每日一禅：探索自我：认识你自己

你对中国近代史上近代化探索的认识

救国图存，强国富民

自我认识和自我探索的概念有区别吗？

是自我意识在认识上的表现。而自我概念则是自我认识的必然结果。自我认识是一个人关于自己外在特征和内在本质的认识，是自我意识的重要组成部分，

认识禅学

禅学是佛教教义的一个中心论点，它是佛说一切教法之中的一大总相法门。禅学，强调内心的自证。它是有关自我的觉知，它与别人眼中的世界无关。 在开悟的人看起来，头头是道，法法皆真，真是见色闻声，尽是玄机。对于迷昧的人看起来，山就是山，水就是水，迷头认影，当面错过，昏眼空华，无中生有。 所以，开悟的人，所悟的是什么呢？就是禅学。迷昧的人，所悟的是什么？也是禅学。禅学它是灵灵不昧，了了常知，无形无相，不生不灭的智慧德相，这种智慧德相，不但是佛有，我们众生也有，所以说即心即佛，即佛即心。 佛在灵山法会上拈花示众，大家都不理解佛拈花的意义。这时，只有摩诃迦叶尊者，突然破颜含笑起来，他为什么会笑起来呢？这就是他与佛，一个是机，一个是教，机教相当，碎啄同时。他能够深深地彻底领悟我佛拈花的微妙法门，默契了佛的心宗。这就是无说而说，无言之道。体会佛的无言妙道。这就是禅的意境。 佛开口说了几句法语:“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门付嘱与摩诃迦叶”。 1，什么是正法眼藏？                                        正法就是根本佛法。眼藏就是大智慧择法眼，能够普照一切，含藏万法，一法即是一切法，一切法都含藏此一法之中。 2，什么是涅槃妙心？                                        不生不灭的真如妙心。它是不变又能随缘，随缘依然不变。心随迷缘是我们六道众生。心随悟缘就成四圣法界。例如就好像冰与水，随冷气之缘水就结成冰，随热气之缘，冰就化为水。这个真如心叫做妙心。妙字就是不可思议的意思。 3，什么是实相无相？                                          无相就是无有一切千差万别的虚妄之相，唯有真实平等一相。平等一相就是微妙智慧相。 “正法眼藏”是依真心的大用方面来说。            “涅槃妙心”是按真心本体方面来说。                “实相无相”是按真心德相方面来说。              总概括来说是体，相，用，三方面道理来讲，是一种幽微奥妙的无上法门。 有个故事，孔子有一次对几位弟子说:“余欲无言”。弟子说:“这怎么办，如果夫子你不开囗讲话，那么我们就得不到教益了”。孔子说:“不要紧，你们看天，它日夜也没有讲话么。那春夏秋冬四时的节气，不是照样走得很好嘛？”它一天到晚也没有讲话，那万物不是也生住异灭，辗转循终而复始嘛！天何言哉！ 古人曾说:大道本无言，因言而显道。真心本无相，即相而明心。就是这个道理！！！！

探索自己认识自己是什么不断增强的表现

自我认知。 自我认知也叫自我意识，或叫自我，是个体对自己存在的觉察，包括对自己的行为和心理状态的认知。自我认知指的是对自己的洞察和理解，包括自我观察和自我评价。自我观察是指对自己的感知、思维和意向等方面的觉察。 自我认知包括自我观察与自我评价两个构成部分。自我观察是对自身客观情况的感觉、认识、发现。如对自身身高、体重、外貌、性格、行动能力、个性等等诸多方面与他人的相似及不同之外的观察与发现。通过自我观察，个体可以对自身基本状态有基本的了解与认知。

谈谈你对探索地外生命的认识．

当然有外星人，宇宙那么大，那么多颗星球，我们只去过几颗？还有宇宙之外呢？谁知道宇宙之外还有什么？也许某些星球存在的生命智能不 高，没有能到地球的程度，但从他们的观念来看，他们也会认为宇宙只有他们一个生命体吧。

学前儿童认识和探索人体有什么重要意义？

学前期是儿童的认识发展最为迅速、最重要的时期,在他们一生认识能力的发展中具 有十分重要

你认为探索宇宙最好的方法是什么？

当然进入宇宙阿

“宇宙无限,人的认识有限”既然如此,为什么还要孜孜以求去探索?

我也为此很困惑,后来我是这样想的,你看不是有句话活到老,学到老.为什么要学呢,只有学习今天的困惑明天才可能解决.

在探探认识一个女的，认识了三四天，她要求见面，要不要去？

现在有很多钓鱼的人，利用女方邀请来访，然后对方进行敲诈，一定要小心这些事情。

沈从文“照我思索，能认识我，照我思索，能认识人”的意思

反映了沈老的写作态度和对人性及生命的哲学思考.“思索”是指我们每个人的“思考”、“思想”、“思维”、“思路”……每个人的经历、阅历、世界观不同,所产生的思索也就不同,理解与认识也就不同.但如果我们都能做到不断地思索,就能不断地成长与进步,对事物的理解与认识也就更深更透些.