约翰克里斯多夫

约翰克利斯朵夫以谁为原形写的

《约翰·克利斯朵夫》是罗曼·罗兰创作的一部长篇小说。主人公约翰·克利斯朵夫的许多事迹都是以贝多芬为原型的。 《约翰·克利斯朵夫》（Jean-Christophe）是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。

约翰克利斯朵夫的哪个译本好？

那就选韩沪麟的译本，读着挺舒服的

约翰克利斯朵夫电影解析？

《约翰·克利斯朵夫》是一部围绕主人公约翰克里斯朵夫一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。这是一个带有悲观主义色彩的人物， 小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。

《约翰克利斯朵夫》作者是想要表达什么思想

主要是对贝多芬的精神的一种赞扬吧

莎乐美和圣约翰斯的故事是怎样的?

你说的圣约翰斯，就是圣经新约中的施洗约翰。 莎乐美(Salomé)是《圣经》中的人物，许多世纪以来一直是基督教世界文艺作品的一个主题，有用她故事的题材编写的歌剧、电影和大量的绘画作品，但在《圣经》中这个人物并没有名字，是来源于犹太历史学家的著作。 根据圣经新约，基督教的先行者施洗约翰曾公开抨击当时的犹太王希律，因为他娶了自己弟弟的妻子希罗底，认为希律王违犯了犹太教义，希罗底非常愤怒，怂恿希律王杀死约翰。希律王虽然将约翰抓起并投入监狱，但顾忌约翰是民心所向，怕引起民变，一直不敢处死约翰。 希罗底带来的女儿，也就是希律王的继女莎乐美非常善于跳舞，一次为希律王表演跳舞，得到他的欢心，他决定要重重赏赐她，问她要什么，向神发誓说要什么都可以，“即使将我的王国分一半给你都行”。莎乐美去问她母亲，回来说要约翰的头。希律王因为已经发誓，无奈只得派人杀死约翰，将头放到盘子里送给莎乐美。 莎乐美 莎乐美这个人物，一般是认为是记载在《圣经》中的古巴比伦国王希律王和其兄弟腓力的妻子所生的女儿。据记载，她帮助她的母亲杀死了施洗者约翰。 这个故事后被英国戏剧家，唯美主义的代表人物奥斯卡·王尔德改编成为戏剧《莎乐美》(Salomé，1893，法语)。剧中，莎乐美是个年仅十六岁的妙龄美女，由于向约翰求爱被拒，愤而请希律王将约翰斩首，把约翰的首级拿在手中亲吻，以这种血腥的方式拥有了约翰。因此，莎乐美也被视为爱欲的象征词。 德国作家萨尔勃曾评价该剧中的莎乐美是一位"具有非凡能力的缪斯,男人们在与这位女性的交往中受孕,与她邂逅几个月后,就能为这个世界产下一个精神的新生儿"。 关于这个剧本的改编或移植作品，最著名的当数理查·施特劳斯改编为同名歌剧。 另外，近年来该剧又被改编成为田沁鑫执导的大型话剧《狂飙》中由辛柏青和袁泉主演的戏中戏《莎乐美》;澳大利亚悉尼舞蹈团的舞剧《莎乐美》;西班牙电影大师卡洛斯·绍拉(Carlos Saura)制作的的著名歌舞剧电影《莎乐美》;西班牙阿依达·戈麦斯舞蹈团演出的弗拉明戈舞剧版本的《莎乐美》等多种作品。 与莎乐美相关的圣经原文。 在《圣经.马太福音.14》中: 14:1 那时，分封的王希律听见耶稣的名声， 14:2 就对臣仆说:“这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。” 14:3 起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。 14:4 因为约翰曾对他说:“你娶这妇人是不合理的。” 14:5 希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。 14:6 到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。 14:7 希律就起誓，应许随她所求的给她。 14:8 女儿被母亲所使，就说:“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。” 14:9 王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。 14:10 于是打发人去，在监里斩了约翰， 14:11 把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。

旅伴中约翰内斯最后怎么了

过上幸福的生活。 1、根据查询中文起点网得知，旅伴的约翰行善救了死人，之后死人又帮助他得到了美丽的公主，约翰内斯最后过上了幸福的生活。 2、《旅伴》是一部童话创作作品，作者是安徒生。讲述了故事的主角叫约翰，他是一个无亲无故的孤儿，但却有着一颗“要永远做一个好人”的善心。

