塔吉克斯坦1—中亚五国中的“异类”

诺亚和艾克斯坦

20世纪美国著名比较教育学家，共同提出了科学量化法这一重要的比较教育研究方法。他们力倡精确、实证、科学的比较教育研究方法，把计量方法引入比较教育研究，提出了著名的科学量化法。其比较教育思想带有浓厚的实证主义色彩，有低估教育作为一种社会现象的复杂性和忽视数理统计在社会科学研究中的局限性的倾向。

克里斯塔普斯·波尔津吉斯的介绍

克里斯塔普斯·波尔津吉斯（Kristaps Porzingis），1995年8月2日出生于拉脱维亚，拉脱维亚职业篮球运动员，司职大前锋/中锋，效力于NBA纽约尼克斯队。克里斯塔普斯·波尔津吉斯于2015年通过选秀进入NBA。

坦塔罗斯故事的主要讲的内容是什么来

坦塔罗斯是宙斯的山逗儿子,他统治着吕狄亚的西庇洛斯,以富有而出名.由于出身高贵,诸神对他十分尊敬.他可以跟宙斯同桌用餐,不用回避神只们的谈话.可是他的虚荣心又使他实在不配享有天上的福祉,于是,他开始对诸神作恶.他泄露他们生活的秘密；从他们的餐桌上偷取蜜酒和仙丹,并把它们分给凡间的朋友.他把别人在克里特的宙斯神庙里偷走的一条金狗藏在家里.坦塔罗斯窝藏脏物,拒不交出,将金狗窃为己有.有一天,他邀请诸神到家中作客.为了试探一下神只们是否通晓一切,他让人把自己的儿子珀罗普斯杀死,然后煎烤烧煮,做成一桌菜,款待他们.在场的谷物女神得默忒耳因思念被抢走的女儿珀耳塞福涅,在宴席上心神不定,只有她出于礼貌稍微尝了一块肩胛骨.别的神只早已识破了他的诡计,纷纷把撕碎的男孩的肢体丢在盆里.命运女神克罗托将他从盆里取出,让他重新活了过来,可惜肩膀上缺了一块,那是被得默忒耳吃掉的,后来只好用象牙补做了一块. 　　坦塔罗斯因此得罪了神只.他罪恶滔天,被神只们打入地狱,在那里备受苦难和折磨.他站在一池御唯哪深水中间,波浪就在他的下巴下翻滚.可是他却忍受着烈火般的干渴,喝不上一滴凉水,虽然凉水就在嘴边.他只要弯下腰去,想镇码用嘴喝水,池水立即就从身旁流走,留下他孤身一人空空地站在一块平地上,就像有个妖魔作法,把池水抽干了似的.同时他又饥饿难忍.在他身后就是湖岸,岸上长着一排果树,结满了累累果实,树枝被果实压弯了,吊在他的额前.他只要抬头朝上张望,就能看到树上蜜水欲滴的生梨,鲜红的苹果,火红的石榴,香喷喷的无花果和绿油油的橄榄.这些水果似乎都在微笑着向他招呼,可是,等他踮起脚来想要摘取时,空中就会刮起一阵大风,把树枝吹向空中.除了忍受这些折磨外,最可怕的痛苦则是连续不断的对死神的恐惧,因为他的头顶上吊着一块大石头,随时都会掉下来,将他压得粉碎. 　　坦塔罗斯蔑视神只,被罚入地狱,永无休止地忍受三重折磨.

