岁的时候，发现这样的愿望根本达不到，于是放弃工作开始创业，希望能一夜致富。五年间他开过旅行社、咖啡店，还有花店，可惜每次创业都失败，也陷家庭于绝境。 在无计可施的绝望下，他的太太跑去寻求高僧的协助。高僧了解状况后跟太太说：“如果你先生愿意，就请他来一趟吧！” 这位先生虽然来了，但从眼神看得出来，这一趟只是为了敷衍他太太而来。 高僧不发一语，带他到僧庙的庭院中，庭院约有一个篮球场大，庭中尽是茂密的百年老树，高僧从屋檐下拿起一支扫把，跟这位先生说：“如果你能把庭院的落叶扫干净，我会把如何赚到亿万财富的方法告诉你。” 虽然不信，但看到高僧如此严肃，加上亿万的诱惑，这位先生心想扫完这庭院有什么难，就接过扫把开始扫地。 过了一个钟头，好不容易从庭院一端扫到另一端，眼见总算扫完了，他拿起畚箕，转身回头准备畚起刚刚扫成一堆堆的落叶时，却看到刚扫过的地上又掉了满地的树叶。懊恼的他只好加快扫地的速度，希望能赶上树叶掉落的速度。 但经过一天的尝试，地上的落叶跟刚来的时候一样多。这位先生怒气冲冲地扔掉扫把，跑去找高僧，想问高僧为何这样开他的玩笑？ 高僧指着地上的树叶说：欲望像地上扫不尽的落叶，层层盖住了你的耐心。耐心是财富的声音。 你心上有一亿的欲望，身上却只有一天的耐心；就像这秋天的落叶，一定要等到冬天叶子都掉光后才能扫得干净，可是你却希望在一天就扫完。 说完，就请夫妻俩回去。临走时，高僧就对这位先生说，为了回报他今天扫地的辛苦，在他们回家的路上会经过一个谷仓，里面会有100包用麻布袋装的稻米，每包稻米都有100斤重。 如果先生愿意把这些稻米帮他搬到谷仓外，在稻米堆后面会有一扇门，里头有一个宝物箱，里面是善男信女们所捐赠的金子，数量不是很多，就当作是今天你帮我扫地与搬稻米的酬劳。 这对夫妻走了一段路后，看到了一间谷仓，里面整整齐齐地堆了约二层楼高的稻米，完全如同高僧的描述。看在金子的份上，这位先生开始一包包地把这些稻米搬到仓外。 数小时后，当快搬完时，他看到后面真的有一扇门，兴奋地推开门，里面确实有一个藏宝箱，箱上并无上锁，他轻易地打开宝物箱。 他眼睛一亮，宝箱内有一小包麻布袋，拿起麻布袋并解开绳子，伸进手去抓出一把东西，可是抓在手上的不是黄金，而是一把黑色小种子。 他想也许它们是用来保护黄金的东西，所以将袋子内的东西全倒在地上。但令他失望，地上没有金块，只有一堆黑色籽粒及一张纸条，他捡起纸条，上面写着：这里没有黄金。 这位受骗的先生失望地把手中的麻布袋重重摔在墙上，愤怒地转身打开那扇门准备离开。 却见高憎站在门外双手握着一把种子，轻声说：“你刚才所搬的百袋稻米，都是由这一小袋的种子费时四个月长出来的。 怎么你的耐心还不如一粒稻米的种子，怎么听得到财富的声音？” 先生恍然大悟：原来财富的到来需要耐心。 02 成功没有随随便便而来， 财富没有轻轻松松而得。 伟大都是熬出来的，为了获得自己想要的，必须等得起，熬得住，舍得去等待一切。 付出就想马上有回报，你适合做钟点工； 期望能按月得到报酬，你适合做打工族； 耐心按年度领取收入，适合职业经理人； 能耐心等待三到五年，你适合做创业者； 用一生的眼光去权衡，就是未来的投资家。 这世上有太多的人，只愿意用钟点工的思维，去换取成功者的结果。雹闹 有赚一个亿的欲望，却只有一天的耐心，让自己常常痛苦和纠结。 做事并不难，难的是耐心。普通人承受不了的委屈和孤独，你得有耐心去承受尺缓。 财富考验的就是你的耐心，失去耐心将一无所有。 谁没有耐心，谁就没有智慧。 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。 03 所谓耐心，就是甘于把时间投入到简单、枯燥但是最终会意义非凡的重复当中去。 如何让自己更有耐心的做一件事情？ 选对赛道！ 在这个不拼命奔跑就要被淘汰的时代，不选择好自己的赛道，要么跟着别人气喘吁吁，要么就会“堵车”或者被“堵死”。 刘润说：“如果选错了赛道，那怕开着奔驶，也只能眼睁睁看着吉普车在你面前飞奔而过。” 你事业的赛道，几乎可以决定你人生的终点。选在什么样的赛道上，决定你未来的成长空间和瓶颈。 选择赛道请遵循自己的内心，遵循自己的欲望，你要考虑好：你想做什么？你到底想成为什么样的人？ 选定赛道的第一步：必须找准让自己上瘾的事情，然后去排除万难，千方百计的把它做成。 从赛道的选择来看，短暂的输赢不重要，重要的是你是否快乐，没有上瘾的快乐支持，赛道选的再好，你不一定走的远。 美国最富远见的罗杰斯说的好：成功的投资家的做事方法通常就是什么都不做，一直等到你看到钱就在那里摆着，就在墙角那里，你惟一要做的事情就是走过去把钱拾起来。这就是投资之道。你要耐心等待，一直等到你看到，或者发现，或者碰到，或者通过研究发掘了你觉得稳如探囊取物的东西。 怎么样捡钱？就是发现和研究属于你自己的赛道，当你选对了赛道后，加上你的耐心和努力，你就等着捡钱吧。 04 所有不利于成功的负面的品质都是缺乏耐心的体现，或者说是缺乏耐心的结果。 “急于求成”、“急功近利”几乎是所有人的本能，“速成”是几乎是所有人的愿望。 老子说：“大道甚夷，而民好径。” 意思是：大道笔直平坦，人们却喜欢走捷径。 如果说20年前发财还有捷径，那么今天成功的捷径，就只有肯下笨功夫的耐心了。 在个体崛起的时代，在人人为自己打造品牌的今天，必须学会耐心沉淀自己。 大自然的规律告诉我们，春天播种，秋天才能收获，这中间隔着一个坚持和耐心。 追求“速成”是人的本性，但是追求“速成”的人，大都“速死”了。 05 耐心究竟从何而来呢? 所有的耐心都来自于了解自己。 要准确了解自己到底要什么? 耐心不是凭空来的，是需要了解和支撑的。 我们常常被恐惧支配着，总担心自己做这也不行，做那也不行，最好能做点现实的事，完全缺乏对自己的自信。 了解本身也是需要耐心的，没有耐心的人是没耐心深入了解自己和世界的，于是，最终他们对任何事情都没有耐心。 如何拥有耐心？ 首先就是要喜欢自己。 喜欢自己才会有耐心，越喜欢自己，越有耐心。 其次是用“是非之心”做决策，而不是用“得失之心”做决策。 什么叫是非之心？ 我认为做这件事对，我就做，不对我就不做。 什么叫得失之心？ 做事只想要好的结果,恐惧得到坏的结果。 用是非之心做事，你没有纠结，你就会耐心的做下去。 用得失之心做事，总是付出就要回报，不可能有耐心做任何事情。 曾经，江南春掌舵的企业遭受重创，从86亿美元市值跌至6亿美元，他说，80亿美元买的教训就是“是非即成败”。 结语 人生就是三万多天的马拉松比赛，你要在自己的赛道上耐心地跑下去，才能听到财富的声音。 财富喜欢你的耐心，你只有耐心，财富才会更加喜欢你！

