龙婆 340傩戏鬼脸男_01

为什么傩神要叫傩神

傩是古代戏曲的起源，傩就是疾病的意思，原始社会生产力不发达，所以对鬼神崇拜，傩神就是送走疾病的神，后来巫师的集体送傩仪式就成了“傩仪”，傩并非原本就叫傩而是象声词，巫师的集体送傩仪式中口中大呼“傩，喏”之音，后来就演变成了傩 选于高中历史课本必修3，嘿嘿，我高2学的

死神340讲什么

TV原创啊……其实TV原创都很没意思，看不看都一样╮(╯▽╰)╭

谁能讲下火影忍者340集往后的剧情的（一直到新出的漫画），小弟不胜感激，做鬼也不会放过你…（开玩笑）

　【宇智波佐助追捕篇】 　　为了得知晓的情报，及追寻佐助的下落，木叶决定锁定以宇智波鼬为目标的追捕计划，而鸣人的大和班和卡卡西新领的第八班一起联手行动。途中鸣人的影分身曾一度遇上宇智波鼬，鼬当时亦有话希望跟鸣人说，可惜却因为鸣人的冲动打断了话题。但鼬临走前却赋予了鸣人神秘的力量，并说在必要时才用此力量等等。后众人对上了『晓』的宇智波班，鸣人的螺旋丸、志乃的虫玉及牙的通牙之术均对其无效；就在此时，『晓』的绝前来汇报佐助与鼬的战果，佐助的胜利及战后受重创使鸣人感惊愕及担心，并曾指骂绝是『芦荟』、要他说出佐助在那里。收到情报的班不再恋战，及绝一起前往战场把鼬的尸体及佐助带走。鸣人们急步追赶，虽找出战场位置，但早已人去楼空了…… 　　【佩恩袭击木叶篇】 　　再次寻找佐助的踪影失败后，回到木叶，却惊闻自来也被佩恩杀害的噩耗。为此曾一度悲伤的他，因为伊鲁卡老师和鹿丸的鼓励，而再度重新振作起来，并协助解开自来也临终前留下的暗号；可惜的是仍然没有头绪。为了替自来也报仇，他决定接受深作大人的提议，前往自来也曾修行的妙木山，作艰苦的‘仙术’训练。训练期间，鸣人险变青蛙，幸得深作大人用术阻止，不过鸣人却整身是伤。经过一番修行，鸣人总算是基本掌握了自然力量，故深作大人建议转为不用蛤蟆油的练习，同时也给了鸣人自来也的遗作──‘百炼忍传’，之后深作在和鸣人进行融合训练时被鸣人体的九尾妖狐排斥。 另一边，木叶村正受到佩恩的摧毁，身为五代火影的纲手，在叫回鸣人的同时也通过蛞蝓展开了对村子的救助。卡卡西与天道佩恩力战不敌，过度使用神威（为救丁次）后因查克拉使用过度后最后死去……在木叶村被佩恩毁灭的那一刻，岛仙人使用通灵之术同时将仙人鸣人和深作、蛤蟆文太、蛤蟆健和蛤蟆广召唤到木叶，鸣人巧用两个影分身补充仙术力量，使出了新术－超大玉螺旋丸、青蛙战法、可投掷至目标的‘风遁·螺旋手里剑’及‘螺旋连丸’等，先后把‘修罗道’、‘人间道’、‘畜生道’、‘地狱道’击毙。但力量始终不及‘天道’，‘天道’先后使出‘神罗天征’和“万象天引”打败鸣人并杀死深作。鸣人质问‘天道’为何要这样做，而‘天道’也向鸣人透露自己的目的……雏田为了救援鸣人而被‘天道’重伤，鸣人一怒之下爆发九尾的力量，并露出第六条尾巴，及显现出九尾的骨骼。天道的绝技‘神罗天征’及‘万象天引’对鸣人完全无效，不得不逃到村子外，暗中使出了他的隐藏绝技‘地爆天星’。 面对禁术‘地爆天星’，鸣人爆发出八条尾巴，正当鸣人要露出第九条尾巴时(把封印九尾的符咒撕掉)，四代目火影突然出现在鸣人的意识中并阻止鸣人，鸣人知道自己是四代目的儿子后，情绪激动。四代目相信鸣人一定能够守护木叶，帮鸣人把封印修复，九尾瞬间消失，鸣人变回了仙人模式，一番苦战终用螺旋丸击败天道。 鸣人找到长门真身的所在地。一番对话后长门被感动了，并相信了鸣人，用禁术救活了全村的人（包括卡卡西在），小南带着长门和天道（弥彦）回到雨忍村。与此同时，恢复了的佐助带领“鹰”小队准备向木叶进发。疲惫的鸣人回到了木叶受到了村民的欢呼。与此同时火之国紧急会议召开，由于纲手查克拉使用过度昏迷不醒，火之国大名决定选举新的火影，最终团藏成为六代目火影。绝将佩恩战败的消息告诉了斑。 　　【佐助与五影对战篇】 　　佐助与雷影遭遇，各方实力不相上下，佐助重伤。雷影使用最后绝招，但被佐助挡了下来（用的是天照，佐助可以使天照进行形态变化），雷影失去左臂。鸣人，卡卡西，大和与斑遭遇，斑告诉了鸣人佐助的忍道（不愿放下憎恨）和鼬的故事，承认自己是斑，鸣人很痛苦。佐井代鸣人向小樱表白，鹿丸告诉小樱不行的话干掉佐助（因该是劝解没用的时候吧），小樱同意。同时，在佐助与雷影那边，我爱罗出场，勘九郎和她姐姐也来了。我爱罗想劝佐助，佐助说他已无法回头，我爱罗哭了（汗！）。三人和雷影那边的人与佐助展开对战，佐助使用超S级无敌忍术“须佐能乎”，香菱发现火影（团藏），佐助去找团藏了。团藏逃走（还没说，他有写轮眼），佐助继续追，被水影拦住，开始战斗，随后土影也加入进来，佐助昏倒。斑出现，向五影（貌似团藏不在）透露了“月之眼计划”：除九尾外，还存在九尾集合体十尾！六道仙人存在过，还留下石碑，六道仙人是十尾人柱力，死时把十尾分成九个，还有一个成就了月球（不是人干的事啊......），斑想要恢复实体，夺走佐助的眼睛，控制月球，从而统治整个忍者世界（通过月球使用超强幻术，把人类思想控制）。斑对五影宣布第四次忍者大战爆发，鸣人和五影，能够阻止此战的发生吗？！

