之前讲了错误的论证形式，现在我们来讲讲正确的论证形式。
正确的论证形式里面，首先要讲到演绎推理。演绎推理的特点是，如果这个论证的前提都是真的，而且你的推理过程没有出任何岔子，那么这个绝对就能够保证论证的结论也是真的。请注意这可以用绝对保证，否则就不是演绎推理了。 比如典型的三段论推理：凡人都有一死，苏格拉底是人，结论是苏格拉底必有一死。 第一句话是叫大前提，第二句话叫小前提，第三句话叫结论。那么凡人都有一死，这个前提如果是真的，苏格拉底是人这一点也是真的，那么这两个前提合在一起，就能够自动地衍生出第三个命题的真——就是苏格拉底必有一死，这一点你百分之百肯定。
那么现在我们要讲的另外一种推理叫非演绎推理。非演绎推理的特点就是，前提和结论之间的关系它不是必然的，它是或然的，也就是说它并不一定保证前提的真可以百分之百落到结论里面去。1.从一般到特殊，那么非演绎推理，它也有好几种类型，那么第一种类型就是从一般到特殊。比如你说四川人都是爱吃辣的，上海人都是爱吃甜的，这是一个一般性的描述，那么小张是四川人，小芳是上海人，所以你就推出了小张爱吃辣的，小芳爱吃甜的，这就是个特殊的命题，这种一般到特殊的转换，实际上是有一定差错的可能。因为你有可能碰到一个比较特殊的四川人，一个比较特殊的上海人，他们的口味和一般人是不一样。但是在大多数情况下，这个推理也许都是靠谱的。 2.从特殊到一般，那么第二种情况是从特殊到一般，比如你看到这只鸟会飞，那只鸟会飞，张三家的鸟会飞，李四家养的鸟会飞，动物园养的鸟大多数都会飞，于是你就推出天下的鸟都会飞，这个结论也是具有或然性的。因为实际上有很多鸟是不会飞的，鸡也算鸟，但大多数鸡不会飞，企鹅也算鸟，企鹅不会飞，已经灭绝的渡渡鸟不会飞，还没有灭绝的鸵鸟也不会飞，实际上还是有不少鸟是不会飞的，但是会飞的鸟还是占据大多数的。3.从特殊到特殊，第三类是从特殊到特殊，从特殊到特殊也是可以建立起非演绎推理关系的。那就是所谓的类比，类比是什么推理方式呢？就是两类事物之间它有一个相似性，因此你就把一类事物的属性投射到另外一类属性上，通过这种相似性来构成了这种论证。
但是我不管我们的背景知识有多大差别，有一些基本的论证的规则，我们都要进行，比如我们在论证的时候，不能人身攻击；又比如举证责任倒置的错误就是个错误，谁主张谁举证，我的主张我为它背书，我觉得这是个非常合理公平的一个要求；又比如说稻草人谬误，我的观点根本就不是这个样子，你把我的观点说成很荒谬的样子，然后攻击那个观点，我肯定不会为你的观点埋单的。 所以尽管我们因为世界观的不同，在很多问题上会有分歧，但是这样一个基本论证的谬误的形式必须被认为是谬误，我相信如果这一点大家都要否认的话，一个理性的公共舆论场的形成就会成为一件不可能的事了。
