刚刚亮相两天，2024龙年春晚吉祥物形象“龙辰辰”，就被众网友“拉下神坛”。
据极目新闻12月7日报道，该吉祥物形象正式发布后，遭网友质疑其为AI合成。7日凌晨，春晚官方回应称，“‘龙辰辰’肯定有不完美的地方，但真的是设计老师一笔笔画出来的。”可遗憾的是，许多网友对此并不买账。
一开始，网友质疑的只是该形象的整体色泽，以及龙爪、龙耳等细节，疑似是由AI合成。主办方晒图回应后，网友更从本意用来“证真”的设计草稿中，找到了更多吐槽点，包括PSD文件大小和没有晒出关键的图层信息等。此外，有网友发现，“建设银行龙年金钞”最初版本的吉祥物，与春晚“龙辰辰”形象高度一致，而建行金钞的宣发海报上写有“全球首款 AI 设计的吉祥物”。
可以理解，任何一项设计，都难保所有人喜欢。对于“龙辰辰”的形象，有人觉得它缺少灵气，但也有人认为它憨态可掬。关键在于，公众表达自己的好恶和疑惑，是源于内心对于传统节日和文化的在意。对于这份“较真”，各方都应该珍惜。
客观地讲，春晚的官方回应言辞恳切，是努力地想要证明“没有糊弄大家”。这说明主办方懂网友们的心情——大家怕的正是被糊弄。而对于一项国民活动的吉祥物设计而言，公众会觉得受到糊弄的原因可能有：设计平平无奇、没有创意；“一眼假”，明明有一定程度的AI作业成分，而设计方对此却缄口不谈；对于公众的质疑，回应避重就轻。这些问题看似围绕AI的使用，实则核心在于作品本身以及设计方的诚意。
回想历年来的春晚以及大型赛事活动的吉祥物，有的广受喜爱、让人印象深刻，如“福娃”“冰墩墩”等；也有的较为平庸，让人“过目即忘”。但像今年“龙辰辰”这样“爆雷”的，确实少见。一边是观众的审美与期望不断提升，另一边是科技的进步让人眼花缭乱。但唯一不变的，是中国人对于过年的情感，对于团圆的期盼。只要吉祥物能够传递出“真”与“情”，从而与过年的氛围、春晚的调性相匹配，公众其实并不在意它用了什么技术手段。更何况，人工智能的价值就在于服务于人，倘若能为春晚所用，也算是服务于众，无可指摘。
但鉴于目前AI作画还存在一些“硬伤”，对于重要的绘画设计来说，创作者的个人主导作用仍然不可或缺。否则，作品就容易落入雷同的窠臼，毫无新意，更难言情感。虽然对于AI创作还缺乏相应的规则约束，但创作者理应爱惜自己的羽毛，自觉克制。尤其是对于与传统节日相关的文艺创作，更应该心怀敬畏，恪守传统文化与艺术精神，努力创作出为大众所认可和喜爱的作品。
春晚是所有中国人的节日，每个人都有发言权，可以是创作者之间的业务探讨，也可以是外行观众的直抒胸臆。尽管艺术设计具有较强的主观性，活动主办方也不妨再多公布些信息，一方面可以解答公众的疑惑，另一方面也能为即将到来的春晚作铺垫。要相信，“一笔笔画出来”所传递出的真情，观众自会看见。
形容质疑的成语？
半信半疑 沉吟不决 大惑不解 堕云雾中 狐疑不决 狐埋狐搰 将信将疑 人心隔肚皮 同美相妒 先入之见 一步一鬼 疑团莫释 疑心生暗鬼 疑神疑鬼
有“不容质疑”这个成语吗？
不容置疑发音 bù róng zhì yí 释义 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。 出处 宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。” 示例 报告的内容与群众反映的情况一致，不容置疑。 近义词 千真万确 无可置疑 反义词 荒诞不经 无稽之谈
形容质疑的成语有哪些？
1、半信半疑 [ bàn xìn bàn yí ] 有些相信，又有些怀疑。 出 处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：众人听了，也都半信半疑。 翻译：众人听了，信了一半，怀疑一半。 2、疑信参半 [ yí xìn cān bàn ] 指半信半疑。 出 处：《儿女英雄传》第三十六回：安老爷听他这话说得离奇，疑信参半。 翻译：安老爷听他说的奇怪，一半相信一半怀疑。 3、将信将疑 [ jiāng xìn jiāng yí ] 有点儿相信，又有点儿怀疑。将：且，又。 出 处：高阳《清宫外史》上册：荣禄对他是持着戒心的，所以这番愤激之言，在将信将疑之间。 4、狐疑未决 [ hú yí wèi jué ] 传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。 出 处：《东观汉纪·来歙传》：“时山东略定，帝谋西收嚣兵，与俱伐蜀。嚣将王元说嚣，故狐疑不决。” 翻译：等到山东（非今日山东省，实为山以东）稍微安定下来的时候，皇帝寻思着想收回隗嚣的军队，不然的话就出兵征讨。派遣来歙前去劝说隗嚣，心里心里疑惑，一时决定不下来。 5、满肚疑团 [ mǎn dù yí tuán ] 疑团：弄不清的问题。形容心里充满了疑问。 出 处：清·曹雪芹《红楼梦》第87回：弄得宝玉满肚疑团，没精打采，归至怡红院中。 翻译：宝玉心里有疑问，提不起精神，回了自己的怡红院。
他们为什么质疑三个孩子？
支持你，，，有一些媒体也是，，，闲的蛋疼，，，跟着瞎起哄，，。有许多的事和媒体有直接的关系，，，
关于质疑的小故事
其一 青蛙的故事 曾经有一群正在闲诳的青蛙 发现在面前有一座高耸入云的高楼 其中的一个青蛙突然提出大家爬爬这座高楼 大家一致赞同 但爬着爬着突然有一个青蛙就发起牢骚了: 是谁提出这么无聊的问题,爬这个干吗,真傻? 他这么一说就有第二个也提出质疑 直到后来大多数都像泄了气的皮球一样 停了下来 然而他们突然发现: 仍然有一只青蛙在坚持不懈地往上爬 而就在大家不断的质疑声中 那只青蛙硬是一步步爬上了顶端 后来才了解到 那只不懈往上爬的青蛙原来是个聋子! 其二 老和尚与小和尚 从前有个老和尚与小和尚下山化缘 突然遇到一条河挡在面前 而一女子正需要帮助 老和尚什么也没说背着这女子就过了河 把小和尚惊得目瞪口呆 但小和尚始终不敢问老和尚 大约走了几十里地 小和尚实在憋不住了 就问老和尚: 师傅,我们出家人不近女色 你为什么这么做? 老和尚说: 我背了帮助了一个最需要帮助的人 而你却背着这个女子走了几十里地!
