勇于敢，则杀。
勇于不敢，则活。
勇于奉献，不敢轻言牺牲。
勇于布施，不敢奢望回报。
勇于去爱，不敢期待必成。
勇于以生相许，不敢以死相殉。
读《老子》，读到“勇于敢则杀，勇于不敢则活”，大吃一惊，恍然若有所悟。
原来，勇敢，“勇”与“敢”并不是一回事。
这个世界上，勇的人很少，敢的人太多，故心活的少，心死的多。
勇者是不争的、谦和的、柔软的、包容的、无为的。
敢者是争夺的、傲慢的、刚强的、狭窄的、无所不为的。
勇而不敢，才是好品质的。
老子好几次说到“不敢”的重要，他说：
盖闻善摄生者，陵行不遇兕虎，入军不披甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
【善于珍惜生命的人，在深山里行走，不会遇到犀牛、老虎的攻击；在军队中作战，也不会被兵刃杀伤。犀牛很凶，但没有落角之处；恶虎虽猛，也没有用爪之所；兵刃虽利，也对他没有使用的时机，因为善于摄生的人，不会让自己落入死的境地。】
勇而不敢的人会创造出一个弹性、一个空间、一个可能、一个转机，不至于像勇而不敢的人陷入绝境。
庄子在《秋水》篇里更进一步地阐明这个道理：
至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
【得道的人，火不能使他热，水不能使他沉溺，严寒、酷暑不能伤害他，禽兽不能侵犯他。并不是说他触犯这些东西而不受伤害，而是他在安危中能明察，在祸福里心地安宁，在进退时小心谨慎，根本就不会受害。】
他是那么自得呀！不论进退屈伸，都能不离于大道！
因此，迈向道法的人，虽不敢做莽夫，不敢争权夺利，不敢虚掷一生，不敢红尘随浪，却应该勇于觉察，勇于追求宁静，勇于谨小慎微，这才是真正的勇。
《老子》还有一句话，可以作为学道者的人生座右铭：
我有三宝，持而保之。一曰慈、二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！
【我有三件至爱的宝物，一直随身珍惜着，一是慈爱，二是俭朴，三是不敢居于天下人之先。慈爱，使我想保护众生，自然生起勇气；俭朴，能蓄精积德，所以能广大、无所不包；不敢居于天下人之先，不骄傲、不失群、不孤寡，与万物合一，就能成为万物之长了。如果舍弃慈悲，只求勇敢，是死路一条！舍弃俭朴，只求广大，是死路一条！不能居人之后，只想争先，也是死路一条！】
“慈爱、俭朴、不争先”应该是每一位禅者的信条吧！
在我们的人生里，有许多的勇气，也有许多的不敢，“勇于不敢“并不是怯懦，”而是知道柔弱胜刚强、宁静胜躁动、细谨胜粗野，创造了一种持盈保泰、大直若屈的人生态度。
勇于奉献，不敢轻言牺牲。
勇于布施，不敢奢望回报。
勇于去爱，不敢期待必成。
勇于以生相许，不敢以死相殉。
勇于创造事功，不敢执着成败。
勇于自悟自明，不敢自伐自矜。
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人生的思维如是，勇是油门，不敢是刹车，善于驰骋的人，油门与刹车都是同样重要！