莎乐美和圣约翰斯的故事是怎样的？

　　你说的圣约翰斯，就是圣经新约中的施洗约翰。　　莎乐美（Salomé）是《圣经》中的人物，许多世纪以来一直是基督教世界文艺作品的一个主题，有用她故事的题材编写的歌剧、电影和大量的绘画作品，但在《圣经》中这个人物并没有名字，是来源于犹太历史学家的著作。　　根据圣经新约，基督教的先行者施洗约翰曾公开抨击当时的犹太王希律，因为他娶了自己弟弟的妻子希罗底，认为希律王违犯了犹太教义，希罗底非常愤怒，怂恿希律王杀死约翰。希律王虽然将约翰抓起并投入监狱，但顾忌约翰是民心所向，怕引起民变，一直不敢处死约翰。　　希罗底带来的女儿，也就是希律王的继女莎乐美非常善于跳舞，一次为希律王表演跳舞，得到他的欢心，他决定要重重赏赐她，问她要什麽，向神发誓说要什麽都可以，“即使将我的王国分一半给你都行”。莎乐美去问她母亲，回来说要约翰的头。希律王因为已经发誓，无奈只得派人杀死约翰，将头放到盘子里送给莎乐美。　　莎乐美　　莎乐美这个人物，一般是认为是记载在《圣经》中的古巴比伦国王希律王和其兄弟腓力的妻子所生的女儿。据记载，她帮助她的母亲杀死了施洗者约翰。　　这个故事后被英国戏剧家，唯美主义的代表人物奥斯卡·王尔德改编成为戏剧《莎乐美》（Salomé，1893，法语）。剧中，莎乐美是个年仅十六岁的妙龄美女，由于向约翰求爱被拒，愤而请希律王将约翰斩首，把约翰的首级拿在手中亲吻，以这种血腥的方式拥有了约翰。因此，莎乐美也被视为爱欲的象征词。　　德国作家萨尔勃曾评价该剧中的莎乐美是一位"具有非凡能力的缪斯,男人们在与这位女性的交往中受孕,与她邂逅几个月后,就能为这个世界产下一个精神的新生儿"。　　关于这个剧本的改编或移植作品，最著名的当数理查·施特劳斯改编为同名歌剧。　　另外，近年来该剧又被改编成为田沁鑫执导的大型话剧《狂飙》中由辛柏青和袁泉主演的戏中戏《莎乐美》；澳大利亚悉尼舞蹈团的舞剧《莎乐美》；西班牙电影大师卡洛斯·绍拉（Carlos Saura）制作的的著名歌舞剧电影《莎乐美》；西班牙阿依达·戈麦斯舞蹈团演出的弗拉明戈舞剧版本的《莎乐美》等多种作品。　　与莎乐美相关的圣经原文。　　在《圣经.马太福音.14》中：　　14:1 那时，分封的王希律听见耶稣的名声，　　14:2 就对臣仆说：“这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。”　　14:3 起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。　　14:4 因为约翰曾对他说：“你娶这妇人是不合理的。”　　14:5 希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。　　14:6 到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。　　14:7 希律就起誓，应许随她所求的给她。　　14:8 女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。”　　14:9 王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。　　14:10 于是打发人去，在监里斩了约翰，　　14:11 把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。

