阴阳与刚柔
接下来：
“阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。”
意思说人把乾坤的道理弄清楚了，就可以通天通地，而上面这一个表，就是说明“乾坤其易之门邪”的道理，先要把乾坤两卦的变化研究清楚。
这图表自内向外为序的第二圈，画的是卦象，第三圈是地支，代表月份。如今天是中国历的十月，为亥月，天气已冷，但有几天暖和，是“小阳春”。十一月是子月，十二月是丑月……，依次配合，再外面第四圈，应钟、黄钟、大吕，是中国音乐的名词，这十二个音乐上的名词，通称为律吕，也是气候的变化。最近看到一份报上，有一位研究音乐的教授大骂律吕的文章，其实是他不懂什么是律吕。另外一位大学者，说外国音乐只有七个音阶，而我们中国有十二个律吕，这又错了。还有一位申请某项经费的老教授的论文中，也说到律吕的问题，但似是而非，所以要研究中国文化，这些都要了解的。再第五圈是二十四个节气，将来研究《易经》象数方面，亦即科学方面，这个十二辟卦的法则，一定要记住。一年当中，分十二个月，这十二个月，一半是阴，一半是阳。以一天计算，同样一半是阴，一半是阳。以每天的子、丑、寅、卯、辰、巳六个时辰，亦即深夜的十一时零分零秒至次日上午的十时五十九分六十秒是阳，而午、未、申、酉、戌、亥六个时辰，亦即上午的十一时零分零秒至夜间的十时五十九分六十秒为阴，这是我们中国古代的科学。现代西方人研究中国针灸，也就以现代的科学来求证，证明它的道理，不能说它不科学。
我们中国的这个历是夏禹的历法，又叫夏历，又叫阴历，因以太阴——月亮为标准，每月十五，月亮从东方出来，一定是圆的，用这个标准，可以知道各地潮水的起伏升降，推测出农作的时间等等。我们中国人过年，还是喜欢过阴历年，而正月是寅月，十二地支，以“子”开始，而夏历的子月是十一月，十一月的节气有冬至、大雪。一个月有两个节气，其中一个是节，一个是气；大雪是节，冬至是气，这个时候是复卦。所谓复卦，我国古人即知道，地球的外面，是太阳，月亮，金、木、水、火、土五大行星围绕，月亮本身不会发光，是借太阳的光反射而亮的，而且知道月亮半圆时，另一半是在黑影中，并不等到近世用仪器或太空人爬上去才知道的，而且知道各星球都有放射能量的功能，而地球一方面在吸收其他星球放射的功能，同时它本身也在放射其能，和其他星球的功能相互影响；这些理论在古书上都有记载，可知我国古人对宇宙的科学，非常了解。地球吸收太阳和宇宙的功能原是这样的：夏至一阴生以后，开始渐渐吸收宇宙的功能，一直到冬至吸到地心，在古代是说阳气下降到地心，到了冬至才开始渐渐外放。古人并说阳气从地球放射到高空的时候，可到达九万六千多丈，这不能说我们的古人不科学。几千年前，他们就知道地球的放射功能，到太空的其他星球，有一个界限，也就是现代所称的游离电子层那个界限。地球到了冬天把阳能——现在可称作太阳的放射能吸到地心去。我们从井水的情形就可以知道，夏天的井水是凉的，冬天的井水是温的，就是因为地下有阳气。所以我们中国人吃东西，也是依照宇宙的法则来的，冬天可以吃冰淇淋，吃大凉的东西也没有关系，因为胃的阳能内敛，夏天外面热得很，而阳能向外放射，里面是空的、是寒的，所以不吃冷的，因此中国人以前空腹不吃水果，饭后也不吃水果，一冷一热，慢慢易出毛病，现在却学西方了，饭后吃水果，反认为科学。
到了十一月，阳气重新生起来。中国人冬至进补，就是这个道理，因为这时消化力特别强，补品吃进去，营养容易吸收，同地球的道理一样，所以冬至一阳生，是十一月开始，卦象是复卦
，上面都是阴爻，代表寒冷，一阳生，从地底的功能发生来的。
古书上说：“冬至一阳生，夏至一阴生”。那么阳是什么？它是说明地球的物理，这是其中之一。《易经》包括的学问太多了，如学医，先要把《易经》研究透，因为人体的内部也有一阳生，有些年纪大的，或者比较衰弱的，不必害怕，因为人随时有一阳生的现象，只要把握住这初生的一阳，适当调摄，就对健康有益。像有些人睡不着，好像是失眠，其实是体能消耗到要恢复以前，可能精神非常旺，不想睡，要注意，这不是阳气而是阴气，和地球物理一样，但过了这个阶段，非常想睡，会大睡，那就是一阳生的现象，这就是复卦。
