我当女道士那些年 011 消孽障
怎么消除自己的罪孽
从佛法的角度来说,要消除自己的罪业,首先要忏悔。 然后要念佛诵经,吃素放生,持守五戒,改正过失,行善积德。 另外,如果有些罪业的恶报已经成熟,痛苦来临,要积极面对,不能改变的时候,要能承受,这也是消业的过程,苦一分,业就消一分。 可以去请一些佛教书籍,来接触,了解一下佛法,佛法为我们详细解说了我们如何消恶业,离痛苦,得到吉祥幸福之道。佛教书籍寺庙里有请,新华书店也有售的,很多经书都很难懂,初学可以看一些佛法入门之类的书。
听障人士如何与人交往?
需要注意五个方面的事情,为你奉上,请你参考: 一、开门见山,多次提醒 听障人士根据自身情况,在每认识一位新朋友时,都要立刻告诉他,用什么样的方式说话最适合自己。曾经有一段时间我几乎天天都要面对几个新面孔。为了和他们正常交流,一开始我就客气地告之:“你好,我虽然耳聋,但我可以借助口型,听懂你说话。你只要说慢一点,声音大一点就行。”大多数人都会欣然接受我的要求。如果他们无意忘记说话又加快,我则会微笑提醒,久而久之,我们就保持默契的交流习惯了。 如果没有很好地说明自己交流的特殊需要,则可能在初次交流时,因为不顺利而给双方造成一种挫败感,为以后的深入交流设置了一道屏障,这对听障人士来说是非常可惜的. 二、善于打岔,请求重复 当对方正在滔滔不绝,而其中一段内容你没听懂时,是打断别人还是不去打搅呢?如果对方很乐意重复刚才的话,可主动打断他,反之则罢;如果话题很重要,你也应该立刻打断他,请他再说一遍,当话题无关紧要时则罢;在正式场台下也是不能随便打断别人说话的,反之在很随便的场合下,打断对方是完全可以的。 总之,听障人士正因为听不见,才有权利去打岔,一般正常人都不会生气,反而认为这是很正常的事。当然,在打岔的时候,也要客气地表达。 三、看书积累,勤于表达 听障人士表达能力欠强。正常人会通过不断地听别人说话,而无意中丰富自己的词汇量,而听障人士无法象常人那样容易提高自己的词汇量及语言表达能力。所以,听障人士应该多看书,丰富自己的词汇量,这样在思想上也能达到一个高度,不会出现想说而又说不出来的感觉了。或许听障人士的口语表达会因此倾向于书面化,但这对日常交流不会有什么大碍。 四、走出自闭,广泛交流 听障孩子对自己父母说的话基本上都“听”懂,而外人说话却很难懂,我过去也只能听懂少数人说话,并且依赖他们帮我做翻译,结果一直无法和大多数人顺利交流。后来我走过许多地方,接触了许多人,了解了各个地方的人的口音、口型、说话习惯甚至一些方言,之后,我可以慢慢和大多数人交流、沟通了。 因此听障人士要走出‘闭关自守”的局面,敢于和不熟悉的人交流,久而久之,就比较容易尽快地熟悉对方的口型及表达习惯,达到交流自如的目的。 五、重复无效,即用纸笔 做任何事情不要太僵化,固守一个方式。我认为,当没有看懂或听懂某句话,对方重复4、5遍仍不管用时,就应该拿出笔和纸让说话者写给自己看了。写完字后,再把刚才的声音和口型和写的字联系到一起,并记住。以后再遇到一样的话时,就容易弄明白了。 所以,聋人应该随时准备好笔和纸,万一实在听不懂了,就可以拿出笔和纸请对方写下来给自己看了,省时又省力,便于交流的顺利进行。
如何帮助您身边的听障人士
让他们开心,不要让他们觉得自己和正常人有不同。不要用同情或的异样眼光看他们,否则他们会觉得自卑。心里的帮助与行为帮助对残障人士来说一样重要。虽然他们在无声的世界里,心里却能听见我们的呼唤。
如何帮助您身边的听障人士
随时带上笔和本,用积极向上的乐观态度去听障人士,不论怎样都不能把他当残疾人看,把它当作正常人一样,不要特地的去关心和照顾她,会让他产生厌烦的心里,用自己的幽默的肢体语言和他交流,这样就可以了。
怎么消除罪孽感?
一心向佛,有精神寄托,忏悔~心里就好点了
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听力有障碍的人士适合做什么工作?
会计
360安全卫士故障
开始 运行 输入 cmd 在黑屏界面 输入 chkdsk然后回车,Y再回车 一直到结束,即可结束这个提示 但是你的机器应该是有病毒,貌似把360干掉了,杀毒吧
新四史内容摘抄?
1. 疾风知劲草,岁寒见后凋。--范晔《后汉书·王霸传》 2. 天下皆知取之为取,而莫知与之为取。--《后汉书·桓潭冯衍列传》 3. 成功于一时,重业于万世。--《后汉书·冯异传》 4. 以战去战,盛王之道。--《后汉书·耿秉传》
运城出名景点什么小镇
运城市的著名景点有中国死海、中华四大名楼之一鹳雀楼、《西厢记》故事发生地永济普救寺、关帝庙、李家大院。 其它景点:五老峰、黄河大铁牛、万固寺、永乐宫、王观浴、雪花山、凤凰谷、舜帝陵、历山原始森林、中华宰相第一村等、西候渡、南海峪岩洞、“帝舜故里”遗存、禹王城、莺莺塔、万固寺、飞云楼、秋风楼、青龙寺、稷益庙
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