0001大般若波罗蜜多经六百卷189-004

般若波罗蜜是什么意思?

"般若波罗蜜"的意思是：为梵文音译，翻译成中文，就是“智慧到彼岸”的意思。 其中的“般若（Prajna）”，勉强可以翻译为“智慧”。之所以没有在经文中直译为智慧，而仍保留梵音“般若”，是因为“智慧”二字只能诠释出般若的一部分意义，却不能代表“般若”的全部深远妙义。 般若波罗蜜多可分为四种：第一种，是经典般若，也称文字般若，包括大、中、小三种般若经；第二种，是基般若，也称本性般若，即一切万法的基础空性；第三种，是道般若，也即见道、修道等五道；第四种，为果般若，也即证悟空性的智慧。 从证正法的角度讲，般若波罗蜜多有两个： 一个是能到达彼岸的智慧；一个是已到达彼岸的智慧。前者是道般若，后者是果般若。而《心经》是经般若，因为心经内容就是般若，是开导宣说如何通达般若波罗蜜多之文句。它是经，又是能够到达智慧彼岸的方便，属于教证二法当中的教正法。 能趣般若波罗蜜多，也就是能趣入智慧彼岸的般若，叫做道般若。通过现量证得万法体性皆空的智慧，能够到达菩提果位，所以称为道般若，也就是因般若。道般若属教证二法当中的证中法，不是佛相续的般若，而是圣菩萨相续中的般若。

六波罗蜜

最近听一大牛聊天，讲到佛教的“六波罗蜜”，产生了浓厚的兴趣。周末仔细查阅相关资料，结合以前读过的一些内容，浅谈自己对“六波罗蜜”这一概念的理解。 所谓“六波罗蜜”，是指“布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若”，在我看来，这其实是一个人成长的全过程。我们不讨论六波罗蜜的逻辑关系和佛教含义，但从个人成长角度一一探讨。 一，为何布施第一。 六波罗蜜，排名第一的就是布施。所谓的布施，一是不吝钱财，二是不吝帮助，三是不吝赞美。别人遇到困难，你给予比尔呢财物的布施，这是布施的一种，但是最低层次的布施。别人遇到困难，你能放下自己手中的事情，帮助别人解决问题，设身处地，感同身受，这是第二层次的布施。这两者是布施里最常见的。其实，不吝赞美也是一种布施，别人做了一件事，让你来评价，或者征求你的意见，你夸奖他，他得到了信心，这也算是一种布施。 学会布施，就能广结善缘。 二，持戒是一辈子的事。 持戒，就是“我不做什么”。比如，我们都会说，我们要读万卷书，要行万里路，要广结善缘，等等。但一出门，别人一引诱，就跑偏了。 如何持戒呢？其实，控制自我就是持戒。比如，每天早上5点30分起床，每天100个仰卧起坐，不说假话，每周坚持跑5公里，每月坚持跑10公里，每季度坚持跑一次马拉松，写下来，做下去，就是持戒。这也是牛人和庸人之间的一条分水岭。 三，忍辱方能负重。 有了善缘，有了持戒，自然会一点点进步。但人是很奇怪的动物，你越进步，你的诋毁就会越多。比如你的舍友都天天打游戏，你按时按点去自习室读书，别人就会说你“为了泡妞”，或者“效率不高”。人总是放任自我的，同时见不得别人不放任自我。所以，要想再取得进一步的发展，就必须学会忍辱。你骂我也好，你诋毁我也好，我该早起早起，该读书读书，该跑步跑步，我不搭你的茬，你自然也伤害不到我。最终做到百毒不侵。 四，精进就是日拱一卒 有了布施，持戒，忍辱，其实自然而就会获得持续的精进。但精进真的是一件很慢很慢的事情，指望“今天学习，明天就进步”，那简直是天方夜谭。只有持续不断的日拱一卒，把小事做精，才有可能持续精进。 精进并不是说要“一日千里”或者“天翻地覆”，而是一些细微处的积累。比如，上一周我写的文章被看了10次，这一周我认真组织，改进写作的技法，我的文章被看了11次。这一次的增加就是精进之法。 而精进之路又非常孤独，因为作为群体的人，最不喜欢看到的就是周围人持续的进步。（试想一个非常令人绝望的问题，这个世界上，真的希望你过的幸福的人有几个，尤其是你的那些亲人们）。精进需要持戒和忍辱。所以，这三者是互为依存的关系。 五，听听内心的声音 现代社会，我们每天接收到大量的信息，吃饭时看电视，跑步时听音乐，洗澡时听广播，我们接受了太多消息，却总没时间聆听自己。所以，六波罗蜜讲到禅定，就是摒弃一切纷扰，关注呼吸，关注当下，关注自我。 前阵子，通过阅读一本书，我第一次接触到了冥想。过年期间，按套路慢慢练习。我学会的是最初级的呼吸冥想法，居然让我有了“擦拭了一遍大脑”的神奇的感觉。就找一个十分钟，什么也不想，整个关注点就在一次又一次呼吸间，当思维跳跃的时候，再缓慢地给它拉回来，坚持十分钟，感觉像是给大脑“重启”了一样。 六，般若，是大圆通 智慧的最顶层，往往像极了智慧的最底层。比如般若，当你经过持续十几年的布施，持戒，忍辱，精进，从而到了禅定这个层级，那就是智慧的大通融了。顶层智慧有什么呢？虽然我没有领悟到，但我觉得，无非是“好好吃饭，好好睡觉”这种异常浅显的东西，学习的过程，就是先掌握底层知识，再将底层知识无限复杂化，最后再去繁就简，回到知识的本真。 这六点我总结的并不是很好，但每想一次，好像智慧就会精进一点点。坚持六波罗蜜，一定会获得人生的成功。