傩是什么意思？

名词，是戏的源头，原来青面獠牙皮衣草裙的跳，是祭祀活动，后来，演变为傩戏，这才成为戏种。在《边城》里有个傩送，保不准儿还是个姓~~~

傩是什么字，读音是什么

傩nuo二声。

傩文化为什么那么吓人

因为傩文化神秘而古老让部分人心生恐惧。 傩文化是中国汉族传统文化中多元宗教（包括原始自然崇拜和宗教）、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态，包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目。其表层目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥，而内涵则是通过各种仪式活动达到阴阳调和、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国富民强和天下太平。目前，它仍活跃或残存于汉族和20多个少数民族的广大地区，涉及到二十四五个省、自治区。其中傩是苗语中鸟的意思。现代汉语拼音苗语是用naox写成的。而诺是鸟之神。苗族是以鸟神为图腾的民族。 傩，作为一种复杂奇特的原始文化现象，它在三千多年文化心理轨迹的历史发展中，形成了极其丰富的文化积淀，隐含着深厚的文化意蕴，有着文化人类学、民族学、宗教学、民俗学和艺术学等的巨大学术研究价值。

傩戏的简介

傩戏 傩戏(拼音:nuóxì)，也称为傩舞，是中国地方戏曲剧种之一。约在元明时由古代傩仪发展而成。初是以歌舞演故事，待到钟馗形象在傩仪中出现，傩戏才应运而生。钟馗打鬼的故事始见于唐人传奇志怪小说集《逸史》，戏曲里的钟馗形象即从小说移植而来，演钟馗3次进京应试，因权相杨国忠作梗，不中，愤而身亡。玉皇大帝悯其刚正不阿，敕封判官，统领天下鬼怪;青黄赤白黑五鬼不服，大闹，被钟馗降服。傩戏流行于四川、贵州、安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。戴柳木面具的演员扮演传说中的驱除瘟疫的神--傩神，用反复的、大幅度的程序舞蹈动作表演，多在固定的节日演出。极具原始舞蹈风格。 傩戏又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺术风格。湖南、湖北的傩堂戏吸收了花鼓戏的表演艺术，四川、贵州的傩戏吸收了花灯的艺术成分，江西、安徽的傩戏则吸收了徽剧和目连戏的养料。 中国的傩戏有着悠久的历史，它源于原始社会图腾崇拜的傩祭。到商代(前1600-前1046)形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，这就是傩舞。傩舞的发展对中国的地方戏曲有影响。