坦塔罗斯是谁的儿子？

天神宙斯的儿子坦塔罗斯统治着吕狄亚的西皮罗斯。由于他的身世，俄林波斯圣山的众神祗对他十分恭敬，因而他就拥有许多特权，例如他可以和宙斯一起就餐并和众神交谈。 人类的虚荣是罪恶的源泉。时间一长，坦塔罗斯渐渐骄横起来，他把众神谈话的内容泄露给凡人，并经常窃取众神餐桌上的食品。他甚至把放在克瑞忒的宙斯神庙里的金狗给偷了，当他父亲问起此事时，他却矢口否认。 由于都是一些小偷小摸的行为，众神也就容忍了他的放纵。直到有一天发生了一件改变了坦塔罗斯的一生的事。 坦塔罗斯怀疑众神祗是否无所不知，他决定试探试探众神。于是他设下宴席，请众神赴宴。这个傲慢的家伙竟然把自己的亲生儿子杀死，用他的肉做菜。 众神中的墨忒耳不知是计，他第一个吃了菜——那是一块肩胛骨。其他神祗们都知道了这是什么，于是他们把肉放在另一个盆子里。命运女神之一克罗托对盆子施加了法力，不久，坦塔罗斯的儿子复活了——只是少了一只肩膀，众神只好用一块象牙补上。 众神祗再也无法容忍这个恶贯满盈的家伙了，他们将坦塔罗斯打入地狱，并用一种残酷的方法折磨他，以让他得到惩罚。 坦塔罗斯被罚站在湖中央，湖水一直浸到他的下巴，但只要他想喝水，湖水立刻不见了，只剩下干涸的湖底。不远处的湖岸上有许多果树，果树上硕果累累，但只要他想去采摘，立即会有一阵狂风将果实吹得无影无踪。 更令他恐惧的是，他的头上永远有一块悬在空中的巨石，巨石摇摇晃晃，随时都可能将他砸死。 就这样，不敬神祗的坦塔罗斯长年累月地遭受这种苦刑。 坦塔罗斯有一儿子，名叫珀罗普斯，他对众神十分虔诚。父亲被打入地狱后，邻近的特洛亚国与吕狄亚发生战争，珀罗普斯被迫离开自己的国家，到处流浪。 尽管如此，珀罗普斯仍深爱着他心目中的情人希波达弥亚——厄利斯的俄诺玛俄斯国王的女儿。希波达弥亚年轻貌美，是众多小伙子追求的对象。不幸的是，她的父亲曾得到一个神谕：如果他女儿与别人成婚，完婚之日也就是国王的末日。 国王为此而处于恐惧之中，于是他想出了一个办法：凡是向他女儿求婚的人，必须和他比试赛车，如果对方赢了，女儿就属于他；如果对方输了，将死于自己的长矛之下。他还规定了赛程——从庇塞到科任托斯海峡的波塞冬神坛。令人惊讶的是，他还允许对方乘战车先走，而自己则先向宙斯献祭一只羔羊以后才出发。 此告示一贴出，众人哗然。那些爱慕希波达弥亚美貌的年轻人以为老国王老眼昏花了，简直不可思议。试想一个老人如何能与年轻人比试赛车，况且还是年轻人先走。国王是否想以自己的宽宏大量来掩饰自己可能的失败呢？ 于是年青人们不约而地来到厄利斯。国王给了他们华丽的战车。年轻人立即驱车朝目的地跑去，而国王却不慌不忙地先去向宙斯献祭，仪式完毕后，才径自登上他的宝车。他的宝车在两匹牝马的牵拉下如闪电般地向前追去。 不久，离目的地还有很远的路程，年轻人就被他赶上了。残酷的国王凶狠地刺死求婚者。接连有十二个年轻人死在国王枪下，但仍有人跃跃欲试。 当珀罗普斯听说这个消息后，自然而然也赶往厄利斯。在赶往厄利斯的途中，他听说已有十几个人惨死于国王的矛下，不禁骇然。于是他来到海边，呼唤他的保护神——海神波塞冬。波塞冬拨开巨浪，来到了珀罗普斯面前，问道：“我的被保护人，有什么事要我帮助？” 珀罗普斯祈求道：“噢，我的保护神！我深爱着希波达弥亚，然而他父亲却拥有一驾厉害无比的马车，许多求婚者都死于他的矛下。只有勇敢的灵魂才能对付这种巨大的危险。我怎么能因恐惧不参加勇者的比赛呢？我愿意去冒这一次险，恳请你赐予我一辆神车吧。” 珀罗普斯话音刚落，只见大海波涛汹涌，一匹金光闪闪、由四匹飞马拉着的战车从海中飞腾而起。珀罗普斯乘上战车，指挥着海神的飞马，风一般地来到厄利斯。当国王见到帕罗普斯的马车时，感到大惊失色，但他对自己的马车仍充满信心。 几天后，比赛开始了。珀罗普斯驾车向终点飞奔，而国王仍像往常一样履行他的手续。当终点临近之时，国王渐渐追上了珀罗普斯，他抓紧长矛准备刺向珀罗普斯。 正在这个千钧一发的时候，波塞冬匆匆赶到，他施展法力，弄松了国王马车的车轮。霎间，国王连同他的车一起粉身碎骨。 帕罗普斯终于赢得了胜利，他终于娶上了自己的意中人，而国王得到的神谕也实现了。

谁能解释一下贝吉塔和布玛是怎么生特南克斯的？

118集6分钟左右，布尔玛话中提到欣赏贝吉塔执着不懈怡的骨气；119集7分钟左右，FLS入侵地球，布尔玛到现场，贝吉塔话中体现出欣赏她的勇气；119集12分钟左右，乐平犹豫，有些胆怯，21分钟左右，乐平有些惧怕死亡；布玛与贝吉塔互有欣赏之处，贝吉塔的骨气与乐平的胆怯对比。122集10分钟左右，未来的特兰克斯向说明自己的父母为布尔玛与贝吉塔；解释布尔玛与乐平的分手是由于乐平花心。123集21分钟左右，用乐平在健身房锻炼时看电视上美女的镜头一笔带过来印证特兰克斯的话。124集11分钟左右，贝吉塔修行炸毁宇宙船，布尔玛焦急、担心；贝吉塔说要超过证明给布尔玛看；布尔玛日夜看护重伤昏迷的贝吉塔，贝清醒后看到布尔玛，露出一个意味深长的眼神。再转眼就是三年后，那时布尔玛已经生下了贝吉塔的孩子。龙珠是以战斗为题材的动漫，对于感情戏没有过多的描写，两人的感情没有突如其来也没有轰轰轰烈烈，只是由相互欣赏到了解从而走在一起。

