天官书第五 之十八 营室是天帝祭祖的祠庙

还乡祭祖庙讲一故事

还乡祭祖庙的意思，可以理解为字面意思也就是：返回到自己的家乡，在祖庙中进行祭拜。 　　祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，还有的地方还叩拜玉皇大帝（中国民间信仰中的最高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）。供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍，俗称"天地供"。由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年

在都市祠堂内设立家族祠堂的话，祭祖什么的方便吗？

当然可以的 就是烧香摆供 怎么不可以！！

祠堂是祭祀祖先的场所，《王祥卧冰》是奉行孝道的经典故事，祠堂为什么会有这个壁画？

王祥卧冰求鲤是有名的孝道典故，祠堂挂这幅画，是要提醒后人不要忘记孝敬长辈。

祭祖的祭祖来源

祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于商朝，商人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类，且以人鬼－祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们每天都排定日程，虔诚祭祀。这种崇拜祖先的观念一直延续到现今，形成我国文化的特色。再者，东汉时的丁兰（二十四孝之一）以砍柴为生，常因母亲未能按时送饭，而怨怒再三。一日因见乌鸦反哺恩情受感，见母前来便迎向前去，母不解其举，于惊慌之余，竟投河自尽。丁兰救援不及，只得一木，于是以之为母日夜祭拜，此一孝举流传民间，亦形成日后人们祭祖之习俗的由来。 祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。

罗定梁氏崇高太祖公的罗定梁氏大宗祠（三达祖庙）

梁氏大宗祠位于广东·罗定·素龙·潭井，其整体结构由三座九进（三座并排，每座三进）组成，“梁氏大宗祠”居中，右为“三达祖庙”，左为“敬业学堂”。上世纪八十年代因潭井小学扩建的需要，遂将后排三进拆除，改建为教学楼，故现存的主体建筑只有三座六进。　　梁氏大宗祠即“崇高纪念堂”，是崇高公后裔所建。据族谱记载：梁崇高，是梁康公第七十世裔孙，原居广东南雄府保昌县沙水村珠玑巷，南宋咸淳九年（公元1273）逃迁广东罗定潭井村，当地其后裔遂尊称他为一世祖。　　梁氏大宗祠虽始建年代不详，但迄今为止有资料可稽的，对它曾进行过四次的重修或大修。第一次是1827年（道光7年）；第二次是1905年（光绪31年）；第三次是1984年；第四次是2000年。　　梁氏是罗定名门望族之一，其大宗祠坐北向南，庄严宏伟，气派非凡，历史悠久，地灵人杰，英才辈出。大宗祠正门楹联：“簮缨世胄，钟鼎家声”；大宗祠主厅楹联：“兴怀前代入圣门登鼎甲继继绳绳更有宰辅力持国政，福庇后人辉武库耀文魁跄跄济济不独大夫隆祀乡贤”。三达祖庙正门联：“三才挺秀，达德创新”。敬业学堂正门联：“敬敷五教，业广三才”。　　大宗祠正门“梁氏大宗祠”石刻，是陈树勋（广西岑溪人，清·光绪癸卯科进士）书；大宗祠厅内“崇高纪念堂”牌匾，是梁杰兴（素龙潭井村人，崇高公后裔，教师、书法家）书；大宗祠厅内“国术重光”牌匾，是为了纪念“一代佛拳宗师”、“一代武王”梁方伍（又名梁天桂、梁天柱，崇高公后裔），甲申年春，由时任中共云城区委常委、公安局长梁之永（又名梁缺、梁咏，素龙格木桥村人，崇高公后裔，著名书法家、哲学家、作家）题写。（因当时原悬挂于大宗祠厅内的“我武维扬”匾将拟移置梁方伍出生地）。

请问港澳地区北帝庙天后庙都祭拜的是谁？

天后庙就是拜天后以前水上人拜的，现在拜的人多了。 北帝庙就不知道，因为没拜过。

祭祖有什么好处？祭祖有什么作用？

祭祀的好处就是祈求祖先的保佑，作用是怀念先人感谢祖先在过去的护佑才丰收。

祭祖有什么好处？祭祖有什么作用？

首先并不是每个家族都有祭祖活动的，只有有一定势力，有一定财力的家族，而且家族中过去曾经有过名人的，才会祭祖。祭祖就是一种怀念，不忘先祖的恩德，遵从先祖的遗训，发扬先祖的优良传统等，才举行的一种凝聚家族团家家族发扬家族精神的一种活动。只有不忘本，才能好好发扬光大。

年三十每年都会去祭祖,今年说立过春不能祭祖,为什么

这是极其少数人的讲法。你可以看到除夕日举国上下的热腾场面，就会知道这个讲法是谎言。无稽之谈。

祭神、祭祖是什么？

祭神、祭祖也是节日中不可缺少的。一般来讲，节日是一种开始，也是一种结束，在这个关键时刻，谢神、谢祖自然是非常重要的一件事。春节中的上坟、祭祖、拜庙，中秋节中的拜月等都属于祭祀仪式。