中国出版传媒商报:对《新华字典》的攻击该停了

2023-12-19 08:49:05封面新闻05:52 3008
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近日,某网民发视频称起诉《新华字典》引发关注。该网民在视频中称《新华字典》中释义“玩弄女性”“腰里别着一支手枪”“孩子小成了累赘”涉嫌违反出版管理条例。该网民还表示《新华字典》12版中,没有“倭寇”一词,涉嫌违反《中华人民共和国爱国主义教育法》。


记者就此问题咨询了法律专家和语言学专家。他们认为,有网民起诉《新华字典》这一行为,本身可能是出于对出版物内容的关注与对未成年人的关心,但其判断是非专业的、不客观的,其观点可能混淆了是非、歪曲了事实。


其一,网民指出“第12版《新华字典》第511页,对‘倭’字的解释只有一个‘古代称日本’,将倭寇的历史罪恶就一笔勾销,违反《中华人民共和国爱国主义教育法》第37条,‘存在宣扬美化否认侵略战争行为和屠杀惨案的内容’”,这可以说完全是牵强附会。法律规定,违反法律的前提是“存在”违法行为,《新华字典》对“倭”仅作解释,没有更多描述,更遑论“存在”的前提。对于违反这条规定的论断,是典型的“莫须有”罪名。


此前6月,网传新版《新华字典》中将“倭寇”一词删除,专业媒体已就此情况作出调查,事实如下:一是汉语工具书有字典和词典之区分,《新华字典》作为小型字典,重在收字,从上世纪50年代至今,所有版本中,在“倭”字下都未曾收录“倭寇”这一词语,因此所谓“新版删除”该词不属实。二是商务印书馆出版的《现代汉语词典》和《新华词典》,作为中型词典,各个版本里均一直收录有“倭寇”一词。《现代汉语词典》第7版内文“倭寇”一词的解释为:14~16世纪屡次骚扰抢劫朝鲜和我国沿海的日本海盗。抗日战争时期也称日本侵略者为倭寇。


其二,“玩”字列有“玩弄”一词,早在1951年,《最高人民法院西南分院关于强奸罪及量刑问题的意见》中就曾使用“玩弄女性”这个词。在《新华字典》中,对“玩”字一个释义是“不严肃对待;戏弄”,这恰恰说明,在《新华字典》的表述里,“玩弄女性”这种社会现象是要坚决反对的,从这个意义看,“玩弄”是贬义词、负面词。褒义词与贬义词,正面词语与负面词语都是汉语词汇系统的组成部分。


其三,“累”字列有“累赘”一词,意思为“负担”,举例为“孩子小,成了累赘”。查阅报刊语料,这样的用例表述不在少数。养育小孩,是成年人的责任,“孩子小”,大人需要去照料、培养,某种程度上是一种“负担”。因此,国家才一再为生养孩子出台各种照顾和鼓励政策。


其四,“别”字的一个释义是“绷住或卡住”,其后有一用例为“腰里别着一支手枪”。影视剧、文学作品中“别枪”的场景很常见,“别枪”的人可能是正面人物,如警察、解放军,也可能是反面人物,如强盗、土匪。这里只是根据语言事实举例。


其五,“玩弄”“累赘”“别枪”等词语,属于汉语词汇系统中的负面词语、消极词语和中性词语。《新华字典》收录负面词语、消极词语是无法避免的,是符合辞书编纂规范的。编纂字典词典,必须全面客观反映语言现象。负面词语、消极词语是汉语词汇系统的组成部分,任何通用型字典词典都不能回避,必须收录,如“抢劫”“诈骗”“偷盗”“贪污”“腐败”等词语,收入字典词典,是希望使用者懂得这些负面词语的意思,并不代表编写者认可或提倡词语所表示的内容。如“抢劫”这个词,收录目的不是教唆抢劫,而是告诉读者“抢劫”这个词的涵义和使用语境。“别枪”“玩弄女性”“成了累赘”的举例,属高频用词、典型搭配,均有语料库支撑,所以被收录到《新华字典》中。


此事的发酵更显现出目前存在的某种互联网乱象。很多自媒体账号为了追求流量,对事实根本不加核实,放任助长放大了谣言传播。同时,这也反映出平台管理中存在的一些问题,对传播不实消息和流言谣传的,对以无端攻击民族品牌产品方式恶意蹭流量的,应该建立甄别和管理机制,而不是放任自流,甚至跟着上热度。


