小福女 3544 谈论郭刺史

同事间谈论福利待遇的事情

其实同事知道你有奖金，一般都只是想要讹你一顿饭而已。心里过意不去就请他们吃顿饭呗

对历史上有名刺客刺客的评论

一、最佳上镜刺客：荆柯 “风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆柯无疑是历史上知名度最高的刺客，世代为人所颂扬，可谓妇幼皆知，就连现代的两大名导也不放过这个题材。评荆柯为最上镜刺客，可谓名至实归，众心所向。

一个富人和一个穷人在谈论什么是幸福

有一个寓言-故事，讲一个富人和一个谈论什么是幸福。说：“幸福就是现在。”富人说：“幸福就是财富。”富人拥有百间，千名奴仆，故而对的破旧茅舍轻蔑无比。不料，一场大火把富人的少的片瓦无存，奴仆们各奔东西。一夜间，富人变成了乞丐。 炎炎酷暑之日，那汗流浃背的乞丐路过的茅舍，想讨口水喝。端来一大碗清凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福？”乞丐激动地说：幸福就是此时能喝到你手中的这碗水。 幸福到底是什么？不同的人有不同的理解。富人可以一掷千金，一餐饭花掉一年的收入，富人可以以此为荣，却不一定感到幸福。能吃到一顿肉加馍外加一碗牛肉面，就足以感到自己是个幸福的人。 叔本华有句名言：“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足了便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”看来，一个人的幸福，与他对生活的欲望大小及满足程度有你密切的关系。 对生活的欲望小且单纯，非常容易得到满足，所以，离幸福很近；富人对生活抱有很多无法满足的奢望，所以，富人虽拥有万贯家财，但它离幸福很远。 的幸福差不多总是以温饱为前提的。一个在风雪路上疾走，倘能遇到一间暖屋烤火，他会认为这是一种幸福；一个饥肠辘辘，倘有一杯热茶和几块点心，会让他喜出望外，他会认为这是一种幸福。这样的例子太多了，如雨天有个地方避雨骑车正好遇上一路顺风，推重载之车上坡有人相助，走夜路正好明月当空。这些都是的幸福。 有一部电视剧叫《贫嘴张大民的幸福生活》.它真实形象地描写出的幸福。主人公张大民是个位物质生活而挣扎的小人物，他没有远大的理想，没有超凡的品格，生活的目标就是能过上不愁吃穿的好日子。可是他根本想不到那些富人的生活情况，但是他的脸上总是洋溢着笑容。 富人虽然可以大把的花钱，但他获得的只是享乐或感官上的，那不是幸福。如果一个富人聚集财富的速度追捕上他的欲望增长的速度，他便无法抓住幸福的缰绳。富人想要得到的幸福，只有一张心灵的纯净和朴实。 的幸福是非常单纯的。《火柴的小女孩》中那个在风雪夜挣扎的小女孩，在他点燃手中最后一根火柴时，那一瞬间的温暖带给他最后的魅力和暖意，她幸福的离开了人间。 一只老母鸡带回家，给太太一个惊喜，这只是饮食男女的需求，但认为，这样很幸福。的幸福就是这样，单纯得像一杯白开水。 富人的幸福却是与奢华在一起的。香车美女，，巨额存款，这是能给富人带来幸福不可缺少的东西。 的幸福非常富有人情味儿，那个张大民，虽然一无所有，但它拥有患难与共的爱情，血浓于水的亲情，朴实无华的友情，他的那张贫嘴，能为家人和邻居派出烦恼，带来阵阵笑声 。 生活中有这样一幕情景;车站上有一对农民夫妇，男人住饥饿，却把唯一的一块红薯给了他的女人吃。当寒冷袭来时，他们紧靠在一起，互相取暖，让一种最真挚无言的爱在彼此的肌体上传送。

