《西方人类学思潮十讲》 王铭铭 著（已完结）
主播：一只羊男 播放：7399次最近更新: 2020-03-23
节目列表
正序 | 倒序
- 1引言
- 2一文化格局与人的表述：从进化论到结构主义1古典进化论与传播论
- 3一 2社会学派、历史具体主义与心理学派、功能主义
- 4一 3社会人类学、新进化论、民族学、结构主义
- 5二需要和社会：功能主义人类学再思考 1（1）功能和结构功能主义
- 6二1（2）马林诺夫斯基的功能方法、布朗的结构-功能主义
- 7二1（2）功能主义的世界观 2对功能主义的重新思考和理论更新
- 8二 3 学科本体的讨论
- 9三 社会、文化与个人：集体性格论批判 1文化与人格研究
- 10三2文化与人格的批判与再批判
- 11三 3 社会、文化与个人
- 12四象征、实践与反思：后结构主义和后现代主义 1象征人类学
- 13四 2结构马克思主义
- 14四 3 政治经济学派
- 15四 4 结构、实践与能动性
- 16四 5反思人类学
- 17四6理论范式的多元化
- 18五 文化的解释：格尔茨的诠释学探索
- 19六文化想像的力量：萨伊德论“东方”的表述 1萨伊德与东方学
- 20六2东方学Orientalism的范畴和历史
- 21六 3 东方学的文化深层结构
- 22六 4“本土化”、文化霸权、文化人类学
- 23七远方文化的谜：民族志与实验民族志 1引子：远方的求索
- 24七 2民族志与“文化科学”的建造
- 25七 3文本学派对民族志的重新思考
- 26七 4 实验民族志的艺术
- 27七 5 民族志的面具
- 28七6 附录：传媒时代人与文化的新视野
- 29八文化翻译中的“诱”、“讹”与“化” 1翻译与文化翻译
- 30八2文化翻译中的“诱”
- 31八3“诱”-“讹”结合的文化误解
- 32八4关于文化的“化”
- 33九从异域回归本土：文化批评、萨林斯布迪厄1西方本土文化的批评
- 34九2西方经济的文化解读：作为文化并置juxtaposition者的萨林斯
- 35九3人的时间及其可沟通性：布迪厄的追求
- 36十“文化遗存”的启蒙：两篇文章的观点1费彻尔和马尔库斯的文章
- 37十 2 萨林斯的文章
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