做寿也有讲究？为什么说“做九不做十”？

老人做寿有什么讲究

你真是一个孝顺的孩子，这样考虑老人的事情，其实依照汉族的传统老人只要过了六十，就可以找一个适当的年龄过寿了，有60、66、70、75、80、88、90、100等.一般寿诞的活动都由子孙发起，除了要布置寿堂外，还要淮备供品祭神拜祖，并淮备寿宴招待亲友。在寿宴的菜肴中，猪脚面线是不可或缺的，猪脚像徵强健，面线像徵长寿，祝福寿星身体健康、长命百岁。吃寿面时，要将寿面拉高抽长，表示寿星将会福寿绵长，忌讳从中间咬断。前往祝寿的亲友以礼盒、酒或红包等贺礼来祝寿，主人则回以寿桃、红蛋、猪脚面线、红龟粿来回礼。出嫁的女儿则要加送鸡、蛋、桃龟、衣服、金饰、红包贺母寿；加送鞋、帽、衣服、红包贺父寿，俗称「拜寿」或「敬寿」。

给死者穿寿衣有什么讲究

其一、谁给穿寿衣：老人去世后，谁给穿寿衣是大有讲究的。通常情况下，如果死者为男性，寿衣应有儿子、女儿给穿上；如果死者为女性，寿衣应有女儿、儿媳给穿上。如果逝者只有一个子女，天顺祥殡葬小编提醒，应有夫妻健在的一方及逝者的直系亲属给穿上（子女未结婚无须靠近）。 其二、寿衣件数为单：按照传统习俗，给死者穿寿衣时，寿衣件数要为单。之所以会这样，是因为人们深信，阳世与阴世的吉利数字恰恰相反。阳世讲究“好事成双”，认为“双”才是吉利的数字，而阴世的吉利数字为单。因此人们在给逝者穿寿衣时，多选择五领三腰或七领五腰等套装。 其三、寿衣要遮住手：在给老人穿寿衣时，袖子要遮住死者的手，这就是人们常说的“衣不露手”。据传如果死者寿衣没有遮住双手，就会出现衣不蔽体的情况。老人转世后会变成叫花子，或许这只是一种谬说，用衣服遮住死者的双手，根本目的还是让死者体面地走。 最后、寿衣不能用纽扣：固定寿衣要用与寿衣同色系的长布条（带子）代替扣子。古人认为“带子”有带来儿子的意思，寓意逝者后继有人。所以现代人给逝者穿寿衣，多用“带子”代替纽扣

买寿衣去哪里，寿衣有什么讲究吗

　　旧时，老人们很重视自己的寿衣、寿材（棺材），六十岁左右的老人就开始考虑这些问题，互相之间还要交流讨论。 寿衣是很有讲究的。从里到外、从头到脚，每件衣服的样式都有说道，而且要把一年四季的都备齐。寿衣准备好后，老人们每年都会把寿衣拿出来晾晒，接触阳气。寿材的材质、油漆的遍数，则是关注的重点。“某某的寿材已经油漆了几十遍了”，是老人们很热衷、羡慕的话题。 因此，只要有条件，寿衣、寿材是要及早着手准备的，才能备齐、备好。而闰月年，因为比普通年份的十二个月多了一个月，“天增岁月人增寿”是很多地方说法中的共识，所以在闰月年里准备的寿衣、寿材，祈福延年的效果更为显著。 　　有孝心的子女，往往选择在闰月年为六十岁以上的老人早早准备好寿衣、寿材（棺材），为老人增寿。而寿衣是否准备齐全，不仅是老人们所关心的，也是子女们孝心的表现。

过80大寿有什么讲究么

长辈庆祝生日叫过寿，七十九岁过八十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。一般民间做寿七十岁为大寿，八十为上寿九十岁为老寿、百岁为期颐，都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。 寿宴中，一定要有猪脚面线这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师铁口直断，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。 寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。