般若波罗蜜多心经演讲视频

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

怎么修六波罗蜜

《广博严净不退转轮经》:若善男子善女人。信解是经受持读诵。乃至书写经卷而供养者。便具足修行六波罗蜜。 《金光明最胜王经》:金光明微妙经典，若正闻持有大威力：假使有人于百千大劫，行六波罗蜜无有方便。若有善男子善女人，书写如是金光明经。半月半月专心读诵。是功德聚于前功德百分不及一。乃至算术譬喻所不能及。 《无垢净光大陀罗尼经》里面讲:若复有人欲得满足六波罗蜜者。当作方坛先以牛粪涂。后以净土而覆其上。洒以香汤滑净涂拭。五供养钵置于坛上。写前四种陀罗尼咒各九十九本。手作小塔满九十九。于此塔中各置一本。其相轮咒还置小塔相轮橖中。行列坛上以诸香花供养。旋绕七遍。诵此陀罗尼曰： 南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多 (一) 弶伽捺地婆卢迦 (二) 俱胝那庾多设多索诃萨啰喃 (三) 唵(引) (四) 普怖哩 (五) 折里尼 (六) 折哩慕(上)哩忽哩 (七) 社逻跋(上)哩莎(引)诃(八) 若依此法而受持者。六波罗蜜悉皆成满。

金刚般若波罗蜜经就是金刚经吗？

是的。。。。。。。

醴陵侯刘越事

醴陵侯刘越？汉高后四年（公元前184年）对长沙相的封侯，至今约有2192年。死一直是个谜。

十年人间歌词

《盗墓笔记·十年人间》是八一七稻米节主题推广曲，歌词如下： 光是谁燃烛照亮，时间设下的迷藏，光置换明暗立场肆意流淌，看谁站过的地方，棋局已百孔千疮，看眼前最真假相假又何妨？怀揣着炽烈顽心走向最宽容刑场，裂过碎过都空洞地回响，到最后竟庆幸于夕阳仍留在身上。来不及讲故事多跌宕，有最奇崛的峰峦，成全过你我张狂，海上清辉与圆月盛进杯光。有最孤傲的雪山，静听过你我诵章，世人惊羡的桥段不过寻常。 光可寻来路艰险，也可照前路坦荡，光补填残陋世相，无须度量，看你计算的无常和你来时的彷徨，看终有勇气独挡人世荒唐，怀揣着炽烈顽心走向最宽容刑场。 稻米节是什么节日 稻米谐音盗迷，即盗墓笔记此书的粉丝。而稻米节，是粉丝们自发的一个节日，2015年开始定于每年的8月17日。八一七稻米节是由《盗墓笔记》粉丝稻米自发组织并共同倡议的活动，缘起于南派三叔所著《盗墓笔记》书中吴邪与张起灵青铜门前“十年之约”，每年的8月17日便成为了稻米约定俗成的粉丝节日。 《盗墓笔记》是南派三叔所著的盗墓题材小说，讲述吴邪、张起灵、王胖子等人进入古墓探险的故事。该系列小说于2006年开始在网上连载，2007年1月正式出版，2011年12月19日，《盗墓笔记捌—大结局（上）》和《盗墓笔记捌—大结局（下）》两本上市，首周销量破100万册。 至此，《盗墓笔记》系列全部完结，共出版实体书九本，单本销量平均过百万，九部总销量超过1200万册，成为南派三叔的代表作。

汝南王郑子朋故居

历史上没有汝南王郑子明这个人。 这是剧本里编导出来的。 所以也就没有郑子明的故居这一说。

什么是《除夕的传说》

除夕是春节的前夜,又叫年三十.有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了. 春节的由来 据介绍，相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

感情为什么会让人成熟？

恋爱是所有人追求的精神享受，男与女之间成互补关系，男人渴望得到女人的关心，女人渴望得到男人的依靠，男人需要女人的温柔，女人需要男人的浪漫。 恋爱能让你在感情中成长，并不能让 你成熟，成熟是泛指，在社会中实践也能让一个人成熟，所以恋爱只是一种享受与成长，不能完全说是成熟！ 只是爱情的观念的成长！