【论语 学而篇 1.13 原文】信近于义,恭近于礼

2024-03-09 09:00:00略懂听书馆00:38 6216
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第十三章 原文

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”


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有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.” 信,所要遵守的诺言;近,符合;义,《礼记·中庸》:“义者,宜也”,依然是符合于礼;复,实践诺言,朱熹《论语集注》:“复,践言也”,正是此意.“信近于义,言可复也”之意就是:所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现.我们换一种说法就是:言之和义,始可信矣. “恭近于礼,远耻辱也”是指恭敬、谨慎的态度符合于礼,就不致遭受到耻辱.“远”在此处是使之远离之意,可理解为避免.“耻”、“辱”二字其实是一个意思,按《说文解字》的说法:耻既是辱,辱既是耻. “因不失其亲,亦可宗也”的“因”字是有争论的.有人认为此处的“因”通“姻”,那么“因不失其亲”就是“与之婚姻的都是可亲之人”,这种说法有些牵强.“因”字在此应解作“依靠”,“因不失其亲”既所依靠的都是关系亲近的人.“宗”在此处为“宗而主之”的意思.这句话是说:(由于)依靠的都是关系亲近的人,(这个人)也就可靠了.

近而恭之,退而远之是什么意思啊?

与某个人走得很近时,就去恭维他。而与之相反时,就疏远他

近代关于礼物的故事

《麦琪的礼物》的确感人,这里还有一则关于“礼物”的趣闻故事: 埃及艳后送礼趣事 公元前48年,罗马恺撒大军屯驻埃及,埃及人畏其军威,都把恺撒视若神明.因此上至国王,下至贵族大臣,都纷纷给恺撒送礼。

近则不恭,远则生怨是什么意思

近则不恭,远则生怨是一句成语,原指人与人之间的交往和关系,如果过于亲密,容易失去敬意和礼貌,而如果距离太远,容易产生隔阂和不满。 近则不恭,远则生怨是一句成语,原指人与人之间的交往和关系,如果过于亲密,容易失去敬意和礼貌,而如果距离太远,容易产生隔阂和不满。这句成语的意思是指在人际关系中,过于亲密可能导致不尊重他人,而过于疏远可能导致对方对自己产生不满和怨恨。 人与人之间的交往和关系需要一定的距离,既要保持一种亲密和熟悉感,同时又要保持一定的尊重和礼貌。如果在人际关系中过于亲密,失去了对对方的尊重和敬意,就会导致互相间的不敬之情。 这句成语提醒人们,在与他人相处时要把握好距离,既不要过于亲密而失去对对方的敬意,也不要过于疏离而产生对方的怨恨。在和人交往的过程中,我们应该保持一种适度的亲密和熟悉感。 关于近则不恭,远则生怨的小故事 曾经有个村庄里有一位老人,他非常孤独,渴望与人们建立亲密的关系。他经常主动去邻居家拜访,希望能找到一些陪伴和交流。然而,他的亲近行为却让人们感到不悦和反感,甚至有些人疏远他。 老人感到非常困惑和伤心,于是他去找村庄里的智者寻求帮助。智者告诉他,近则不恭,远则生怨。他解释说,人与人之间需要适度的距离和尊重,过度的亲近可能会导致对方的反感和厌烦,而过于疏远则会让人感到孤独和冷漠。 老人深思熟虑后,决定改变自己的行为。不再频繁地去邻居家拜访,而是尊重他们的个人空间,保持适度的距离。他开始主动参加村里的集体活动,积极交流,展示自己的善良和友善。他也开始关注他人的需要,提供帮助和支持。 随着时间的推移,人们开始注意到老人的改变。他们意识到老人的真诚和善意,开始主动与他交流并接纳他。老人感到非常高兴,他与邻居们建立了真挚的友谊,融入了这个温暖的社区。

毕恭毕敬相近的成语

【恭恭敬敬】:gōng gōng jìng jìng,对尊长贵宾谦恭而有礼貌。作定语、状语;用于处世。 【必恭必敬】:bì gōng bì jìng,恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。作谓语、定语、状语;形容伪善的态度。

恭王府最近不能参观了?

是的!暂停参观!

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这个有太多版本了,你要哪一年出版的,解放前和解放后都有

古代,近代,有关书信的故事。

普希金。。。

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