大约翰施特劳斯和小约翰施特劳斯和贝多芬有哪些事迹？

　　老约翰·施特劳斯，Johann Strauss (1804-1849) 　　奥地利作曲家，是“圆舞曲之王”小约翰·施特劳斯的父亲。早年从师学习小提琴，二十一岁自组乐团，是维也纳圆舞曲体裁的奠基人之一，被誉为“圆舞曲之父”。一生共创作了一百五十余首圆舞曲，另有大量的进行曲和波尔卡舞曲等。他代表作品为《拉德斯基进行曲》和《安娜波尔卡》等，其中《拉德斯基进行曲》是最为人们喜闻乐见的作品，是每年维也纳新年音乐会的压场曲。 　　[ 强烈的嫉妒心理 ] 　　老约翰·施特劳斯堪称维也纳圆舞曲体裁的奠基人。可以这样说，没有老约翰·施特劳斯的开拓，小约翰·施特劳斯也就难以成为“圆舞曲之王”。但就才华而言，则不能不承认老约翰·施特劳斯要稍逊于儿子。可是老约翰·施特劳斯在生前却不愿承认这一点，虽然他亲手传授了许多丰富的音乐知识给予童年的小约翰·施特劳斯，还曾逼迫儿子学习小提琴，但是当他发现儿子的才华横溢，以致盖过了自己的时候，他便不再希望儿子搞音乐了，而是千方百计给儿子安排别的工作。 　　但是小约翰·施特劳斯还是毅然决然地走上了音乐道路。后来当小约翰·施特劳斯的圆舞曲开始风行欧洲的时候，他的父亲却在无奈之中离开了人世（1849年）。当时，老约翰·施特劳斯只有四十五岁。 　　后来的心理学家普遍认为，老约翰·施特劳斯存在着严重的嫉妒心理，哪怕对他的亲生儿子也不例外。 　　小约翰·施特劳斯 （Johann Strauss,1825－1899），老约翰·施特劳斯的儿子，奥地利著名的轻音乐作曲家。出生在风行跳舞的维也纳一个音乐家家庭，与父亲同名。 　　其创作以《蓝色的多瑙河》、《维也纳森林的故事》、《艺术家的生活》、《春之声》等一百二十余首维也纳圆舞曲著称，被后人冠以“圆舞曲之王”的头衔。他曾带领乐队访问欧洲各国，使维也纳圆舞曲风靡全欧洲。他的圆舞曲独具特色，旋律酣畅，柔美动听，节奏自由，生机盎然，是每年维也纳新年音乐会的主要曲目。他还将源于德国南部性格温和的连德勒舞，改造成为结构简单、节奏灵活、旋律优美、感情奔放的音乐体裁，在市民生活中占有重要地位。此外还作有《雷鸣电闪》等一百二十多首源自捷克的波尔卡舞曲及几十首其他舞曲。1870年起创作了《蝙蝠》、《罗马狂欢节》、《阿里巴巴与四十大盗》、《吉卜赛男爵》等十六部轻歌剧，对于欧洲轻歌剧的发展有着相当深远的影响。 　　维也纳森林的故事圆舞曲是小约翰·施特劳斯继圆舞曲《蓝色的多瑙河》之后的又一部杰作。完成于1868年，同年六月十九日初演于维也纳，并由作者亲自指挥。奥地利首都维也纳的郊区有一片美丽的森林，它离城市不远，历来吸引着千千万万的游人。这片森林也是许多居住在维也纳的大作曲家们经常光顾的地方，森林的美景常常激起他们的灵感。约翰·施特劳斯是地道的维也纳人，《维也纳森林的故事》就是他献给故乡的赞歌。为了使乐曲具有浓厚的乡土气息，作者在管弦乐队里破例地加上了奥地利的民间乐器--齐特尔琴（原文为Zither，是一种拨奏弦乐器）。 　　这首乐曲由序奏、五个圆舞曲和尾声构成，其结构属于典型的维也纳圆舞曲式。乐曲的开始是一段很长的序奏。两支圆号的旋律描绘了优美动人的风景，双簧管和单簧管吹出抒情流畅的曲调，象是牧人的牧歌和角笛。钟声的响起，使音乐增加了很多光彩。然后，大提琴缓缓奏出第一圆舞曲的主题动机，作为全曲的引子。大提琴浑厚的音调、圆号美丽的牧歌和长笛玲珑的装饰音节，构成了一幅极美妙的且色彩斑斓的音画，十分优雅动人。齐特尔琴的加入更增添了浓厚的奥地利民族色彩，这种特色型乐器拨奏出这首圆舞曲中最主要的一段旋律，轻柔而华美,仿佛晨曦透过浓雾照进维也纳森林，还伴随着鸟儿们婉转的鸣叫。 　　第一圆舞曲为F大调，描绘出了森林清晨的美景，及人们轻歌曼舞的场面。 　　第二圆舞曲为降B大调，由大提琴呈示出来。 这段主旋律与前面序奏中基塔琴所演奏的主题几乎完全相同，但节奏要快得多，舞蹈性极强。 　　第三圆舞曲为降E大调，三部曲式。描绘的仍然是森林美景。 　　第四圆舞曲在降B大调上,二部曲式。前半部分轻快、流畅，旋律充满跳跃性；后半部分活泼、优雅，伴奏部分引人入胜。 　　第五圆舞曲为降E大调，这一部分不仅活泼，而且节奏性非常强，使得整个乐曲达了最高潮。 　　乐曲的结尾部分很长，在这里依次出现了第四圆舞曲、第一圆舞曲和第二圆舞曲的主题；之后，序奏时的“齐特尔琴”动人的旋律重新出现；终止部分采用了乐队的合奏。这一切好似一个总结，引人再一次回顾维也纳森林的各种美丽景色。 　　贝多芬（Ludwig van 　　Beethoven）德国最伟大的音乐家之一。出生于德国波恩的平民家庭，很早就显露了音乐上的才能，八岁开始登台演出。1792年到维也纳深造，艺术上进步飞快。贝多芬信仰共和，崇尚英雄，创作了大量充满时代气息的优秀作品，如：交响曲《英雄》、《命运》；序曲《哀格蒙特》；钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光》、《暴风雨》、《热情》等等。一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一 　　切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受十八世纪启蒙动运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有很大的发展。在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的音乐体裁；大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果；又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。

儿童泳衣如何挑选？有什么牌子可以推荐吗大家？

亲您好，儿童泳衣可以买的我觉得尽量买舒服的吧。

六一配乐诗朗诵

爱的人间 演唱/孙佳星 我心中有个太阳，我心中有个月亮 我眼前有一片红花绿草 我听到小鸽子的歌唱 总有温暖的手牵着我 总有温柔的话送耳旁 总有一个声音为我带路 总有一个呼唤飘在我心上 我心中有个太阳 我心中有个月亮 我眼前有一片红花绿草 我听到小鸽子的歌唱 我在爱的人间长大 长大的还有我的坚强 只要我心中有个太阳 心灵就不会黑暗无光 我心中有个太阳 我心中有个月亮 我眼前有一片红花绿草 我听到小鸽子的歌唱 我听到小鸽子的歌唱