菜根谭【原典】：积善祛殃，积财遗祸

诚善者悟菜根谭：栽花少栽刺，积书少积货《菜根谭》

《菜根谭》：栽花少栽刺，积书少积货。 原文：多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积货，还如筑个祸基。 译文：多栽种果实甜美的桃树与李树，少栽种带刺阻塞道路的荆棘，这就是为自己打通了一条通往幸福的道路；不积攒诗书偏积攒许多财物，这就是给自己打下了一个惹祸的根基。 花前月下，良辰美景。美好的花，美好的景，人人都喜欢。我们栽种满山的桃树与李树，桃花与李花满山开放，让人心旷神怡，当人们品尝着甜美的果实，脸上也会露出喜悦的笑容。 如果我们在山路上，碰到一些荆棘，因为荆棘密布着刺，会拉破衣服，或者手脚被刺伤。所以荆棘带刺还阻塞道路，任何人都不会喜欢。 “多栽花，少栽刺”的意思是我们要多与人为善，多与人讲和气，少闹矛盾。 所谓“多栽花”，就是我们为人处事、与人相处时，要积极一些、乐观一些，就像在他人的心里种了一束花一样。也就是处处给人留下好的印象，有一个好口碑。 所谓“少栽刺”，不要和人发生口角与争端，多包容和理解他人。遇到问题要从自己身上找原因，不埋怨，不抱怨。 害人就是害己！人情留一线，日后好相见。 送人玫瑰，手留余香。送人玫瑰的时候，首先闻到花香的是自己；抓起泥巴抛向别人时，首先弄脏的也是自己的手。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。多读一些诗书，多努力学习，在学习中进步，在学习中成长。 用黄金珠宝来打扮自己，不如用知识来充实自己。不管是男人还是女人，徒有华美的外表，而无相应的实质。只是华而不实虚有其表，也是凤毛鸡胆的绣花枕头。 古语有云：“君子爱财，取之有道”。人不能为了获取金钱利益而不择手段，人也应该知道有所为而有所不为。 栽花少栽刺，积书少积货。让我们明白了一些道理：待人接物，凡事以谦让的心胸为自己预留退路。所谓人情留一线，日后好相见。要多多学习，因为知识比金钱重要。 大家好！我是你们的好朋友：诚善者聂风。为人处事，心中有善念，行中有善举；付出的是善良，得到的是快乐。 对人要宽，对自己要严，凡事留余地，雅量能容人。天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。

积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。是这样吗？

“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”说的是因缘果报，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，先不说各种现实报应，善人行善，心安即是善报， 恶人为恶，理不得心不安是恶报。 ”能量守恒定律“大家有学过吧，可以说是自然界的一个运行规律，能量可以转化或转移，但过程中其总量不变，简单来说“舍是得的开始，得是失的开始”，比如说你奉献自己钱财体力，时间精力等帮助别人，让别人度过难关，那么根据守恒定律，在你落难的时候，也会有贵人帮助你，你骂别人，总有别人骂你的时候，自己巧取豪夺，也会得到上当受骗的报应，其实这就是因果。 其实因果中间和后边，各有一个字，叫因缘果报。因，就好像是事物的种子，具有生长成一棵树、一颗花的能力。但是如果把这棵树放在沙漠当中，没有水源，种子就不会发芽 种子是因，外在的阳光、空气、水等等是种子发芽的缘。咱们学佛，虽然因果难改，但是可以改变缘，让因不成熟，也就形不成果。这就是改变命运的一个捷径。 比如大家做了不好的事情，如偷盗，杀生，不孝顺父母，堕胎等，种下恶的种子，如果自己不反省自己的行为时，忏悔自己的过错，继续执迷不悟，那这个恶报就会呈现，现世生活不顺，死后会去三恶道。 话又说回来，如果因果是命定的就没有变化了吗？如果真是这样的话，佛法出世还有什么意义呢？佛法是让人积极改变命运的法，提升能量的法，让你证得、悟道的法。佛法不是告诉你命是定的，从生到死都是一个样子，佛法尊重命运，因为命运是你前生所造的因，今生所显化并成熟的果。 为什么有人学了佛，改变不大呢？反而有人做了恶事，又没有大的报应呢？是佛讲的不对吗？听我慢慢道来。 人的一生，就像一个抛物线，当您做大善大恶的时候，才会有变化。变化的大，把原来的坑填平，才能变得顺利。如果是小善小恶，对原来的轨迹改变的就较小。比如说，本来你应该损失100万，因为做善事改运了，最后的损失变成了98万，损失是减少了2万，但是在总体100万当中，对你来说，感觉变化不大。有的人命中注定有100万或1000万，因为他做得恶比较小，那他100万、1000万最后可能是变成了90万、500万。如果是前世福报太大的那些人，虽然今生做了恶，但是因为前世福报太大，比如说，人家有100亿，今生造了很多恶，甚至是大恶，损失了90亿，人家还有10亿的资产。 所以不要与别人去比，要与自己来比，自己多多行善才是，你还可以看看《老宋讲故事》里的因果故事，好多是“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”现实案例，为了自己生活过的好，为什么不多多行善积德呢？