亚托克斯和亚历克斯是什么关系？

亚托克斯和亚历克斯是抗击虚空的伟大战士，但在堕落为暗裔之后与自己的兄弟姐妹一起被囚禁了百年之久。亚托克斯在飞升者中应该也属于佼佼者，在逃脱禁锢的时候也是头一位。剑魔现在的样子其实是亚托克斯侵占了凡人的身体之后，用自己的力量粗暴的转化成为自己原来的样子，虽然不太像。 拉亚斯特在成为暗裔之后被封印在了一把镰刀当中，这把镰刀成为了威力强大的武器。很多人去找过这把镰刀，但都再也没有回来过。当拉亚斯特遇见敌方的剑魔时，会这样说：“不是私人恩怨，兄弟”“抱歉兄弟，你挡着我的道了”。可见拉亚斯特在与亚托克斯同为天神战士的时候，关系至少还不错

克里斯塔普斯波尔津吉斯的年薪是多少？

一般这些人的年薪是不会公布出来的，但是我们可以通过上一季度的金额来进行推算，上一季是700多万美元，所以这一季也不会低于这个数值。

宋代的斗茶名人有哪些？斗茶比较厉害，比较有名的有哪些

　　宋代是历史上茶饮活动最活跃的时代。由贡茶衍生出来的有“绣茶”、“斗茶”；作为文人自娱自乐的有“分茶”；而在为民间的茶楼、饭馆中的饮茶方式更是丰富多彩。 　　“斗茶”是一种茶叶品质的相互比较方法，有着极强的功利性，它最早是应用于贡茶的选送和市场价格品位的竞争。一个“斗”字，已经概括了这种活动的激烈程度，因而“斗茶”也被称为“茗战”。 　　宋代斗茶，其法如下：先用瓶煎水，接着调膏。所谓"调膏"，视茶盏大小，用勺挑上一定量的加工好的茶末放入茶盏，再注入瓶中的沸水，调和茶末如浓膏油，以粘稠为度。调膏之前，还须"温盏"。蔡襄《茶录》："盏气热，冷则茶不浮"。再注入沸水。衡量斗茶的胜负，一看茶面汤花色泽和均匀程度；一看盏的内沿与汤花相接处有无水的痕迹。汤花面要求色泽鲜白，"淳淳光泽"，民间称其为"冷粥面"，意即汤花像白米粥冷后稍有凝结时的形状；汤花均匀适中，叫做"粥面粟纹"，像白色粟纹一样细碎均匀。汤花保持一段时间后就要散退，此时盏内沿就会出现一圈水痕，以先出现水痕者为负。正如祝穆《方舆胜览》中所说："斗试之法，以水痕先退者为负，耐久者为胜"。 　　在黑、褐、青、青白、白色等不同釉色的茶盏中，以黑釉茶盏最适宜衬托白色的茶沫以供观察，于是黑釉茶盏随着"斗茶"风气的盛行而日益受到人们的喜爱，如梅尧臣和苏辙的诗句："兔毛紫盏自相称，清泉不必求虾蟆"；"蟹眼煎成声未老，兔毛倾看色尤宜"；其中福建建窑所烧制的黑釉盏最为著名，蔡襄《茶录》中说："茶色白，宜黑盏。建安所造者，绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，之久热难冷，最为要用。出它处，或薄，或色紫，皆不及也。其青白盏，斗试家自不用。" 　　范仲淹《和章岷从事斗茶歌》所说：“北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。”苏轼《荔枝叹》也说：“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁（渭）后蔡（襄）相笼加，争新买宠各出意，今年斗品充官茶。”斗茶之风从贡茶产地兴起以后，不仅在上层社会盛行，后来还普及到民间。唐庚《斗茶记》记其事道：“政和二年（1112年）三月壬戍，二三君子相与斗茶于寄傲斋。予为取龙塘水烹之，而第其品。以某为上，某次之。”斗茶，常常是相约三五知己，各取所藏好茶，轮流品尝，决出名次，以分高下。 　　在中国的斗茶文化中，最值得一说的是《和章岷从事斗茶歌》与《茗园赌市图》。 　　《和章岷从事斗茶歌》是宋代范仲淹所作：“年年春自东南来，建溪先暖水微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。新雷昨夜发何处，家家嬉笑穿云去。露芽错落一番荣，缀玉含珠散嘉树。终朝采掇未盈蝾，唯求精粹不敢贪。研膏焙乳有雅制，方中圭兮圆中蟾。北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。鼎磨云外首山铜，瓶携江上中泠水。黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。其间品第胡能欺，十目视而十手指。胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻。吁嗟天产石上英，论功不愧阶前冥。众人之浊我可清，千日之醉我可醒。屈原试与招魂魄，刘伶却得闻雷霆。卢仝敢不歌，陆羽须作经。森然万象中，焉知无茶星。商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇。长安酒价减百万，成都药市无光辉。不如仙山一啜好，泠然便欲乘风飞。君莫羡花间女郎只斗草，赢得珠玑满斗归。” 　　在此斗茶歌中，范仲淹把斗茶的原因、斗茶的情形、斗茶的意韵等等，都描绘得淋漓尽致。“胜若登仙”“输同降将”，斗茶何以这般？原来胜者可成为贡茶。敬奉贡茶有功者，升官发财也。据《高齐诗话》记载，宋代的郑可简就因贡茶有功，官升福建路转运使。 　　宋代的斗茶，从茶民制茶者到茶商，从民间到皇宫，从百姓到文人雅士，几乎是各个阶层都爱玩斗茶。茶民制茶者玩斗茶，是为了自己的茶得个好名次；商家玩斗茶，是为了更好地推销自己的茶饼；百姓与文人雅士及皇宫玩斗茶，则是闲情之趣。流行的宋代斗茶，使宋代茶文化上了一个新台阶，茶文化从诗文发展到茶画。宋代创作了不少茶画。著名画家刘松年的《茗园赌市图》，就是一幅描绘市井斗茶的情景。 　　《茗园赌市图》斗茶图(此画在台北故宫博物院)。此画以人物为主，画面上人物不少，画中茶贩有注水点茶的，有提壶的，有举茶杯品茶的。右前边有一挑茶担卖茶小贩，停肩观看，还有一妇人一手拎壶另一手携小孩，边走边看斗茶。此画中有男人、女人，老人、壮年、儿童，人人有特色表情，眼光集于茶贩们的“斗茶”，个个形象生动逼真，把宋代街头民间斗茶的情景淋漓尽致地描绘在世人面前。