傩文化来历

西南苗家文化

傩怎么读音是什么

nuo二声。

请介绍一下傩戏？

　　傩戏 　　傩戏(拼音:nuóxì)，也称为傩舞，是中国地方戏曲剧种之一。约在元明时由古代傩仪发展而成。初是以歌舞演故事，待到钟馗形象在傩仪中出现，傩戏才应运而生。钟馗打鬼的故事始见于唐人传奇志怪小说集《逸史》，戏曲里的钟馗形象即从小说移植而来，演钟馗3次进京应试，因权相杨国忠作梗，不中，愤而身亡。玉皇大帝悯其刚正不阿，敕封判官，统领天下鬼怪；青黄赤白黑五鬼不服，大闹，被钟馗降服。傩戏流行于四川、贵州、安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。戴柳木面具的演员扮演传说中的驱除瘟疫的神——傩神，用反复的、大幅度的程序舞蹈动作表演，多在固定的节日演出。极具原始舞蹈风格。 　　傩戏又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺术风格。湖南、湖北的傩堂戏吸收了花鼓戏的表演艺术，四川、贵州的傩戏吸收了花灯的艺术成分，江西、安徽的傩戏则吸收了徽剧和目连戏的养料。 　　中国的傩戏有着悠久的历史，它源于原始社会图腾崇拜的傩祭。到商代（前1600-前1046）形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，这就是傩舞。傩舞的发展对中国的地方戏曲有影响。 　　傩戏是在傩舞的基础之上发展形成的戏剧形式。傩戏表演的主要特点是角色都戴木制假面，扮做鬼神歌舞,表表现神的身世事迹. 　　中国西南部贵州省东北部地区至今还有大量傩文化遗存，许多地方有傩戏演出。德江县至今还有六十几坛傩坛，演员上百人，德江傩戏古朴、粗放、保存着傩戏文化较多的原始形态，法事内容十分繁多。 　　贵州傩戏面具一般用柳木、白杨木制作，在面具造型上，注重人物性格的刻画，依此可将傩面具分为几大类：正神、凶神、世俗面具、丑角面具、牛头马面。正神都是正直善良、图中开山面具威武、凶悍、怪异，而容黝黑发亮，眼球突出，呲牙咧嘴，眉毛上扬。雕刻粗放概括，奇特骠悍的面目，使人感到一种神秘的威力和粗犷的美。 　　傩戏的演出剧目有《孟姜女》、《庞氏女》、《龙王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外还有一些取材于《目连传》、《三国演义》、《西游记》故事的剧目。剧本唱多白少，善于通过大段叙事性唱词交待事件，展开矛盾，塑造形象。演唱用本地方言，唱腔除第一类剧目用端公调外，其他均唱本地群众熟悉的戏曲腔调。除湖南沅陵等少数地区用唢呐在句尾伴奏外，多数傩戏只使用锣、鼓、钹等打击乐器。傩戏的脚色行当分生、旦、净、丑，多数戴面具表演。面具用樟木、丁香木、白杨木等不易开裂的木头雕刻、彩绘而成，按造型可分为整脸和半脸两种，整脸刻绘出人物戴的帽子和整个脸部，半脸则仅刻鼻子以上，没有嘴和下巴。人物按身菘煞治?某肌⑽浣?⒗衔獭⑸俑尽⑸裣傻取1硌莸幕?静椒ㄊ悄薪亲哒?健十覆剑??亲咚椴健⒃撇健S捎谫邢肥谴髯琶婢弑硌荩?识?鞣?却螅?绺窆牌哟轴睢? 　　由于历史背景和所接受的艺术影响不同，傩戏分为傩堂戏、地戏、阳戏三种。地戏是由明初“调北征南”留守在云南、贵州屯田戍边将士的后裔屯堡人为祭祀祖先而演出的一种傩戏，没有民间生活戏和才子佳人戏，所演都是反映历史故事的武打戏。而阳戏则恰恰相反，它是端公法师在作完法事后演给活人看的，故以演出反映民间生活的小戏为主，所唱腔调亦多吸收自花鼓、花灯等民间小戏。 　　傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体，蕴藏着丰富的文化基因，具有重要的研究价值。各地的傩戏主要流传于乡间，随着社会的发展，娱乐活动不断丰富，愿意观看傩戏演出的人日益减少，傩戏传承困难。