关于质疑的名人名言有哪些
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。 ---鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。 ---王光美 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 ——萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 ---奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 ---克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 ---卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 ---马克思 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 ---培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。 ---萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ---亚里斯多德
关于质疑的名人名言
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。 ---鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。 ---王光美 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 ——萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 ---奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 ---克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 ---卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 ---马克思 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 ---培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。 ---萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ---亚里斯多德
有关“质疑”的名人名言
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。 ---鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。 ---王光美 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 ——萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 ---奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 ---克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 ---卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 ---马克思 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 ---培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。 ---萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ---亚里斯多德
关于质疑的名人名言
1、不怀疑不能见真理。——李四光 2、不问的人永远和愚昧在一起。——东非 3、从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——爱默生 4、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克 5、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹 6、耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲 7、好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名 8、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召 9、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》 10、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智
古代质疑老师的名人有谁，什么事？
爱迪生（Thomas Alva Edison，1847年2月11日—1931年10月18日），出生于美国俄亥俄州米兰镇，逝世于美国新泽西州西奥兰治。发明家、企业家。 1855年，他开始上学，那所学校只有一个班级，校长和老师都是恩格尔先生。因为爱迪生有刨根问底的天性，在上课时经常经常问老师问题一些另类的问题（如：风是怎么产生的；一加一为什么等于二而不是四），仅仅三个月的时间，就被老师以“低能儿”的名义撵出学校。