一个富人和一个穷人在谈论什么是幸福

有一个寓言-故事，讲一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说：“幸福就是现在。”富人说：“幸福就是财富。”富人拥有百间豪宅，千名奴仆，故而对穷人的破旧茅舍轻蔑无比。不料，一场大火把富人的豪宅少的片瓦无存，奴仆们各奔东西。一夜间，富人变成了乞丐。 炎炎酷暑之日，那汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福？”乞丐激动地说：幸福就是此时能喝到你手中的这碗水。 幸福到底是什么？不同的人有不同的理解。富人可以一掷千金，一餐饭花掉穷人一年的收入，富人可以以此为荣，却不一定感到幸福。穷人能吃到一顿肉加馍外加一碗牛肉面，就足以感到自己是个幸福的人。 叔本华有句名言：“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足了便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”看来，一个人的幸福，与他对生活的欲望大小及满足程度有你密切的关系。 穷人对生活的欲望小且单纯，非常容易得到满足，所以，穷人离幸福很近；富人对生活抱有很多无法满足的奢望，所以，富人虽拥有万贯家财，但它离幸福很远。 穷人的幸福差不多总是以温饱为前提的。一个穷人在风雪路上疾走，倘能遇到一间暖屋烤火，他会认为这是一种幸福；一个穷人饥肠辘辘，倘有一杯热茶和几块点心，会让他喜出望外，他会认为这是一种幸福。这样的例子太多了，如雨天有个地方避雨骑车正好遇上一路顺风，推重载之车上坡有人相助，走夜路正好明月当空。这些都是穷人的幸福。 有一部电视剧叫《贫嘴张大民的幸福生活》.它真实形象地描写出穷人的幸福。主人公张大民是个位物质生活而挣扎的小人物，他没有远大的理想，没有超凡的品格，生活的目标就是能过上不愁吃穿的好日子。可是他根本想不到那些富人的生活情况，但是他的脸上总是洋溢着笑容。 富人虽然可以大把的花钱，但他获得的只是享乐或感官上的刺激，那不是幸福。如果一个富人聚集财富的速度追捕上他的欲望增长的速度，他便无法抓住幸福的缰绳。富人想要得到的幸福，只有一张心灵的纯净和朴实。 穷人的幸福是非常单纯的。《卖火柴的小女孩》中那个在风雪夜挣扎的小女孩，在他点燃手中最后一根火柴时，那一瞬间的温暖带给他最后的魅力和暖意，她幸福的离开了人间。 买一只老母鸡带回家，给太太一个惊喜，这只是饮食男女的需求，但穷人认为，这样很幸福。穷人的幸福就是这样，单纯得像一杯白开水。 富人的幸福却是与奢华联系在一起的。香车美女，豪宅别墅，巨额存款，这是能给富人带来幸福不可缺少的东西。 穷人的幸福非常富有人情味儿，那个穷人张大民，虽然一无所有，但它拥有患难与共的爱情，血浓于水的亲情，朴实无华的友情，他的那张贫嘴，能为家人和邻居派出烦恼，带来阵阵笑声 。 生活中有这样一幕情景;车站上有一对农民夫妇，男人忍住饥饿，却把唯一的一块红薯给了他的女人吃。当寒冷袭来时，他们紧靠在一起，互相取暖，让一种最真挚无言的爱在彼此的肌体上传送。