如何得到更多的财富，得到的财富有什么用？

助人者人皆助之

你会如何利用自己的财富帮助他人？

我会利用自己的财富，做一些慈善工作，这样会帮助一些贫困的人走出困境，并且对社会做有益的事情。

可以利用知识创造财富吗？

如果你具备足够的知识，可以利用专业知识创造财富，你的发明可以申请专利，然后把专利卖出去，得到财富。你可以写作，然后把文章发表，得到稿费，这些都是知识创造财富。

有一本言情小说，男主离过婚还有一个儿子，隐藏自己的财富，去一个地方当修车工，然后女主家里很势利，女

应该是一宠成婚，😂😄

如何能将自己的财富 转化为大家的财富？

带领大家一起致富了！

171是不是奇数

是奇数，即单数

人活着到底是为了什么？金钱、名利、财富、地位还是其它……？

人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。 所谓意义，应该是客观的，自然的。 第一：要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。 第二：要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多 。 第三：对一部分自卑的人，要勇敢一点。正如前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的 压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。 第四：惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。 第五：不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样 浅，也不象松鼠说的那样深。 第六：不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。 第七：从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。 第八：要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。

穷财神和富财神的故事？

财神和穷神又见面了，穷神埋怨财神太过势力，越有钱的的人越能得到财神的关照，长久以往富人越来越有钱，而穷人的日子却越来越穷。财神笑着解释说:不说我不肯给穷人钱，而是他们自己福份太薄，有了钱也会失去。 穷神不相信，认为财神是强词多理，于是两位神仙打起了赌。第一位找了位赌搏输光了最后一枚铜板的人，赌徒把家里买米的钱扔到了赌场，想到没有钱买米回家，全家人都要挨饿不由得心生悔恨，恨自己不该迷上了赌搏，一时想不开就去上吊自杀，绳是挂到了树上，可惜挂的太高，挂不到脖子上 ，就想找块石头垫脚，财神就把一只大元宝放在了树下，正在找石头垫高自己的赌徒一看乐坏了，抱着大元宝又哭又笑，穷神急的直跳脚，盼着赌徒拿上钱回家买米。 谁知赌徒哭够了笑累了并没回家而是抱上元宝去赌场翻本。一天一夜后赌徒再一次输的精光，回到家后老婆孩子早已饿死，看到这种结果穷神流下了眼泪。