易经244 第二十五卦~无妄 详解

履卦详解，变卦为无妄

本卦为兑卦，上兑下兑为兑卦，数字为77，代表喜悦、说教等。变卦为兑乾，数字为76，组合为刀剑煞。交剑煞代表的是竞争激烈。中午未时求卦，未时在坤宫，土生金，代表你比较想得到这个工作，并且也比较有信心。但是最后希望会落空。

易经 第五十卦 详解

《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 鼎：元吉，亨。 彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。 巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。 象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。 初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 象曰：鼎颠趾，未悖也。 利出否，以从贵也。 九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 象曰：鼎有实，慎所之也。 我仇有疾，终无尤也。 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。 象曰：鼎耳革，失其义也。 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。 象曰：覆公餗，信如何也。 六五：鼎黄耳金铉，利贞。 象曰：鼎黄耳，中以为实也。 上九：鼎玉铉，大吉，无不利。 象曰：玉铉在上，刚柔节也。

周易无妄卦，为何会出现爻辞无妄之灾？

这要从易以的原始卦义来解释。 易经是一部原始人类发展史，无妄卦是人类到了原始性的人口过剩阶段。农耕还没有发展，那么，就只有人口向外发展（移民）。 无/没有。妄/妄想。无妄/不是妄想。无妄之灾/要离乡别井的灾难。 你这里有断章取义之嫌，下句是或系之牛，行人之得，邑人之灾。牛/在原始社会，可当作大笔的财产。同时，牛是主要的驮运畜力。远行离家别井的人带走了，留劝肯斑废职肚办莎暴极守的邑人失去。这就出现了原来并不富裕的情况下财产的使（利）用分配问题。这就是无妄之灾。

无妄卦是好卦吗

当然是！ 就算你对《易经》畏难、一窍不通，可翻遍全书或者别书：【元丶亨、利、贞！】四个字什么意思总明白吧！？ 全64卦，除了至尊至伟大的天地【乾】丶【坤】二卦，【临】卦丶【无妄】……有几个堪配【元丶亨、利、贞！】四德全备的？ 然而【祸福相依】，欲得天祥天眷、必得心正品端人厚重！！才能好运相随丶遇难呈祥————否则，若生不端之念丶昧心之行，纵居暗室，难欺鬼神！再好命运/卦爻……也要叫自己折掉了。因为何为《易》？易————就是不断地【变】呵！置于变好还是变糟……就在个人了！~

无妄卦的传统解卦

周易六十四卦第25卦 下下卦 象曰 飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。 这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。 事业 贵自知之明，从个人实际出发，不抱非分之想，脚踏实地，勤奋努力，检点行为，防意外灾祸。不计较得失，诚心追求，待机而动，事业必成。 经商 切勿勉为其难，遵循市场规律，讲究商业道德，屏弃投机心理，勿贪暴利，经过辛勤努力，日积月累，必将成功。 求名 以良好的动机，刻苦努力，丢弃幻想，但问耕耘，不问收获，终将有所获。 外出 不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利，不宜行。 婚恋 双方务以诚相待，绝不可抱以轻率的态度，亦不宜急于求成、顺其发展，水到渠成。 决策 精力充沛，富有上进心，可有作为。但务必勤勉努力，诚心诚恳，奋发向上，刻苦钻研。不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得，而应追求实干。遵循规律办事，等待时机再行动。尤其应清除非份的念头。这样，可实现自己的理想。

周易无妄卦，为何会出现爻辞无妄之灾？

有一种说法是无妄就是不妄行，无妄之灾意思是说，灾难找上门了，不是自己的问题

我占了本卦为无妄卦,,变卦是否卦

你要看具体哪一爻的改变，结合你占卜的方向。最近人生的境遇去推演。

《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下，请高人解卦

天雷/无妄。以易经的天人合一为人大动/移民卦。简释卦名：并不是妄为。 初九：既然不是妄为，往是好的。 六二：没有可以依赖的职业（谋生）则应当移民。 六三：外出的人与留下的人应当带去的资金问题，应该尽最大的力量支持出行的人。 九四：这样做没有错。 九五：水土不服，妊娠反应等是不必用药物治疗的临时过程。 上九：行动的路线/方向如果出现差错，就会出现移民的失败。没有长久利益，所以也不会长久。

研究易经的朋友有谁知道怎样占卦,解卦?详细~谢咯

本卦无妄卦如何变卦 变成什么卦

　　本卦为无妄卦慎滚，事业卦。无妄卦拦孝皮，无妄必有所得，如今适宜以平常心对待钱，权，徐缓图之。 　　变卦是晋卦，晋卦，柔进而上，卦意为事业要以正道为主，跟别人搞好关系，以谋求发展。简差因为此中含本卦和变卦，但应以本卦为主，变卦只是其中一个变素，所以大体的说求事业必不可急进。