不知是这世上相聚太少，
还是人生离别太多。
如果爱情也能像天边的月，
那般皎洁而又圆满。
我一定不惜一切代价，
羽化成蝶，与你双宿双飞。
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
作者：纳兰性德
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
诗词解析：
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。
如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。
我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有减弱。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
配乐：董贞《梦太晚》
为什么不是仓央嘉措、
1、全文：辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 2、翻译：辛苦最怜，算是天上月。一轮端正，悬挂天中。一昔如环，曾有最光辉的时刻，那么圆满皎洁核迅。但一朝别去，永远留下遗憾。如果能够像天上的圆月，长盈不亏，那么，我作为冰雪，将不惜为你融化。 十分无奈，尘世因缘竟然那么容易断绝。但是，帘幕间的燕子就不一样，年复一年，辛苦奔波，不是和往常一改拍此样，仍旧踏在帘钩上，轻轻地呢喃。鬼唱秋坟，纵使能够另恨血化碧，只是挽歌（鲍诗）唱罢，心上的愁和恨，仍旧不能消解。而今，算是已经认定，死后化作花丛双蝶，生生世世，永不分贺历离。 3、创作背景：于康熙十六年（1677）重阳前三日，亡妇百日之后，自梦中得句。谓临别之时，妇云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”故此，即将天上月，作为歌咏对象。
蝶恋花•辛苦最怜天上月 ［清］纳兰性德 辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
简述： 这是一首对卢氏的悼亡诗。“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”所用的荀奉倩的典故，在《世说新语》里被放在“惑溺”一章，褒贬不言而喻。但在容若看荀奉倩是至情至性之人，深情可嘉。容若对荀奉倩的态度，已彰明了他对爱情的态度。 简注： 1玦：半环形之玉，比喻未满的月亮。 2《世说新语·惑溺》："荀奉倩与妇至笃，冬月，妇病热，乃出中庭自取冷还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。" 3无那：无奈 4唱罢秋坟：李贺《秋来》："秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。"这句是说幽怨至死难消。 5最后一句引梁山伯、祝英台死后化蝶之事
是啊,容若是他的字
纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称"纳喇"、"那拉"）。满洲叶赫地区的纳兰氏，始祖本是蒙古人，姓土默特，后来，灭了女真的纳兰部，占其领地，遂以纳兰为姓。
康熙秘史 的纳兰不错
纳兰性德吧上有
来看下，喜欢纳兰词
长年白衣服呗