《新华字典》经过国家级权威机构的质量检查,是合格图书,曾获多项国家级奖项,更是优秀图书。《新华字典》(第12版)内容科学严谨,释义、例证与时俱进,彰显时代精神,符合国家相关管理条例和规定的要求。


《新华字典》是新中国第一部现代汉语字典,从第1版到现在的第12版,历时70多年,是新中国的文化品牌。《新华字典》是新中国成立以来国家文化软实力发展提升的体现,其编纂出版和修订,得到历代党和国家领导人的亲切关怀和指导,一大批语言文化名家全力投入和悉心审改,是伴随着一代又一代中国人的成长,更是新中国文化教育的基石。《新华字典》有一个“大学者编小字典”的优秀传统。70年来,一批又一批新中国文化建设者们以崇高的精神品格编纂、修订和出版《新华字典》,叶圣陶、魏建功、邵荃麟、丁声树、陈原、王力、吕叔湘、周祖谟、曹先擢等,都先后参与过这本小字典的编纂修订。《人民日报》、中新社等国家级媒体都曾对《新华字典》的贡献做过专题报道。


从一定意义上讲,《新华字典》是我们民族优秀文化传承的一个重要载体,我们要珍惜这样的民族文化品牌。

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《中国麦客》,一部原生态纪录片 1998年,著名摄影家侯登科先生的《麦客》出版,引起社会广泛关注。那是一个大众视线之外的群体,他们背着镰刀徒步数千公里,替人割麦。有人把他们称为下苦人,也有人唯陵把他们说成是人们历史之外的“他们的历史”。侯登科先生用自己的照相机真实地记录了这些像候鸟一样跟着季节四处迁徒的人,拍摄了大量纪实照片。遗憾得是,侯登科先生却在2003年英年早逝了。从1998年到2008年,这十年正是中国经济社会,城市与农村,工人与农民发生巨大变化的世纪之交。正是这十年,农村机械化作业方式的推进却是史无前例的,在中华大地上,使用了上千年的镰刀仿佛一夜之间被搁置到了一边,收割机替代了镰刀,新的收割机手们又组成了新一代的麦客。然而,我们却感到了惋惜,因为在侯登科先生之后似乎再也没有人去关注这一群体。这么巨大的变革却没有人去记录,摄影的科技含量提高了一代又一代,但是,麦客这个曾经创下几十万大军跨区作业的劳动群体依然行走在荧屏之外。我们除了有报道多少多少台收割机在收割小麦,喜获丰收这样的信息之外,对麦客这一庞大群体的生活却是一无所知。就这样我们过着我们的生活,他们过着他们的生活。 2012年9月5日,我再一次震撼了,“还有人在记录这个群体”这是我观看完《中国麦客》后的第一反应。故事讲述了,新旧世纪交错中,老麦客的劳作空间在逐渐缩水,是被淘汰还是固守?他们开始徘徊彷徨。但是,无论拿镰刀的老麦客还是驾驶收割机的新麦客,他们都对自己的职业充满着最质朴的眷恋…… 时下,生态似乎成了一种时尚,不管真假都冠以原生态的符号。但是我可以说《中国麦客》是一部原生态纪录片,因为我在片中找不到任何故事编辑过的痕迹。但是正是这些真实的镜头却刻画出了农仔指民辛酸与丰收并存的精彩乐章。那头枕着水泥台阶睡觉的麦客;翻倒在沟里的收割机,遭受了重大损失,还不忘把路面修好;收割区遭受了风暴,小麦倒伏在地下,麦客赔钱为农人收割,这些场景都无一列外地使我想到了中国人那最质朴最勤劳的形象。看到这些我不知还有多少人能把啃了几口的馒头扔到地上。更重要的是它记录了我们无法看到的时代变迁,记录了农村劳动力的新走向。 最后,我不得不承认对于《中国麦客》的创作者肖童我是熟知的,念山配或者说我是他的师长。我这位小老弟从08年开始,独自一个人扛着近20公斤重的摄像机,历时4年跟随麦客,完成了他“农村纪录”的第一部曲,确切地说他也可称为地地道道的麦客,他所受的煎熬也许比麦客更多。曾有人说侯登科先生是飞去的候鸟,今天我想说候鸟又飞回来了。

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