观影者如果只盯着“背”，却没顾上和角色人物共情、进入一个沉浸的唐代时空，多少也是个遗憾
最近，以唐诗为主题的动画电影《长安三万里》火出圈了。加之时逢暑假，很多家长便带着孩子一同观影。但随之而来有一个现象也引发了热议：孩子在观影现场跟着电影大声背诗，导致其他观众的体验大受影响。
这个情形可以预料，相信不少家长带孩子去的目的就是寓教于乐，希望孩子借机学习。而且也不用过于苛责孩子，年龄小自制力有限，看到作业里的方块字变成了电影，情绪激动之下跟着复诵也不难理解。
其实，之所以这部电影孩子背诗会成为一个问题，是因为这并不是一部纯粹儿童向的电影。电影院有很多大人，他们也被这部电影吸引。大人有更深层次的欣赏：感悟唐诗、诗人与时代的互动，并从中获得古今如一的心灵触动。
这显然也是这部电影试图呈现的，这部电影对唐诗没有停留在脸谱化的讲解，很多内容反倒是写给“大人”的。就像电影里的李白，才华举世无双，却一辈子颠沛流离、岁月蹉跎，他所有的豪放与飘逸，都构成了与现实世界的映照与反差，这种深沉的命运悲剧，孩子们理解起来颇不容易。
那么问题来了，一部全年龄向的作品，那么就很容易产生观影习惯的冲突。小孩子容易吵闹，大人又渴望安静，由此互联网上也是争吵不休。
比较直接的办法其实是设置电影的亲子场，将不同年龄段的观众进行隔离。当然这个措施可行性如何，能否达到效果、会否引发更多纠纷也未可知。比如，“亲子场”几个字是否意味着孩子可以大声吵闹？影院的基本观影要求还是否需要执行？这些共识其实还不清晰，也有待于进一步探索。
但平心而论，正常情况下家长对于这类现象还是应当干预。毕竟公德是有明确标准的，电影院开场前也都会有提醒，家长应当引导孩子去学习这种社会习惯。仔细想想，孩子们学的是唐诗，但更需要领会到的其实是诗书礼乐之美，是一种文明感。显然，在电影院有更得体的表现，才更符合这种期待。
有意思的是，根据网友的反馈，有些大人并不制止或引导，甚至有人拿出手机，津津有味地欣赏这一幕。而一些电影院打出的卖点就是“跟着电影背唐诗”，很多家长也是受到这部电影“能让孩子背诗”的说辞，而带孩子来观影的。
笔者并不想过多责怪家长，将这上升为一种家教或素质问题。这背后反映的，其实是很多人依然把唐诗当作一种记诵之学，是一个背书的“范文”。人们对诗歌的理解就是“背”，也因此孩子在电影院背诗被允许甚至被鼓励。
唐诗流传至今，背诵虽然重要，但诗歌的意义也远远超过了记诵之学，它应当变成一种感悟之学。
诗歌是21世纪的我们和古人的对话方式，是我们认识历史世界的一个窗口，是体会千百年来人性的平凡与伟大的一个载体。诗歌，应该让我们产生心灵的震颤，不仅仅是有口无心的文本重复。
所以，也希望家长和孩子能理解，唐诗其实也可以静静地欣赏、细细地品味，并不一定需要电影院高声地背诵出来，它也有其他的打开方式。观影者如果只盯着“背”，却没顾上和角色人物共情、进入一个沉浸的唐代时空，多少也是个遗憾。
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有远字的成语↙:2 丨☆背一丨∴、:
极目远眺、 远近闻名、 源远流长、 好高骛远、 不远万里、 为期不远、 敬而远之、 远见卓识、 天高皇帝远、 深谋远虑、 远走高飞、 远在天边，近在眼前、 臭名远扬、 任重道远、 山高皇帝远、 舍近求远、 淡泊以明志，宁静以致远、 高瞻远瞩、 人无远虑，必有近忧、 远交近攻、 思深忧远、 遁身远迹、 识微见远、 远水解不了近渴、 远山芙蓉、 鞭长驾远
如何评论孩子背书?
