张舜民《纨扇》《村居》

2024-01-31 10:34:11秋语荷塘12:47 3309
声音简介

纨扇
【宋】张舜民
纨扇本招风,曾将热时用。
秋来挂壁上,却被风吹动。

【注释】
纨扇:细绢帛成的团扇。
【参考译文】
    
绢扇本来是扇风的,在天热时才使用。秋天了挂到墙壁上,但不时被风吹动。

【评析】
    
这样的扇面题词,自又是另一番情趣,把扇子搧风变为风搧扇子,一种对立统一的幽默与谐趣,跃然于词中,于纸上。

一个丝质小扇,本来用来搧风驱热,到天气热时用。秋凉后不用了挂在壁上,它却被风吹动。张舜民的这首小诗,把这一不经意的现象诉诸笔端,却也充满一物降一物的道理。
   
在宋朝,本是保守派司马光等得势,后王安石变法,成为改革派得势,变法失败,保守派又得势——这是政治上的此消彼长,所谓一物制一物是也。
   
这种矛与盾,对立统一的关系,在自然界中处处存在,人类必须在实践中认识规律,掌握规律,不断发展进步。
   
小诗颇见慧心,读后发人深思。

 

村居·水绕陂田竹绕篱

 

作者:张舜民

 

水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。

夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。

 

鉴赏

  《村居》是张舜民代表作之一。

  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。村居的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。

  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。


村居张舜民 表达了诗人怎样的心境

 、⑴这首诗描写了绿水、田地、翠竹、屋篱、榆树、槿花、夕阳、寒鸦、老牛等意象。营造了一幅静谧、清寂、淡雅的秋日村居图。表达了诗人悠闲宁静而又略带清愁的心境。(答出意象和意境特点给2分,答出情感特点给1分。)

新村的村落与居民

村落面积0.6平方公里,下辖上新村、下新村、新塘团信返、新晋、新水等5个自然村,5个村民小组。全村农户塌饥197户坦穗,683人。

村民和居民有什么区别

村民一般指在农村里的,居民指在城市居民区的人。

什么是“农村居民”?

划分居民身份一般情况下是以户籍为标准的。

夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。(宋·舜民《村居》)是什么意思?

---斜阳西下,(旷野田埂间,黄叶稀疏),没有牧童,只有一只乌鸦矗立于牛背上,相依而归。 ---^_^

农村居民家庭户口是什么意思

就是农村户口啊。

好风南来,轻摇纨扇是什么意思

脱离语境的话。可以说是美好的风自南边吹来,吹动扇子,令其轻轻摇动。用了拟人的修辞手法

农村居民致贫原因有哪些

没有后备储蓄也是一个严重的问题

尧舜禹爱民如子的事迹

尧又称陶唐氏,发祥地在今山西汾河流域的运城和临汾。他的生活非常简朴,古书说他"茅茨不剪,采椽不斫,粝粢之食,藜藿之羹,冬日裘,夏日葛衣",也就是说,他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子,吃的是粗粮,喝的是野菜汤,冬天披块鹿皮,夏天穿件粗麻衣。 舜又称有虞氏,出生在姚墟。传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时,曾在历山(中条山别称)耕田,在雷泽(今山西芮城北)捕鱼,在河边的陶城(今山西永济蒲州镇北)制陶,后来尧把他封在虞地(今山西平陆西南),担任部落联合体首领。舜严于律己,而又宽厚待人。 禹又称大禹、夏禹、伯禹等,据传姓姒氏,他以天下为己任,率领百姓治理水患,发展生产,更是受到高度的赞扬。古籍记载他公而忘私的精神:“劳身焦思,居外十三年,三过家门而不入”;记载其谦逊退让的美德:“帝舜崩,三年丧毕,禹辞避舜之子商均于阳城”,以及虚心听取意见,自奉节俭的品格。禹是中国史籍记载中功高德劭的完人。

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