寿衣的讲究是什么？

寿衣一般要大一些，寿衣大，寓意宽裕，寿衣长寓意辰久，都是福泽子孙后人的意思，选择大一点的寿衣，在穿戴是更加方便老人穿着。

80大寿有什么讲究

没你说的这些说法。80岁古稀之年、较少之、儿孙满堂、应该喜庆

寿钉有什么讲究

寿钉也叫寿桃，一般跟死者见几辈人有关，一般为三个桃为见三辈人，五个桃的为见五辈人 死者为男性的，在死者左侧棺盖前一斧锭好。 死者为女性的，在死者右侧，棺盖前一斧锭好。 盖棺封钉咒： 吉日良辰来盖棺，保佑儿孙大发财。 小小钢斧高高抬，修完阳宅修阴宅。

66大寿有什么讲究

按民间忌六十六的说法,66岁是老年人的一个”坎儿”，民间俗谚为：”年纪六 来十六，阎王要吃肉和年纪六十六,不死也要掉块 自肉”。东北一带老人66岁生日或正月初六、十六、二十六时，要由后辈（最好是女儿）用6两面、6两肉给他们包66个饺子(一般都尽量做得小些)，如果能一天吃完，就预示这个”坎儿”能够平平安安地过去，今后老人健康长寿。 老人六十六岁生日有什么讲究 如果老寿星有女儿的话，女儿在生日当天给寿星包68个饺子，敬天一个，敬地一个。其实就在楼上扔一个。另一个就扔房顶就行，比如天台，或楼门的上面！另外66个，让寿星一天吃完，我父亲刚刚过了六十六大寿，剩下就是亲朋聚会吃饭庆贺！对了！饺子的面要六两六，肉也要六两六哦~~~~~不能在馅里放菜，否则，老人叫一天吃不完的~~~~~~~ 胶东地方，不论年龄大小，只要添了孙辈，就开始庆寿。泰 内安地方，从66岁开始做寿，俗谚“六十六，吃碗肉”。一般逢十的“整寿”，如60岁、70岁、80岁等都是大寿，祝寿仪式隆重，尤其是60大寿（60岁称“花甲”，60岁生日叫“甲子寿辰”）更受重视。80岁也要大庆，称为“庆八十”。鲁西 容南地区看重66、77、88岁寿辰，俗话说“六十六吃刀肉，七十七吃只鸡，八十八吃只老母鸭”。民间认为66岁是人生旅途上的一个难关，只有吃66块肉方可顺利通过此关，因此逢老人66岁生日时，至孝的儿女或侄女辈会送上66块肉，若寿者吃素，则用数量相同的豆腐干代替。

寿衣的讲究有哪些？

寿衣一般要大一些，寿衣大，寓意宽裕，寿衣长寓意辰久，都是福泽子孙后人的意思，选择大一点的寿衣，在穿戴是更加方便老人穿着。

在农村，给老人做寿都有什么讲究？

因为没有一个人是喜欢承认自己老了的，无论是年轻人还是老了的人，他们都希望永远停留在18岁最美好的样子，所以说很多农村的老人并不喜欢承认自己老啦。 并且老人做寿需要非常多的讲究。一般以农村的设备和条件来说是很勉强。并且老人都不喜欢鱼，铺张浪费和麻烦别人。在他们看来，平平淡淡就是一种幸福。因此他们特别不喜欢拿自己的年龄去说事，并且用自己的年龄去麻烦别人。 在他们看来年龄只是一个数字而已，而真正重要的应该是他们的心态。只有好的心态才能够让自己更加的年轻。并且为老人做寿，如果很大的阵仗的话在老人看来是一种不吉利的做法。因为他们会觉得这样是提醒他们已经和了很长时间。因此有些老人真的是非常排斥给他们做寿。 其实无论老人做不做寿，我们都应该尊重，孝敬他们。让他们知道，无论自己活的多久，他们都是儿女心中最重要的人。并且做寿只是一种形式，真正让他们觉得快乐才是最重要的。我们应该常常带着老人出去看看世界旅旅游。 他们年轻的时候，因为生活的压力并没有真正的享受过生活在老了，我们就可以让他们放下一切顾虑，去享受整个社会，整个生活带给我们的美好。就让他们觉得快乐，觉得美好，才是对他们身心健康的最大的帮助。因此我们不必执着为他们做寿这件事。