865 史上最大的庞氏骗局

比特币是庞氏骗局吗？

肯定是了，不过是一种新型的庞氏骗局，掩盖了其主要特征。但是本质没有变，通过收割新入局的满足老的。

《骗局之王:查尔斯-庞兹自传》庞氏骗局的作俑者的自传

这是一本很小的自传书，比较有意思。 本书主要写了庞兹从意大利到美国，一直在美国游荡，接着去加拿大，再从加拿大回美国，最后设置庞氏骗局的整个人生过程。主要内容如下:庞兹从意大利来到美国寻找美国梦，他刚下船时候，一身昂贵的西装，但是口袋里面只有5美元，他原本以为美国遍地黄金，财富得来很容易，一下船看到街道全是泥，大失所望。下船后，他乘火车去匹兹堡投奔亲戚，亲戚也过的不好，那时候意大利人刚移民到美国的基本上都过的不太好，当然接着就是他在美国找工作了，但是由于他没有什么技能，就找不到挣钱的工作，勉强度日。他后来到加拿大找到了一份还算体面的工作，跟一个意大利银行家工作，在这份工作他仔细描写了一下，后来这个银行家破产了，他被他老同学给坑进去监狱，在监狱里面服刑了好几年，干活很认真，也就被提前释放出去了。后来他从加拿大去美国的时候，由于带着四个意大利人，被美国边境警察给送进去监狱了，在美国监狱里面服刑了好几年才出来。出来之后，他就在美国边找工作边游荡着…期间他干了两件比较精彩的事，一件就是在一个矿区小镇上，试图两手空空的为小镇提供自来水和电，第一部分钱从小镇居民的手上集资，然后用这部分集资的钱去贷款，然后建立自来水厂和电厂。想法很好，但由于矿区一次事故，他没去行动了。这个很具有启发性，空手套白狼的典范。第二个故事就是，他在一个小城市里面骗人的故事，但是由于这是一个善意的谎言，那个小城市由于经常发生凶杀案，严重影响市民的正常生活。他就和一个牧师商量，用报社发表文章的方式骗那些凶手，有个神秘组织在查凶手…最后他俩成功的骗了别人…最后他跑到波士顿，首先找到了一份勉强糊口的工作，在一个进出口贸易公司工作，翻译和填写各种语言的表格（他精通多种语言）。在这份工作上面，他学到了国际贸易和外汇的知识，这为他以后庞氏骗局做好了准备。这份工作，他没做多久，觉得钱都被别人赚了，还不如自己开公司，因而他自己开公司经营业务，刚开始的时候，他一点业务都没有，他试图做一个免费的旅行者杂志的时候，只收广告费。发现国际回邮代金劵这个庞氏骗局的根本起步东西，这个本来就是一个比较好的项目，挣的是汇率差的钱，举例-1美元可以换100分代金劵，1法朗也可以换100分代劵，而1美元可以换6法朗，在美国100分代金劵可以换1美元，世界各地的代金券通用，假如拿美元去国外换成当地货币再买代金劵，拿代金券回美国换美元，而这一切没有任何限制…所以这是一个很好的项目，庞兹根据这个项目开始集资，承诺45天后给出本金50%的利息…刚开始这是一个好项目，但是后来控制不住了…他收到大约1500万美元，那时候是一笔很大的钱，而根本没有那么多的代金券…最后也支付不了那么多利息了…所以最后控制不住…变成了庞氏骗局… 这本书挺有意思的就是那么几个故事。仔细看看，还是具有启发性的。

庞氏风水宝地

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 宝地处处有，科学更神奇。 人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。 当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。 事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。 事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。 当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。 数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。 与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。 城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。 是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

山东庞氏家谱

山东登州，排辈是：洪，日，文，永，国，嘉（甲），振，严，明，信山东临沂，排辈是：至，传，福，玉，清，相，积，叶，纯，厚，家，丰山东汶上，排辈是：灵，玉，传，国，玺，昭，壁，重，连，成 我就知道这些 ，你看看吧

