周老师杨老师-要做个善良的人

在你周边很善良的人最后都过得怎样了？

都过得挺好的，善良的人心地单纯没有什么花花肠子，不会跟别人耍什么坏心思，同样的你怎么样对待他人，他人变会怎样对待你。

善良背后喜欢杨玲的叫什么？

原文：舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”字词解释，舅指重耳的舅舅，重耳的舅舅名狐偃，字子犯。这段话的意思是，舅犯说：“作为流亡在外的人什么都不能作为宝贝，只能以顾念亲情作为宝贝。”这段话源于一个故事，这个故事是发生在春秋时期。晋献公的妃子骊姬想立自己的儿子为太子，于是，她设计离间献公和其他几位公子的关系。结果其他公子有的被杀，有被迫流亡，其中一个儿子叫重耳的，最后流亡到秦国。到献公薨世的时候，骊姬就让自己的儿子继位。也就是在这个时候，重耳正在秦国设灵堂吊念父王，秦穆公派人去向重耳公子凭吊，并对重耳说：“失去国家也是这个时候，得到国家也是这个时候。你现在虽然在忧伤的服丧期间，但是服丧不能太久，机会不可失去呀，你要好好谋划呀！”重耳把秦穆公的意思告诉随行的舅舅，舅舅深谙秦穆公的用意，无非是利用重耳造成晋王室兄弟之间仇杀，并让秦国能得到更多的利益。舅舅随即告诉重耳：“要婉拒穆公，我流亡之人不能以金钱地位为宝，要以仁爱亲情为宝。父王去世是一件多么大的事情，如果利用这个事情去谋取自己的地位，天下人怎么看自己呀！”设想一下，如果这样的机会摆在我们面前，我们会怎样做呢？大家可能不假思索地回答：“当然是亲情重要。”但是，如果说对面有你特别钟爱的绝代佳人呢？因为只有拥有帝王的权利才可以得到她，你又该如何作答呢？或者说，对面拥有你艳羡的不可一世的地位，拥有了这个地位，天下所有的人都对你顶礼膜拜，你又该如何作答呢？所以矛盾往往是在不可兼得时才产生，一边是血浓于水的亲情，另一边则是我们特别想拥有的，此时，人们才可能抛弃亲情而大开杀戒。过去那些手足相残的人看上去很残忍，但是他们大多数并不是蛮夷之人，他们基本上都是受过教化的，都是读过《四书五经》的，可见一个人如果没有真正的实修，仅仅懂这个道理是不够的。在现实生活中，很多人把善良挂在嘴边，但是自己是不是真正的善良还是需要检验的。当兄弟姐妹占有了属于你的那一份财产，你是不是真的能够平心静气地和他们交流、或者大方地选择赠与？当你的男友或者女友离开你的时候，你是不是能够心平气和地接受并真诚的给对方以祝福？当你的同事抢了你的位置，你能不能快乐地服从这个决定并和他友好的相处？这些事情我过去是断然做不到的，所以很长一段时间我的内心都充满了怨恨。和大家一样，过去我经常把公平二字挂在嘴边，什么事情都需要追求一个公平，结果让自己吃了不少苦头。认真修心以后，自己学会了放下，这个时候才真正找回了内心的幸福。这个社会没有绝对的公平，皇帝只有一个，让自己的兄弟上大位又如何？兄弟姐妹占了属于自己的一份，让他们又何妨？自己的配偶找到了他或者她喜欢的另一半，还是高兴地放手吧!这个说起来容易，要真正做到，一定要消除内心的欲望，一个人内心有强烈的欲望，想做到善良都很难。从另外一个角度看，当一个人放下了，你可能收获的更多。就如文中的重耳一样，因为选择了有所不为，他不仅维护了亲情，也获得了民众的支持，最后成为晋国有名的君王，也是先秦时期五霸中的第二位。

君王善良，例如:周文王

具备圣智慈理的君王,这与太任从小就对姬昌进行的... 聪慧善良,性格温顺典雅,从小就具有高尚的品德 如:帝尧、帝舜、夏后禹、商汤王、周文王、周武王 姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，周太王之孙，季历之子，周朝奠基者，岐周（今陕西岐山）人。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。

我的善良，只对于对我好的人善良，善良是好事，但人善被人欺，所以善良只对自己好的人善良，对于自己不好

可是还有一句话叫“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕” 也许在常人看来善良的人都是老实的 所谓“老实乃无用之别名” 其实则不然，表面上我们看到善良的人似乎老是吃亏 而那些狡猾奸诈的似乎更能在社会上立足 可是那些狡猾的人真的占到便宜了吗 答案...

善良，是给（ ）；善良，是给（ ）。

是给疲惫的路人递上的一杯茶，是给沮丧的朋友一句由衷的赞赏， 是给炎炎夏日送去一阵阵凉风，是给漫漫冬日洒进一缕温暖阳光，

什么是善良，谁善良啊

等你把感受能力扩大到自己之外，自然就变善良了，其它的善良都是假的。也没有绝对的善良，都是相对的。

什么是善良，什么是不善良？

善良就是利己不损人，不善良就是损人利己。

要不要教孩子学会善良？如何教孩子学会善良？

最近总听到朋友说这么一句话：受伤害的都是善良的人。让我们 有一句话说：善良像鸽子，灵巧像蛇。这是说，善良一定要配合 上聪明智慧。我们的善良一定要有弹性，要有底线。所以，教孩子善 良的同时，一定要教孩子灵巧。否则，这样的善良一定会被骗，长久不了。 灵巧的意思是，弹性地处理问题，懂得分辨一件事会不会给自己 带来伤害，而不是根据一个规矩、一条原则、一个道理，来做让我们 不高兴、有可能伤害自己的事情。有了灵巧，我们就不会吃那么多亏， 就懂得分辨，就能在收获快乐的推动下，一直做善良的事。 萨提亚有一个观念：当我们做善良的事情时，就是在和自己的生 命力联结!那一刻，我应该是快乐的，否则的话，它可能不叫善良， 它也许叫软弱、叫讨好、叫迁就、叫忍受。 如果心里感觉到委屈，那件事是不用做的。做善良的事情收获的 一定是快乐，如果收获不到快乐，那个善良没有意义。所以，是不是 能带来快乐，基本就是你决定要不要做一件善良的事的指标。甚至， 你都不用去管那件事有多好、多善良，只要你知道自己做了会不快乐， 你就去告诉别人“不要”、“不行”。 这样，要不要教孩子善良就变成很容易的一件事，教会孩子问自 己，快乐吗?

你善良的对待别人，别人也会善良的对待你么？

你对别人好别人也会对你好的，用心不良的可能是不了解你的用以。 相信世界充满爱

男人要善良好还是不善良好？

善良要学会相对的，不少女人如是说，找一个对自己善良对别人不 善良的男人 。估计2楼是这么想的。 男人要 学会变通 ，楼主学会了吗？所谓 男人不坏女人不爱 。 善良是相对的，对男人来说，和对你不产生 暧昧关系 的人说，希望男人善良，所谓 仁者无敌 。