百年古树

2023-09-10 23:21:57园希05:51 1.5万
声音简介

据说是明末清初时候的一个小村庄,东头儿有一棵古树,距今已有几百年了,长得粗壮无比,村子里的大人从来不让小孩儿靠近。因为这棵古树充满了邪气和诡异。这些年附近有好几个人在树上上吊自杀,谁也不知道为什么人都要在这棵古树上自杀。当时年华是这个村子的年轻人,虽说是个女生,但是胆子却很大。他总是不屑于村子里大人说的禁忌。最近村子发生了件怪事儿,让他费尽心思想要弄明白村子里的老王家,儿媳和婆婆大吵了一顿,儿媳是外来人,老公不帮她,没依靠,一时想不开,就在古树上上吊自杀了。当时年华也在取失的现场,吊死的人并没有舌头伸出,只是面色铁青,尤其是嘴唇紫黑紫黑的,就像。

十年树木,百年树人,

十年树木,百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间,是个长久之计,并且十分不容易。因此,这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育,才能得以接续、繁衍、传承。古人云:江山代有后人出,一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。

百年树人类似的成语

前人种树,后人乘凉,一夫当关,万夫莫开 一日为师,终生为父 一叶障目,不见泰山 一人传虚,万人传实 一言既出,驷马难追 一波未平,一波又起 一人得道,鸡犬升天 一着不慎,满盘皆输 一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛涅盘 一日不见,如隔三秋 一人向隅,满座不乐 一言既出,如白染皂 一人拼命,万夫莫当 一犬吠形,百犬吠声 一夫出死,万乘不轻 一则以喜,一则以惧 二人同心,其利断金 三天打鱼,两天晒网 三分像人,七分像鬼 三十六计,走为上计 四体不勤,五谷不分 八仙过海,各显神通 十步之内,必有芳草 十年树木,百年树人 十日一水,五日一石 十目所视,十手所指 十室之邑,必有忠信 百花齐放,百家争鸣 百尺竿头,更进一步 百足之虫,死而不僵 百万买宅,千万买邻 千军易得,一将难求 千里之行,始于足下 千里之堤,溃于蚁穴 千金之子,坐不垂堂 万事俱备,只欠东风 人无远虑,必有近忧 人以群分,物以类聚 人非圣贤,孰能无过 人同此心,心同此理 人不犯我,我不犯人 人为刀俎,我为鱼肉 人之将死,其言也善 人而无信,不知其可 上天无路,入地无门 上知天文,下知地理 上不沾天,下不着地 下笔千言,离题万里 与人方便,自己方便 山河易改,本性难移 王子犯法,庶民同罪 己所不欲,勿施于人 天下兴亡,匹夫有责 天知地知,你知我知 天网恢恢,疏而不漏 无源之水,无本之木 不求有功,但求无过 不入虎穴,焉得虎子 不在其位,不谋其政 不经一事,不长一智 太公钓鱼,愿者上钩 日出而作,日入而息 仁者见仁,智者见智 比上不足,比下有余 从善如登,从恶如崩 为渊驱鱼,为从驱雀 月晕而风,础润而雨 风声鹤唳,草木皆兵 以子之矛,攻子之盾 以其昏昏,使人昭昭 以眼还眼,以牙还牙 尺有所短,寸有所长 诗中有画,画中有诗 高兴而来,扫兴而归 水能载舟,亦能覆舟 书不尽言,言不尽意 只见树木,不见森林 只可意会,不可言传 只此一家,别无分店 只知其一,不知其二 生于忧患,死于安乐 生公说法,顽石点头 失之东隅,收之桑榆 失之毫厘,差之千里 用人不疑,疑人不用 宁为玉碎,不为瓦全 宁为鸡口,不为牛后 皮之不存,毛将焉附 机不可失,时不再来 有则改之,无则加勉 有福同享,有难同当 成也萧何,败也萧何 成事不足,败事有余 成则为王,败则为寇 当局者迷,旁观者清 早知今日,何必当初 行不更名,坐不改姓 如临深渊,如履薄冰 如闻其声,如见其人 如人饮水,冷暖自知 如切如磋,如琢如磨 杀人偿命,欠债还钱 庆父不死,鲁难未已 江山易改,本性难移 衣来伸手,饭来张口 生死由命,富贵在天 闭门造车,出门合辙 安危相易,祸福相生 星星之火,可以燎原 既知今日,何必当初 快马一鞭,快人一言 君子一言,快马一鞭 兵来将迎,水来土堰 近朱者赤,近墨者黑 远在天边,近在眼前 运用之妙,在于一心 运用之妙,存乎一心 来者不善,善者不来 求生不得,求死不能 时光似箭,日月如梭 视而不见,听而不闻 兵来将挡,水来土掩 近朱者赤,近墨者黑 言之谆谆,听之藐藐 言者无罪,闻者足戒 取其精华,去其糟粕 取之不尽,用之不竭 非我族类,其心必异 攻其不备,出其不意 攻无不克,战无不胜 送君千里,终有一别 明修栈道,暗渡陈仓 国家兴亡,匹夫有责 物以类聚,人以群分 往日无仇,近日无冤 兼听则明,偏信则暗 家有敝帚,享之千金 呼之即来,挥之即去 招之即来,挥之即去 明枪易躲,暗箭难防 知无不言,言无不尽 金玉其外,败絮其中 饱食终日,无所用心 视而不见,听而不闻 项庄舞剑,意在沛公 城门失火,殃及池鱼 放下屠刀,立地成佛 树犹如此,人何以堪 树高千丈,叶落归根 星星之火,可以燎原 看菜吃饭,量体裁衣 种瓜得瓜,种豆得豆 香饵之下,必有死鱼 重赏之下,必有勇夫 顺我者昌,逆我者亡 食之无味,弃之可惜 狮子搏兔,亦用全力 差之毫厘,失之千里 差之毫厘,缪以千里 养儿防老,积谷防饥 养兵千日,用兵一时 前门拒虎,后门进狼 前事不忘,后事之师 前人栽树,后人乘凉 海尔谆谆,听我藐藐 祖述尧舜,宪章文武 神而明之,存乎其人 既有今日,何必当初 眉头一皱,计上心来 桃李不言,下自成蹊 积善之家,必有余庆 饿死事小,失节事大 盛名之下,其实难副 眼观六路,耳听八方 眼见为实,耳听为虚 欲加之罪,何患无辞 欲人勿知,莫若勿为 得道多助,失道寡助 得人者昌,失人者亡 乘兴而来,败兴而去 逢山开路,遇水填桥 谋事在人,成事在天 鞠躬尽瘁,死而后已 翻手为云,覆手为雨 堂上一呼,阶下百诺 聪明一世,糊涂一时 拳不离手,曲不离口 麻雀虽小,肝胆俱全 落花有意,流水无情 冤各有头,债各有主 道不拾移,夜不闭户 智者千虑,必有一失 愚者千虑,必有一得 道高一尺,魔高一丈 路见不平,拔刀相助 佛高一尺,魔高一丈 南山可移,判不可摇 禄无常家,福无定门 福无双至,祸不单行 靠山吃山,靠水吃水 群居终日,言不及义 静如处女,动如脱兔 疑人勿使,使人勿疑 精诚所至,金石为开 燕雀安知,鸿鹄之志 鹬蚌相持,渔人获利 螳螂捕蝉,黄雀在后 避其锐气,击其惰归 靡不有初,鲜克有终

