据报道，当地时间31日，南非最大城市约翰内斯堡市中心一栋五层高的建筑发生火灾，造成至少63人死亡、43人受伤。目前暂不清楚起火原因。报道称，建筑内住着很多无家可归的人。有目击者称，建筑内可能有200人居住。
报道称，建筑内住着很多无家可归的人
南非应急管理服务发言人罗伯特·穆劳兹在社交媒体上发文称，死亡人数可能会进一步增加，“我从业二十多年了，此前从未遇到过这样的情况。”
罗伯特称，可能还会找到更多尸体，“现在至少有一个死者系儿童。”罗伯特解释说，无家可归的人在没有任何正式租赁协议的情况下就搬进了这栋建筑，这使得搜查工作变得困难。
据悉，消防员已将大火扑灭，但建筑内仍有浓烟冒出。大楼内的人员已被疏散，搜索和救援行动正在进行中。一些窗户口还挂着床单等材料，目前暂不清楚人们是否利用这些物品逃离火灾。
你说呢？公寓不就是住人的吗。
诸神都住在一起，在奥林帕斯山，每人占一间神殿，没有特别的名字。青发海神波塞东在海里，冥王在地下。
北京现在很多住宅和商业建筑在美学上的进步是很明显的。北京有项目已经开始有主题了，这会让美学变得很有趣，因为这是某种商业营销策略而带来的意义。而国外是由开发商和建筑师来共同主导一个建筑的美学价值，国内的建筑师则烂到没有发言权，由策划公司规定一个主题，比如中式的、欧式的等等，甚至告诉你这房子是要卖给中产阶级，知识分子等等，那么建筑师就等于一个画图的。中国房地产业因为策划公司的介入而带来非常有趣的现象，美学上的确有很大进步，但这种美学价值不能说到底是后现代还是前现代或者其他什么，这些其实都不重要，因为美学是哲学的一种延伸，最重要的是建筑开始有意义了。 北京的建筑还有一种有趣的现象，就是案名。比如“左岸公社”、“CLASS”，这些楼盘如果单看建筑，没有案名，就少了一些味道，所以北京现在的建筑不光有 “视觉”上面的美学意义，还有理解层面的美学意义，他需要在“视觉”、“理解”、“认知”、“地段”、“价值”上产生共鸣，从而产生一种新的商业美学价值观。 有很大的影响，因为一个讲故事讲的好的开发商，会在综合美学价值上有相对比较高的认知，那么，他在开发房子的时候会考虑到诸多人文细节，比如卖给知识分子的房子不会不设计书房。所以在声音、阅读、认知上的综合美学意义的提高会给项目带来非常好的人文素养环境，北京已经有了很大的提高，可是，在这些工作的背后，很遗憾没有建筑师的一个位置，建筑师就是沉默的大多数，往往是不懂建筑的人可以没有包袱的去谈论很多文化观。
北京现在很多住宅和商业建筑在美学上的进步是很明显的。北京有项目已经开始有主题了，这会让美学变得很有趣，因为这是某种商业营销策略而带来的意义。而国外是由开发商和建筑师来共同主导一个建筑的美学价值，国内的建筑师则烂到没有发言权，由策划公司规定一个主题，比如中式的、欧式的等等，甚至告诉你这房子是要卖给中产阶级，知识分子等等，那么建筑师就等于一个画图的。中国房地产业因为策划公司的介入而带来非常有趣的现象，美学上的确有很大进步，但这种美学价值不能说到底是后现代还是前现代或者其他什么，这些其实都不重要，因为美学是哲学的一种延伸，最重要的是建筑开始有意义了。 北京的建筑还有一种有趣的现象，就是案名。比如“左岸公社”、“CLASS”，这些楼盘如果单看建筑，没有案名，就少了一些味道，所以北京现在的建筑不光有 “视觉”上面的美学意义，还有理解层面的美学意义，他需要在“视觉”、“理解”、“认知”、“地段”、“价值”上产生共鸣，从而产生一种新的商业美学价值观。 有很大的影响，因为一个讲故事讲的好的开发商，会在综合美学价值上有相对比较高的认知，那么，他在开发房子的时候会考虑到诸多人文细节，比如卖给知识分子的房子不会不设计书房。所以在声音、阅读、认知上的综合美学意义的提高会给项目带来非常好的人文素养环境，北京已经有了很大的提高，可是，在这些工作的背后，很遗憾没有建筑师的一个位置，建筑师就是沉默的大多数，往往是不懂建筑的人可以没有包袱的去谈论很多文化观。
民族化世界文化元化
曾国藩故居的景点有富厚堂、白玉堂、大夫第、万宜堂、蔡畅故居光甲堂。 1、富厚堂 富厚堂是曾国藩的第三故居，由弟曾国荃、曾国潢主持修建。曾国藩已于同治三年赏加太子太保岁汪衔，赐封一等侯爵，其弟则为兄仿侯府规制，历经数年，将富坨全盘改建为规模宏伟而结构紧凑的侯府。 2、白玉堂 白玉堂位于湖南双峰荷叶镇天坪村白杨坪，是曾国藩的第一故居，1811年农历11月11日，曾国藩就出生在这里。 3、大夫第 大夫第奖善堂和敦德堂是“九帅”曾国荃所造，是由曾府家庙、奖善堂和敦德堂三部分组成的一个庞大的建筑群，据说有九进十八厅，共148间房屋，是当时湘乡境内豪华的官僚别墅。 4、万宜堂 万宜堂建造于曾国藩去世后的同治十二年（1873年），是由曾国潢主型雀山持建造的一座颇具明代风格、规模较为宏大的住宅，名字寓意万代千秋和宜室宜家。现在，万宜堂除了围墙、槽门和东西亭子拆毁以外，主体建筑完好无损，墙壁上的雕刻和彩画还清晰可见。 5、蔡畅故居光甲堂 蔡和森、蔡畅故居建于清朝末年，砖木结构，总面积550余平方米，是一栋一纵三横的平房。1900年5月14日蔡畅诞生在这里，并与哥哥蔡和森在这里度过了8年多的童稚时光。卜中1985年题写的“蔡和森故居”金字红木匾悬挂于故居大门。
居住建筑基底面积就是指建筑物底层勒脚以上外围水平投影面积。居住建筑占地面积是包括房屋及周边辅助设施,还包括道路面积和绿化面积
B-612星颂和野野喊棚态球
民居，字面上理解是百姓居住的场所。古建筑民居指的是古代百姓日常居住的场所。 现在常见的有类似于北京的四合院，福建土楼，开平碉楼等，除了普通百姓，民居还包含了部分显赫之人居住的场所，类似与皇城相府，刘氏庄园等。 以上信息来自问问我建筑人才网。
陶陶居充满著岭南建筑风格。在该店于1933年重新营业时改建一番，当中大楼为三层钢筋混凝土结构，上盖置有六角亭，所选的彩画灰饰等极富岭南风格。内设卡座正厢、大观园、濂溪清舍、八卦图形等卡位，别具匠心。为了添上文人的清雅，室内墙壁更挂上名人字画、诗词对联，尤其是七彩玻屏风上刻有诗画，供茶客欣赏。 当幸福楼集团收购陶陶居后，曾经大事粉饰一番，幸好古旧的家具保留得好，不失其旧式茶楼的风韵。