金刚经说什么南怀瑾
金刚经这部经主要有说空的一部佛经，南怀瑾解说过这部经
金刚经讲什么 南怀瑾
您要问的这个内容，南怀瑾先生已经出书，你若要看，可以网上订购，如果你要电子版的，我也可以发给你（因为我手头暂时没有，但是你需要我可以去摘录下来）。南师在这本书里，用轻松活泼的口味叙述了金刚经，很值得一看。
金刚经说什么 南怀瑾 讲
《金刚经》讲的是应无所住而生其心! 佛教的经典，在中国翻译流传的有数千卷之多，而流通最广、注疏最丰富者，要算《金刚经》了。《金刚经》是般若系经典，全称为《金刚般若波罗蜜经》。 “金刚”是喻，指印度的金刚石（即钻石）。它最光明，最坚硬，也最珍贵。它能破坏一切，而不被一切所坏，所以他最坚最利，而没有能破。所以用金刚石作为譬喻来形容般若。金刚是贵重的宝物，以譬喻实相般若是诸法中尊。它坚固不为一切所坏，来譬喻观照般若不被一切碍见所侵犯。金刚能裁玻璃，作用猛利，来譬喻文字般若能断众生种种疑惑。 “般若”者，即一切众生自心灵知性耳。因为诸佛即由般若而成就，所以称般若为诸佛之母，般若也即众生自心灵知之性。所以经中释尊说：《金刚经》“如来为发大乘者说，为发最上乘者说。”如来所说这个法，是为发大乘心的菩萨所说的，是为发最上乘心的菩萨所说的，可见这个经是殊胜的。 “波罗蜜”是到彼岸，也可译为度无极。本经是般若是波罗蜜，故称般若波罗蜜，是可以解脱一切世间烦恼，修一世福德，从而教人成佛的无上经典。 《金刚经》：智慧无双，福德无比的永恒经典 在中国文化中，《金刚经》的影响之大，流传之广，是其他经典所无法比拟的。中国最大的佛教教派禅宗，就以《金刚经》为立派之本。禅宗六祖惠能原是岭南一个樵夫，因为卖柴，路过街道，听到一户人家念《金刚经》，在心灵上产生了极大震动，便千里迢迢地来到湖北黄梅县东禅寺，参见五祖，出家为僧。八个也后，五祖向惠能传其衣钵，是为禅宗六祖。在传法时，五祖又为惠能解说《金刚经》，至“应无所往，而生其心”，惠能终于大彻大悟。六祖惠能从发心到得法悟道，都没有离开过《金刚经》。 千古一帝 亲写亲录 康熙御笔 举世无双 纯金质《金刚经》并不是简单的把经文印在金箔上，而是把清朝康熙大帝亲笔书写的《金刚经》印制成金版。康熙大帝是我国历史上最伟大的帝王之一和在位时间最长、福德最大的皇帝。 康熙大帝对书法情有独钟。他的书法学自明代大书法家董其昌，并融入了帝王气魄，自成一家。他亲笔书写的《金刚经》，是在他的祖母，把他扶上帝位的孝庄皇太后病重之时，为了向佛祈福，保佑祖母平安的情况下写的。在书写这部经书之时，融入了他的孝心与虔诚，是他一生留下来的最好的书法作品。 六祖亲注 罗什译本 高僧功德 惠泽后世 纯金质《金刚经》在金箔印经之下，还附有已印精制的注释版《金刚经》，方便读者阅读注释，理解经文。 《金刚经》有许多译本，其中最权威的是南北朝时期后秦鸠摩罗什大师的译本。鸠摩罗什是佛教史上最伟大的翻译家，他生前由于其崇高声望，被当时的各国出兵争夺，竟因此灭亡了三个国家。后秦皇帝请到他以后，组织全国人力参与他主持的译经工作，对中国文化史产生了重要影响。鸠摩罗什的译本向来被教内和学术界认为是最权威的译本。本书中康熙大帝亲笔书写的《金刚经》，就是这个译本。注释版《金刚经》也是采用这个译本。两者互相呼应，为读者研读本书提供了最佳方式。 《金刚经》与禅宗有不解之缘。禅宗六祖惠能大师因《金刚经》而出家，因《金刚经》而悟道成佛。本书注释版采用的注释，就是六祖惠能的注释。名家译本与名家注释相结合，打造出一部名贵权威的金版藏书。 纯金箔： 用24K金制成，上面印有康熙大帝亲笔书写的《金刚经》。纯金的贵重、帝王的书法、永恒的智慧完美结合在一起。金箔卡镶嵌在厚达5毫米的卡纸上，利于永久保存。 原文与注释： 每张金箔卡下面是《金刚经》原文与注释，注释版《金刚经》与金箔卡上的《金刚经》原文同步。六祖惠能大师的注释印在每一句原文的下面，这是我国传统古书中原文与注释的结合方式。