背书 表示不支持 我小时候就背书 烦死了 考完试第一时间就给他忘了 被他有何意义 就为了个破考试 最后发张废纸吗 培养兴趣是关键
背后评论别人好不好
背后评论别人并不是很好，因为你背后评论了不知道会不会被对方传出去，如果真被别人传出去的话，个人的形象容易受到影响，影响人际关系，如果别人主动跟你说的话，这是难免的，别发表意见，笑笑听听就好了
做人不要背后评论别人
是的 你议论了别人 别人也是会说你的 这样很不好的
有哪些评论过万的歌？
个人觉得评论过万的歌曲真的有很多，就像周杰伦的东风破胡拦差，还有七里香，这都是评论过万的歌曲，因为周杰裤皮伦都是大家非常熟悉的一名非常出色的歌手，他可以说是他们那个年纪的天王级别歌手了，他的歌曲一般都非常的好听，非常受年轻人的追捧，就像七里香，衡袜红极一时，船上的人非常多。
求前人对《论语》的评价，十万火急！
[1]鲁迅《汉文学史纲要》从“儒者崇实”的思想特征，洞察了《论语》“略无华饰，取足达意而已”的语言艺术特色。[2]蒋伯潜认为，《论语》作为“最早之记言体”，“章既简短，辞已质朴”，而所以形成“质朴”的语言风格，乃与《论语》之成书方式有关，《论语》是孔门弟子记其所见所闻的“直录”，“盖虑其铺张润色，或致反失其真，记录忠实，理所当然。”[3]柳存仁把《论语》的语言特征概括为“语长文简”、“多含蓄较深之意义”，认为其“记言之处”，“已颇有较丰富之文字与情感可资表章者”[4]从以上论述可知，20世纪30-40年代，研究者从总体上简明扼要地认识到了《论语》的语言风格特征，并对其成因有所认识：一是由早期儒家的思想主张所决定，二是“记录”的写作方式，三是由于当时的书写物质条件的限制，“大约《论语》成书之时代，文书之物质尚极难获得，记录口语，仅记纲目以免遗漏，而精微深远之涵义则仅凭口说，未必全在布帛。”[5]吴景和认为，《论语》作为“论纂”之作，遵循“述而不作，信以传真”，不敢“妄以已意诬师言”的写实原则，但又是“叙已所欲说”，是经过“记忆选择”的具有典型性的言论和事件，因而其中渗透着作者的生活和美学思想，具有较多的文学品质，“主要的是通过人物精神生活的描写，用他自己曾被感动过的形象来感动读者”，“从有生气的口头语中提炼文学语言，不乏警句格言”。[6]李人纪认为，《论语》中的说理语言用词精确，搭配恰当，结构严谨，“善于采用适当的方式方法把丰富的思想内容锤炼在简短的语句当中”，因而“以词约义丰著称”；或据理直言，语句斩钉截铁，或言词剀切，入情入理，或感慨赞叹，抒情意味浓厚，具有“观点明确，感情色彩鲜明”的特点；综合运用排比、反问、比喻、映衬、对比、层递等多种修辞手法，因而“说理生动活泼，收到了很好的效果”.