百年树人是什么意思

百年树人,汉语成语,意思是比喻培养人才是长期而艰巨的事。 拼音:bǎi nián shù rén 出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。” 用法:偏正式;作谓语、定语。 造句:桃李满天下桃李竞芳非俯首甘为儒子牛十年树木,百年树人。 近义词 百载树人 拼音:bǎi zǎi shù rén 解释:指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。 出处:《搜书院》第五幕第二场:“百载树人是我一生抱负。”

像十年树木百年树人这样的八个成语还有哪些

鞠躬尽瘁、死而后已

十年树木百年树人作者是谁

十年树木,百年树人 shí nián shù mù,bǎi nián shù rén 〖解释〗树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 〖出处〗《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。” 〖示例〗西人都知道~,我们应该把培养人才这件大事抓好。

十年树木,百年树人

十年树木,百年树人 【解释】:树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 【出处】:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。” 【拼音】:shí nián shù mù,bǎi nián shù rén 【拼音码】:snsr 【用法】:复句式;作分句;含褒义,表示培养人才很不容易 【英语】:It takes ten years to grow trees, but a hundred to rear people 【故事】:春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年,帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革,使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”

十年树木百年树人是谁说的

“十年树木,百年树人”是管仲的名言,出自《管子·权修·第三》。管仲是春秋时期齐国政治家。《管子》则是先秦时期各学派的言论汇编,包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。 十年树木百年树人是谁说的 春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年,帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革,使齐国成为“春秋五霸”之首。 管仲是中国古代著名的经济学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。 《管子》一书原为86篇,至唐又亡佚10篇,今本存76篇,托名春秋管仲著。其实《管子》同先秦许多典籍一样,既非一人之著,亦非一时之书。是一部稷下学派的文集汇编。

十年树木 百年树人 是谁写的

是春秋齐国的管子(管仲)。 中国春秋时期(公元前770~前476)齐国政治家、思想家管仲及管仲学派的著述总集。大约成书于战国(前475~前221)时代。 树,栽培,培育. 十年树木,百年树人--十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才. 比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 【出处】:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”

成语百年树人?

百年树人[bǎi nián shù rén] 出处 《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。” 释义 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

一百年树人

百年树人 [[bǎi nián shù rén]] 基本翻译 It takes a hundred years to educate the people. Education of the people takes a hundred years to bear fruit

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