注释版《金刚经》采用现代化印金工艺完成，与金箔卡上的经文相互辉映，使本书达到了一种真正的典雅高贵之气度。 铜盒包装： 古人讲究“金铜一源”，传统金器一般以铜盒包装。不仅华贵典雅，而且利于永久保藏。纯金质《金刚经》书为金、装为铜，正合我国传统。纯金质《金刚经》的铜盒采用黄铜，与佛教用色相近，切合佛意。铜盒上的书名为康熙大帝御笔，四周装饰的图案为佛门智慧的象征。盒内铺有精制丝绒，对书有良好的保护作用。 纯金经典 横亘古今 光照千秋 福德无比 在历史上，无数虔诚的信徒为了表达对《金刚经》的尊崇膜拜，以各种形式来书写、刻印、传播这部经典之书。有人把《金刚经》刻在石上，供人参阅；有人刺血写经，用自己的血来表达信仰的虔诚；有人用金粉写经，来表达对这部经书的尊重。 今天，随着科学技术的高度发达，用最美好的形式印制这部永恒经典成为可能，遂有纯金质《金刚经》的问世。纯金质《金刚经》的编委会几经求教德高僧、专家学者，采用了把《金刚经》印在纯金箔上的做法，为今人收藏、赏阅、膜拜这部经典提供了一种全新而又尊贵的形式。
杨宁老师和南怀瑾老师哪个金刚经讲的好
南怀瑾。 1、由于《金刚经》这本书的内容非常平实，南怀瑾老师讲解的时候也讲得非常平实，也正是由于非常平实，所以不会非常难理解。 2、而杨宁老师颇有六祖慧能大师的风范，随机点化，领悟来自平凡生活的大智慧，不太容易理解，不局限于佛学范畴。
南怀瑾的《金刚经是什么》
绝对值得，我大学时曾经用一个月生活费买下全部选集
南怀瑾的《金刚经是什么》
金刚经是佛经，你说的那书应该是对金刚经的理解吧
禅宗到底是什么?南怀瑾所写的金刚经讲的又是什么？
每个人认识各有不同，但也就是每个人直了自心的过程，金刚经并非南怀瑾写的，他只是解读，而金刚经所说的类似于通过一种仪式，展现佛法的真实境界，但其实在里面佛只是否定了一些错误的观点，最后说自己其实什么也没说，真正的佛法还是要从这里出发自己去体会验证，在这一点上，金刚经很被禅宗所推崇
南怀瑾先生《金刚经说什么》录音
《金刚经说什么》是台著名学者南怀瑾先生有关《金刚经》的讲记。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发自己的心得。 一九七八年南怀瑾先生讲了“如何修证佛法”，两年后再讲《金刚经》。因机缘特殊，对经中的疑问及似解难解之处，剖析得淋漓尽致。永会师及圆观师先行录音记录，再由刘雨虹女士整理并加标小题；宏忍师及李素美小姐等多人帮忙校对。 由于《金刚经》的超越哲学及宗教的特性，南怀瑾先生定了一个平凡的书名《金刚经说什么》。 师日平凡，即非平凡，是名平凡。
怀瑾的意思怀瑾的意思是什么
怀瑾的词语解释是：见“怀瑾握瑜”。 怀瑾的词语解释是：见“怀瑾握瑜”。结构是：怀(左右结构)瑾(左右结构)。拼音是：huáijǐn。注音是：ㄏㄨㄞ_ㄐ一ㄣˇ。 怀瑾的具体解释是什么敏樱呢，我们通过以下几桥燃丛个方面为您介绍： 一、引证解释【点此查看计划详细内容】 ⒈见“怀瑾握瑜”。 关于怀瑾的诗句 怀瑾复谁怜于嗟乎握瑜怀瑾士岂无何故怀瑾握瑜 关于怀瑾的成语 怀瑾握瑜游目骋怀托物感怀握素怀铅握瑜怀瑾被褐怀宝被褐怀珠握瑜怀玉 关于怀瑾的词语 被褐怀珠游目骋怀抱瑜握瑾握素怀铅明月入怀怀瑾握瑜匹夫怀璧握瑜怀瑾安老怀少托物感怀 点此查看更多关于怀瑾的详细信息段首
九阴真经武功阴阳刚柔属性有什么用
武功对应内功，内功对应装备。装备上会有“运行激活阴柔/阳刚内功，XXXXXXXX”之类的字样…… 至于相生相克……你不觉得很矛盾么…… 两两相克的话，阳克阴还是阴克阳啊？柔克刚还是刚克柔啊？四个相生相克的话，难道要阴克阳，阳克柔，柔克刚，刚克阴这样？阴克阳也就罢了，可是Orz你不觉得刚克阴什么的逻辑很诡异么……相生相克的只有金木水火土，阴柔阳刚根本没办法完成一个圈，你想多了。 另外，阴柔阳刚本来就是武功的属性，武侠小说里也有的，但是从没听说过它们能相生相克，阴厉害还是阳厉害，这个并没有定论，小说里不都要看内功的么？如果真的相生相克了……就不是真武侠了。