“庞”姓氏是怎么由来的

庞姓起源参考之一 「庞」源出： 出自姬姓,以地名为氏。 据《通志．氏族略》所在载，周文王子毕公高之后，其支庶受封於庞乡, 因以为氏。 家族名人 庞涓 战国时魏将，与孙膑同学兵法於鬼谷子，因嫉膑之能而刖其足。后魏、齐交战，膑为齐将，困涓於马陵，涓智穷自刭而死。（并不是给孙膑射死的）《史记．孙子．吴起列传》 庞统（179～214）三国时襄阳人，字士元，德公之侄。少时朴顿，未有识者，往见司马徽，徽甚异之，称为南州士之冠冕，由是渐显。刘备召以为治中从事，与诸葛亮并为军师中郎将，佐刘备取蜀。后因围雒县，攻城时中流矢而卒，时年三十六。 地望分布：陕西户县，安徽亳县。 庞姓起源参考之二 庞姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。庞姓的起源十分古老，远祖可以上溯到古代部族领袖黄帝时期，上古时黄帝的孙子古帝颛顼有八个儿子，其中一个名叫“庞降”，庞降的子孙后代就以“庞”为姓。因此，这支庞姓起源于黄帝嫡裔。到了周代，周文王之子，武王之弟毕公高受封为诸侯，封在毕地，爵位公爵。毕公高的一个庶子被封到庞乡，他的子孙后代遂以封地名“庞”为姓。因此这支庞姓起源于周王朝王室之姓，姬姓。庞姓后来在南安郡发展成 望族，世称南安望。 姓 氏 来 源 姓氏: 庞 祖籍: 庞乡 祖宗: 毕公高 郡望: 始平郡 分类: 以封、住地为氏 历史名人 庞氏在历史上始终拥有较好的声名。战国时期，就有与孙膑斗智的魏将庞涓；三国时期有与“卧龙”诸葛齐名的“凤雏”先生庞统，庞统为刘备谋士，可惜英雄，竟中流矢而死；魏有将军庞德；宋有宰相庞籍、医学家庞安时 姓氏来源 庞姓是周文王是后裔。根据《千家姓查源》的记载，庞姓出自周朝，周文王的儿子毕公高因受封于庞乡，他的后世子孙以其受封地名“庞”作为姓氏。而根据《通志·氏族略》上的记载，庞氏出自姬姓，是有4000多年的古老姓氏。周文王的儿子毕公高之后，他的儿子庶受封于庞，后代因以庞为姓氏，望族出于谯国。望族居于始平郡，就是现在的陕西省兴平县东南部；而谯国郡就是今天的安徽省毫县。

庞氏骗局短视频剪辑是真的吗

庞氏骗局短视频剪辑是假的，已经写有是庞氏骗局了，当然是假的。

淮南庞氏家族

我是1986年参与搜集安徽庞氏家族资料，于2006年完稿。庞氏宗祠始建于2004年，占地面积约1500平方米，是在原清朝乾隆23年建祠原址上重建，位于淮南市孤堆乡大孤堆集庞祠村，历时2年，耗资20余万。新建的庞氏宗祠珍藏20多块乾隆23年的建祠碑文及皇帝御赐牌匾。据碑文记载，我们这一支庞氏族人起源于陕西始平郡(今陕西兴平东南)。 属典型的以国为姓，来源于封地。周文王子毕公高，武王时被封于庞。而其子孙中又有封于庞的。庞地一支的后人，便以庞为姓，兴起庞氏宗族。因此，庞姓是周文王之后，源出姬姓，已立姓4000余年。晋置始平郡，现在陕西省兴平市。我们现定于每年的农历正月十五为祭祖日。欢迎国内外庞氏后人参观指导。庞氏族谱收藏于安徽省图书馆、安徽省博物馆内，欢迎庞氏族人携带有效证件前去免费参观考证。

谁知道姓氏庞的来源？

庞 一、姓氏来源 上古周文王子毕公高的后代，受封于庞，其子孙便以封地为姓，相传姓庞。 另有一支始于黄帝。历史更为久远。庞姓是龙的传人。 二、郡望堂号　 晋置始平郡，现在陕西省兴平市。　　 《广韵》记载：周文王子毕公高后，封于庞，因氏焉。望出南安、南阳。

