674谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实

谦卦为什么是完美卦

谦卦为什么是完美卦 提起“谦谦君子”，很多人都不陌生，其实这句话是来自易经中的第十五卦“谦卦”，是初六爻的爻辞，原文是：谦谦君子，用涉大川，吉。 谦卦的客卦部分是坤卦，是地。主卦是艮，是山，山隐藏在地底下，说明山很谦虚，把自己的锋芒都隐藏起来。做人是不是适当的隐藏起一些东西呢，例如：金钱，财不外露，是不是就不会招来偷盗的之人呢。女人本身就很漂亮了，是不是就不要打扮的那么妖娆了呢，以免招来色狼。 本人较为喜欢数字二，六十四卦中的九二爻或六二爻都挺好的，是不偏的位置。谦卦六二爻也挺好，《象辞》是这样说的：明智而谦让，心正而吉利。因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。 如果你能细细品味“谦卦”你会发现其中很多道理都非常适合自己，就像在说此时的自己一样。感觉应该把“谦卦”画下来挂在墙上，时时刻刻提醒自己。 我喜欢谦卦，所以认为谦卦是六十四卦中最好的一卦，相反之下，我们再来看看山在地上时的卦象。“剥卦”山在地上，剥落的卦象，受风雨腐蚀，被剥削的象征。整个卦中的六个爻基本都不怎么样，说明强出头，就会被收拾的意思。 做个谦谦君子，愿君万事如意，大吉大利

谦卦为什么是完美卦

《易经》谦卦十五，地山谦。艮下坤上。谦，亨，君子有终。谦：本卦下艮代表山，上坤代表地。是高者在下的卦象。谦，谦虚、谦让。有终：指做事能善始善终，得到好结果，有所成就。谦谦君子：指态度谦虚但自我要求严格的人。谦卦象征着谦逊，百事亨通，只有君子才能做到有始有终。始终谦逊的君子，能够渡过大江大河，克服一切困难险阻，吉祥。天道下济而光明，地道卑而上行。地中有山，是谦卦。君子取多补少，称量物品以保持公平。君子能以谦卑之道自处，并坚持不懈。身处中正，而有所得。君子，必然得到百姓的拥护。因为这没有违背法则。自己感到谦之不足，自己解决自己内部的问题。故谦卦是完美卦。顺颂祺瑞！

谦卦变解卦咋讲，为病人求卦

一般求解六爻卦，都要标明摇卦的日期，如果是国外，就注明当地时间。你这个卦过于明显，鬼父联动直克世爻亥水子孙，这是药石无效、疾病难以痊愈的卦。因此卦主的病情不容乐观。由于不知道准确的日期，无法详断。

谦卦求事业

也没发出卦像,我也懒得查了,天热手懒... 下艮为止,变为巽为顺.建议你继续干现在的工作.

易经 有几卦，其中谦卦

易经共有64卦，我会给你付上易经六十四卦全图解

谦卦是易经中最特殊的一卦

谦卦是《易经》中唯一一个六爻全吉的卦象，在《易经》64卦中，其他63卦的爻辞都有凶吉之分，只有谦卦的六爻全是吉的。这也反映了谦逊的重要性，正如《易传》所说：“谦谦君子，用涉大川”。谦卦是《易经》中唯一一个同时谈及天道、地道、人道的卦象，它告诉世人做事时要保持谦逊的态度，不要骄傲自满，要虚心学习，这样才能无往而不利。

卦象说 谦卦第十五的卦辞及其释义

　　 地山谦（谦卦）内高外低　中中卦 　　象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。 　　 谦卦卦辞是： 　　“谦：亨，君子有终。谦卦艮下坤上，艮象征山、止，坤象征地、顺，内心知道抑制，外表柔顺，这就是谦虚的态度。地中有山，山体高大，但在地下，高能下，下谦之象。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，先人后己，所以谦象征谦虚。 　　 谦卦卦辞的含义是： 　　因为如此谦虚地待物、待事，所以诸事顺利。但是只有君子才能始终保持谦虚的美德。 　　【卦意】 　　象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 　　这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。 　　事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。 　　经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。

既济卦，泰卦，谦卦，哪个卦是最吉利的？

这几个本身都吉，泰和既济因为变动，所以才凶。而人生在世不可能一成不变，除非如同佛陀般得了禅定状态了，所以哪个个好不是显而易见的吗？只有谦，无论动与不动都或吉或无咎，所谓“君子有终”是也。

谦卦的象曰

地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。 谦谦君子，卑以自牧也。 鸣谦贞吉，中心得也。 劳谦君子，万民服也。 无不利撝谦，不违则也。 利用侵伐，征不服也。 鸣谦，志未得也。 可用行师，征邑国也。

谦卦的《彖》曰：

谦亨，天道下济而光明，地道卑而上行。 天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。 谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。〔彖传〕