屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻彊志，明於治乱，嫺於辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草?未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
一则这两人在历史上地位重要，编史书不能忽视；二则这两人才华横溢，却遭遇坎坷，正与司马迁李陵案受牵连后愤懑相似，他是带着深深的相惜和敬意把这两人放在一起作传的。
如果遇到，两人肯定都傻了眼了。
屈原是因为没有人接受，见离骚；司马迁是为了继承父亲的遗志完成史记
A B C E 解析： ABCE 2444****
滑稽列传，出自《史记》卷一百二十六，列传第六十六。是专记滑（gǔ，古）稽人物的类传。此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡讽谏才能。
屈原：忠君爱国 司马迁：完成史作
湖边，夜晚，高谈己见。
表达自己生不逢时的感叹。就像李广一样，有声望却不能得到封爵。一生从未与匈奴正面交过战，总被汉武帝认为年老不足以成事。最后自认为无用武之地，天不让他有机遇，而自刭而死。而司马迁也是不被赏识之人。
实录精神和批判精神的统一
二人的生活时代有关系，屈原把巫文化发挥得淋漓尽致 ，但是表达的却是他自己的真实思想和现实处境。他生活的时代基本上巫史不分，他已经注意以巫文化反映真实了。 司马迁是前汉失学的集大成者。当时已经对巫文化有很大的怀疑，二人的力量得到更大的现实发挥 。