与史氏有关的故事或史氏名人的故事

史可法血战扬州 顺治二年（公元一六四五年）四月，清军攻到了离扬州城只有三十里的地方。正在抵挡左良玉进攻的史可法得到消息，心急如焚，连标兵都带不及带，只率领几个仆从，骑上快马，连夜赶回了扬州。史可法是个为人正直、做官廉洁的人。率兵打仗，他总是和士兵们同甘共苦，士兵们没吃饱他不肯先吃饭，士兵们没有御寒的衣服他也决不先穿。所以，他的威信很高，福王政权建立以后，马士英忌恨史可法的威望，便怂恿福王把他派到扬州督师。当时，多尔衮也想借助史可法的声望平定江南，一再写信劝他降清。史可法断然拒绝，他在回信中说："我已决心为国鞠躬尽瘁，对于你的招降，我是无论如何不能听从的。" 这一次，史可法赶回扬州，马上派人四处调兵。可是各镇将领都拥兵观望，拒不听命。只有总兵刘肇基率领两千人来到扬州救援。史可法见兵力太弱，无法迎击清军，就命令刘肇基将部队开入城内，紧闭城门，准备守城。 史可法身披铠甲，手持宝剑，亲自和刘肇基在城墙上指挥，才百姓也都组织起来，青壮年男子登城站岗，老年人和妇女烧水煮饭，扬州城的军民决心与敌人血战一场。 清军统帅多铎很敬重史可法的为人，好几次写信劝他投降，史可法连信封也不打开，就扔到了一边。多铎见劝降没用，就下令用大炮猛轰扬州城，城内军民伤亡很大。 总兵刘肇基向史可法献策说："城内地高，城外地低，可以决开淮河，将水灌入敌军阵地，不怕敌人不退。"史可法觉得这个法虽然可能制服敌军，但是也会伤害老百姓，就说："那样办，敌人未必能全军覆没，淮南一带的百姓可要遭殃了，我怎么忍心呢？" 清军加紧了攻势，城中军民尽管顽强抵抗，无奈力量悬殊，又孤立无援，史可法知道事情不会有转机了，就下决心与扬州城共存亡。他写信给母亲和妻子，表示自己要以身殉国，又叮嘱部将史德威说："我死之后，请把我埋在太祖皇帝墓侧。如果实在不行，就把我埋在扬州城外梅花岭吧！" 到了第七天，城西北角"轰"地一声，像地裂山崩一样，城墙被炮火轰塌了。清军从城墙缺口像潮水般涌进城里。将士们跟清军短兵相接，在街巷里展开了肉搏战。他们坚持到最后，没有一个人投降。全部壮烈牺牲，刘肇基也在巷战中被杀。史可法被清军俘获了。 清兵抓到史可法，不敢怠慢，马上把他拥上城楼，去见多铎。多铎一见是史可法，就快步上前行礼，很客气地说："我再三拜请，都被先生叱回。今天先生对旧朝忠义已尽，就请替我大清收拾江南，不愁没有厚报。"史可法声色俱厉地说："我是大明朝的重臣，岂能苟且偷生，作万世罪人！头可断！身不可屈！"多铎把脸一沉，说："既是忠臣，本帅就满足你的心愿吧！"史可法微微一笑，说："即使碎尸万段，我也甘心情愿。只有一件事相求，扬州城的百姓，请千万不要杀害。"说罢，他昂首下城，从容就义了。 多铎没有听史可法的话，对城中百姓进行了疯狂的屠杀，十天之内，就杀死了八十万人。城内尸积如山，血流成河，昔日繁华的扬州城几乎变成一座死城。这就是历史上有名的"扬州十日。" 史可法死后，福王政权失去了唯一一个有能力、有威望的大臣。从此，各路兵马或降清，或拥兵观望，或撤军南逃。清军势如破竹，长驱直下，很快逼近了南京城。 福王下令把所有的城门都紧紧关上，然后招来梨园子弟，同他们肩并肩地坐在一起，饮酒唱戏取乐，一直闹到深夜。到了二更时分，福王一挥手，遣散了梨园子弟，独自带着十几个贴身太监，从南京通济门逃走了。马士英趁火打劫，指使他的儿子抢了老百姓许多财物，也逃之夭夭。第二天，清军开到了南京城下，大臣赵之龙、钱谦益等人跪地献城，清军顺利地占领了南京，福王逃出不远，被清军抓住；马士英也投降了清朝。他们两个人后来都被杀死。维持不到一年的福王政权灭亡了。

庞太师坏透了！历史上的“庞太师”也是个无恶不作的小人吗？

历史上庞籍是个忠臣