你跟男朋友看电影之后，会讨论影评吗？
不会。 世界上没有相同的两个人，每个人都有不同的成长环境，不同的学历，不同的人生境遇，不同的三观，因此每个人对于同一部电影的看法和体会都不会相同。而这些不同，会让我和我男朋友在看完电影谈论影评时产生分歧，甚至是发生争吵，影响两人的心情或者感情。 各人世界观、人生观、价值观不同，所以看完电影各抒己见，这本来是没有什么错。但是人总是有那么点儿心胸狭窄，别人说别人的观点，但凡与自己的有那么些出入总觉着自己是对的而别人是错的。其实，“自己”和“别人”，哪里一定是非错即对的对立面呢？ 就对电影的影评来说，男性和女性的不同思维，男性可能注重这件事反映的具体问题，甚至考虑的是怎么样理清思路寻找解决方案；而女性可能会侧重细节，更在乎的是对这件事的感受，这件事带来的内在情绪。所以可以说在看一部电影的时候，男性更在乎的是故事本身，女性则更在意这部电影带给她的感受。我和男朋友关注点不一样就不会讨论影评。 另外，女性比男性更容易产生移情作用,一不小心就把自己带到电影里去了。我一定会觉得如果自己这个时候也会怎么怎么，在那个时候又会怎么怎么。而这个时候，男朋友则会跳出电影，以旁观者的眼光，认为既然你都不是主人公，就算故事再动人你怎么可能就感同身受。所以，这个时候两个人讨论影评完全没必要。
跟 秘书 这个行业有关的电影，电视剧和歌曲，最好带评论什么的，正经题目，求正经回答，谢谢！！
杜拉拉升职记
不管别人背后怎么评论,自己做好自己的就行了
是的，不管别人背后怎么评论自己，做好自己的就行了。毕竟每个人的做事风格不一样，也不可能做事需要所有的人认可，没有人能完美的被所有人认可，所以做自己的事，别人背后怎么评论是他人的事。脚踏实地的做好自己的事，就不会惧怕别人的言语。 只要是有人的地方就有人在背后评论，所以是无法避免的，就不要被那些背后的评论影响了自己的生活，我们只管做好自己就行了，剩下的交给时间，不管别人在背后怎么评论，时间终究会证明我们是怎样的人，以及我们所做的事情的成果。所以大胆做自己，不要去惧怕那些眼光以及言语评论。
评论员文章丨在奋斗中完成蜕变
在奋斗中完成蜕变 “80后”、“90后”、“00后”，“前浪”、“后浪”。 当大家都已经接受并习惯用出生年代加“后”的句式定义人群的时候，我们看到了刘晓晨、冯律航、李志浩的故事，他们年轻、倔强、普普通通又不服输。如果在他们身上也加注一个标签的话，我想，“奋斗者”再恰当不过了。 晓晨，大学毕业就一头扎进农村，创业不顺时哭得泪流满面；律航是一名大学老师，网课一录就是三四个小时，疫情之下，突然换路子，磕磕绊绊，困难不断；志浩，是一名有听障的大学生，疫情没有让他的世界更“沉默”，他选择用手语帮助和他一样有听障的人。 晓晨哭过又笑了，是因为他用真诚打动了农户赢得了认可；律航磕磕绊绊后也笑了，是因为平时不善言辞的学生向她发来了俏皮的聊天表情；而志浩的笑是在心里的，因为他从一个被帮助的人变成了可以帮助别人的人。 他们用不同的方式，完成了属于自己的、不小的人生蜕变，奋斗之后看见了彩虹，看见了不一样的人生风景。他们的故事是平凡奋斗者的故事。在疫情的背景下，他们的奋斗更在稚嫩中透出坚韧的风采。说他们属于“奋斗者”，是因为他们最鲜明的特征不是所处的年龄段，而是面对疫情，面对时代，面对未来，面对自己选择的人生态度。 未来属于“奋斗者”。一场疫情，于世界是格局的重塑，于国内的是行业的洗牌。唯一可以确定的就是“不确定性”。未来，因为充满变数而充满了机会。抓住机会，唯有靠奋斗。年轻是一种本钱，只有拥抱时代，迎接变化，与奋进的时代达成奋斗的契约，青春的资本才有可能兑现成辉煌的人生。疫情改变了许多。但，幸福的生活是奋斗出来的，这一点不会变。“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达”，这一点更不会变。 刘晓晨、冯律航、李志浩们都还在路上。未来，他们还会因为创业不顺而哭得泪流满面，还会磕磕绊绊，困难不断。但是，毕竟他们在奋斗的路上出发了。因而，我们有理由相信，未来一定属于他们和与他们一样奋斗的人。 作者：王敏学