洞桥镇的介绍

洞桥镇地处鄞西平原，是宁波市鄞州区西南城镇群中重要城镇，距宁波市区约18公里，东连石碶镇，西临鄞江镇，北靠古林镇，南接奉化市江口镇。宁波栎社国际机场毗邻于侧，34省道穿越南北，甬金高速公路、明州大道横贯东西。全镇区域面积31平方公里，下辖20个行政村，1个居委会，现有人口2.17万(2012年)1，是一个交通便捷、风景秀丽、物产丰富，民风淳朴的江南水乡。

成长中挫折的事例，不要考试，是自己的，不要名人

　　挫折是什么？ 　　失败说：“挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。” 　　懦弱说：“挫折是成长道路上的一片荆棘地，会把人扎得遍体鳞伤。” 　　沮丧说：“挫折是被击倒后的眩晕，让人丢失了信心，迷失了前进的方向。”这时，淡定走过来对我说：“走自己的路，让别人说去吧。不管别人说成长路上有多少挫折，你都要勇敢的走下去。” 　　你见过宝剑的锋利吗？宝剑的锋利是反复磨砺的结果，你闻过梅花的香气吗？梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的，人也是这样，凡在历史上有所作为的人物，都是经过困难和挫折磨炼出来的。俄国着名的物理学家说：“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。” 　　挫折在人生道路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻而取得伟大胜利的伟人大有人在。例如，牛顿发现地心引力的时候，全世界都在反对他；贝尔第一次造电话的时候全世界都讥讽他；还有孙中山先生第一次在南洋演讲革命救国的时候，听讲的只有三个人……这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道，极强烈而有效的乐观主义能使人们战胜全世界的盲从、乐酷、恐怖、怨恨和反抗，一个人缺少了乐观主义精神，就难免在各种恶魔下败下阵来。 　　纵观历史，每一位伟人与名人，背后有着不可言喻的辛酸与痛楚。其实，我们的成功也一样，要想成为一颗闪亮的珍珠，珍珠就要经受住磨炼，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功，因为，胜利的挂冠是由荆棘编成的，成功的道路是由失败延伸而来的，经历失败原来就是一种成功，正如人要学会走路，就不要怕摔跤。其实，我们都是一颗珍珠，只要我们承受住困难，勇敢的面对，努力奋斗，就一定可以发出珍珠应有的光彩。 　　不要逃避挫折，只有挫折才能让我们坚强，让我们自信，让我们奋斗，让我们有更多的经历，让我们成长，成长需要挫折。