“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃.”是什么意思

【原文】积⑴善⑵之家，必有⑶余⑷庆⑸；积不善之家，必有余殃⑹。 【译文】长久行善事的家庭，必定又会遗留下福泽；长久不行善事的家庭，必定又会遗留下祸患。 注释: ⑴“积”长久。《管子•四时》：册判“治积则昌，暴虐积则亡。” ⑵“善”善行；善事。《史记•吴王濞毕姿腔列传》：“盖闻为善者，天报之以福。” ⑶“有”yòu 通“又”《韩非子•五蠹》：“割地朝者三十有六国。” ⑷“余”遗留。《谷梁传·桓公十四年》：“以为唯未易灾之余而尝，可也，志不敬也。” ⑸“庆”福泽。有幸的事。《国语·周语》：“有庆未尝不怡。”注手衫:“福也。” ⑹“殃”祸患，灾难。《礼记·礼运》：“众以为殃。”

积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃出自哪里

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”出自《易传·文言传·坤文言》，是汉语俗语，指修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆，作恶坏德的，必多更多的祸殃。 这句话所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。同时也是警示人们，一些微小不良现象的萌生，应尽早看到及早警惕和采取措施，任其发展下去的危害和后果十分严重。

“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃.”是什么意思

“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃.” 意思： 积累善行的家庭，一定会有多到自己享用不了还能留给子孙享用的福德，不积累善行的人家，则会有多到能够自己遭受不了还能留给子孙遭受的祸患。

积善之家必有余庆积不善之家必有余殃-出自哪？

出自《周易·坤·文言》，:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。意思很明了，就是说多行善，就有好报，多作恶，必然要遭恶报。所谓的“善有善报，恶有恶报”的意思。就是鼓励多做善事，多积德。这里并不是具体的那个生肖或者说是具体的那个人，而是普遍意义上的因果规律。

积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃，出自哪里？

这句看上去比较朴实，细品却又很“高大上”的一句话呢，来自于《周易》，没错，就是那个第一眼，让人感觉是“算卦”的《易经》（或许真的是，参透了《易经》，去给人面相，算卦真的可以也养活自己呢。） “积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，先来看字面意思，积累良善的家庭，长期发展来看，日后必定有源源不断的好的事情发生，同时，家庭不干点好事，或许现在过得发展的挺好，但是以后呢，咱们也会知道，“走厄运”，“背”，下坡路必定是他们的发展前途。 其实，这句话的应用范围的话，也不仅仅局限于“家”，对于人来说也是非常合适的呢。毕竟，日行一善，不是非得说那个功利性的目的，就像是，谁会知道哪个事情就是“贵人”参与的呢，或许仅仅是为了心里好受点呢，又或者自己也曾经受到过别人的“雪中炭”，现在的话，想把这份善意带给更多的人，或许是处于困苦境界的人，迷茫，“无知”，这便成为了“一盏灯”，“一个温暖的力量”。但是呢，一直干好事的人，心态啊情绪啊“好运气”啊，又怎会太差呢，他必定会有“余庆”，在外人看来，是那种仿佛从天而降的好运气，但是，是不是从天而降，还是薄积厚发，咱也不知道，也不好说。 总而言之，咱们老祖宗留下来的，经历了上千年的洗涤，你想想一个经典，它现在能留下来，是多么的不容易，古今有多少想毁灭它们的势力，但同时也有多少仁人志士为了守护它们，抛头颅洒热血的，它们生存至今真的很不容易但是它们也是凭借着自身的实力来的，经典之作，一些很美好的先人的祝愿我们可以吸纳一些。

“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，出自哪里？

这句看上去比较朴实，细品却又很“高大上”的一句话呢，来自于《周易》，没错，就是那个第一眼，让人感觉是“算卦”的《易经》（或许真的是，参透了《易经》，去给人面相，算卦真的可以也养活自己呢。） “积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，先来看字面意思，积累良善的家庭，长期发展来看，日后必定有源源不断的好的事情发生，同时，家庭不干点好事，或许现在过得发展的挺好，但是以后呢，咱们也会知道，“走厄运”，“背”，下坡路必定是他们的发展前途。 其实，这句话的应用范围的话，也不仅仅局限于“家”，对于人来说也是非常合适的呢。毕竟，日行一善，不是非得说那个功利性的目的，就像是，谁会知道哪个事情就是“贵人”参与的呢，或许仅仅是为了心里好受点呢，又或者自己也曾经受到过别人的“雪中炭”，现在的话，想把这份善意带给更多的人，或许是处于困苦境界的人，迷茫，“无知”，这便成为了“一盏灯”，“一个温暖的力量”。但是呢，一直干好事的人，心态啊情绪啊“好运气”啊，又怎会太差呢，他必定会有“余庆”，在外人看来，是那种仿佛从天而降的好运气，但是，是不是从天而降，还是薄积厚发，咱也不知道，也不好说。 总而言之，咱们老祖宗留下来的，经历了上千年的洗涤，你想想一个经典，它现在能留下来，是多么的不容易，古今有多少想毁灭它们的势力，但同时也有多少仁人志士为了守护它们，抛头颅洒热血的，它们生存至今真的很不容易但是它们也是凭借着自身的实力来的，经典之作，一些很美好的先人的祝愿我们可以吸纳一些。

积善成德如积财，求下联

你这是下联，按新韵属于孤仄韵，按平水韵虽不合律，但亦可对。我对上联： 上联：修心逸情似修福 下联：积善成德如积财 （平水韵）

菜根谭为什么叫菜根谭？菜根谭是什么意思？

古人云“咬得菜根，则百事可做”，俗语亦云“布衣暖，菜根香，读书滋味长”，表现古代文人对于清贫的淡然态度，关于生活的理想境界是：布衣蔬食、闭户读书、优哉游哉。