当我们在谈论爱情时我们在谈论什么

人生大事。。

根据幸福定律和效用理论谈谈什么是幸福

内外合一，共同进步

读《郭论》后感

郭德纲这本《郭论》，叙事为主。介绍了一些中国传统文化例如饭桌上的规矩，或经典名著的一些桥段分析，戏曲的重要曲目。更像是一篇杂文，然后写作风格偏口语化，基本和他相声的语言习惯类似，所以读起来也是比较容易不需要逐字逐句去读，基本上一眼扫过就能把内容看了大概。这本书作为生活中消磨时光倒是可以看。但是感觉由于是一些杂文的拼接，行文过于松散，没有整体的框架，所以没有过多的文学价值。是更像是一本茶余饭后的聊天记录。通过本书可以看得出作者是一个极其注重传统，讲规矩的老艺人，文字有的时候真的可以体现一个人的的性格，思维方式，价值观。 全书分为三个板块：论俗、捡史、歪批。 从生活中的吃喝拉撒→史料中的段子故事→不吹不黑品名著。 论俗 先是从中国古代文化中的太极开始讲起，我们都知道：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。两仪即阴阳，四象是太阳、太阴、少阳、少阴。八卦又分明八卦和暗八卦，明八卦指的是伏羲八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽。暗八卦是休、生、伤。杜、景、死、惊、开。这些我们通常只是听说过，离我们还是太遥远。但是老郭将这些深奥的哲学与我们的生活琐事联系起来，什么“名以食为天”、“筷子的模样与使用”、“吃饭的规矩”，都给你一一对应，让你在对华夏文化中的吃喝玩乐半信半疑的同时增长知识。也是一种欢乐。 “初一饺子初二面，初三合子往家转，初四烙饼炒鸡蛋。”过年是每个中国人欣喜乐道的事情，从腊八一过，中国人就开始忙活过年的事情了，贴门画、门神、贴对联、穿新衣裳，那谁知道为什么要用红纸贴对联呢，实际上这个风俗跟明太祖朱元璋有关。朱元璋是个非常厉害的人物，而且非常喜欢对联。有一年的大年三十，朱元璋下令说，不管是老百姓还是文武群臣，家家门口都得贴对联，而且贴对联必须拿红纸写，因为这“红”字好听，这叫万年红。其实真正的原因就是，他觉得红跟朱是一个意思。他所谓的“万年红”，就是姓朱的子孙永远统治天下。既然皇帝下了命令，老百姓也不得不听，那就都来吧，所以从那时起，家家户户都开始用红纸写对联。这段“论俗”不仅让人体会到了过年贴对联的乐趣，还了解了红对联的来源，挺有意思。 捡史 前段时间正好讲《明朝那些事儿》又通读了一遍，这次主要看的是朱棣和王阳明。《郭论》中前面正好在捡史部分讲到了朱棣，讲的是朱棣“清君侧”的原因以及当时一些文人墨客对这件事的看法与做法。大概是这样，在中华历史中，出现不少次"清君侧”，不少都是小打小闹，而算得上真正的算得上规模的清君侧只有三次，而成功的只有一次，那就是永乐大帝朱棣。郭老师在捡史模块所讲的内容还是很尊重史实的，有些不懂的地方他是闭口不谈，宁愿错过细节也不胡说一通。严谨的态度给这本书加了不少的分。 歪批 对书中印象最深的就是对《西游记》中人物的来源描写，老郭突出名著也是老百姓的作品，虽有神话但是避免不了来源于生活。郭老师对“西游”的讲解也很是有意思，之一个和尚十个帮，《西游记》说的是唐太宗李世民在位期间的故事，李世民确实非常维护佛法。据说唐太宗曾经说过这样的话：“出家真乃大丈夫，尤胜公侯将相。”但是不久之后，就发现有一些僧人不守法规，“修行不如法”，所以他心里不太愉快，心情也不美丽了，对佛教的供养逐渐减少。李世民曾经问过玄奘法师：“我供养这些凡僧，是不是也能得到福呢？”他答道：“昆山有玉，混杂泥沙，丽水生金，宁无瓦硕。土木雕成罗汉，敬之则福生。铜铁铸就金容，毁之而有罪。泥龙虽不能行雨，祈雨需祷泥龙。凡僧虽不能降幅，修复须敬凡僧。” 几个日夜把这本书品完，老郭的东西实在是比春晚相声中的他表现出来的多得多，虽说有些是一家之言，带给我的想法和感触也很深。老郭说书，也算是很新鲜的一件事，起码让我知道了有一个这样的郭德纲，虽然学历不高，但是书读得多算得上是学富五车，当得上“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的赞美。 床前明月光，他是郭德纲。

在谈恋爱时怎样去谈论结婚这个话题?

您独自考虑考虑结婚的事，首先您是否希望和她结婚，还有 比如你和她住那，开什么，用什么。。要去那些地方旅游，旅游要花多少钱，== == 准备不准备要孩子 孩子怎么样大 怎么教育他 比如身教。

请谈谈对相对论的理解

你就算看了也不懂

形容高谈阔论的成语，不要高谈阔论

侃侃而谈 【解释】：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。 【出自】：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。” 【示例】：却从来不曾见过象这位蛮子般的那末～，旁若无人的气概。 ◎郑振铎《桂公塘·三》 【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义 口若悬河 【解释】：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。 【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。” 【示例】：知县见他说的～，又是本朝确切贼，不由得不信。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第四回 【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义