第1讲、第43讲、第50讲免费
课程简介
将《老子》（《道德经》）的三个版本进行比较，并以王弼本为基础，以帛本、简本对王弼本中的明显的内容错、逻辑错的内容进行了修正，同时对各家解注中明显逻辑不通、不合老子道法自然、无为而治等内容的解读，进行了新的解译，对老子思想进行了全面、系统、完整解读。
课程大纲
《老子》共81章内容。本课程约80—90讲（以最后实际讲数为准），每讲8－20分钟（以实际时长为准），在讲解老子基本思想、老子著作《老子》基本情况的基础上，逐章讲解《老子》原文及思想。
以下为目前已经讲完并排队发布的各讲（持续更新中）：
第01讲 为何学习老子
第02讲 《老子》是本什么书
第03讲 《老子》各版本有什么差异
第04讲 《老子》第1章
第05讲 《老子》第2章
第06讲 《老子》第3章无为论
第07讲 《老子》第4章本体论的革命
第08讲 《老子》第5章平等论与反对圣人崇拜
第09讲 《老子》第6章玄牝论
第10讲 《老子》第7章无私论（圣人之私是什么）
第11讲 《老子》第8章水善论（何为不争）
第12讲 《老子》第9章知止论
第13讲 《老子》第10章人道论六问
第14讲 《老子》第11章器物论（中国何时有机器人）
第15讲 《老子》第12章可欲论
第16讲 《老子》第13章宠辱论（贵身就可以托付天下？）
第17讲 《老子》第14章道体三论（何为执古御今）
第18讲 《老子》第15章道者论
第19讲 《老子》第16章虚静论（什么是无为而治）
第20讲 《老子》第17章民评论（何为我自然）
第21讲 《老子》第18章政道论（豫让是忠臣吗）
第22讲 《老子》第19章三绝论
第23讲 《老子》第20章礼谬论（有道者孤独之诗）
第24讲 《老子》第21章道体论（道有哪三个特征）
第25讲 《老子》第22章官道论（什么是官四不）
第26讲 《老子》第23章同道论
第27讲 《老子》第24章官四自论
第28讲 《老子》第25章老子的核心思想是什么
第29讲 《老子》第26章重静论（辎重和环官如何解）
第30讲 《老子》第27章道善论（什么是最大的真智慧）
第31讲 《老子》第28章守雌论（如何理解大制无割）
第32讲 《老子》第29章反极端论
（第33－35讲，即《老子》第30－32章待录制）
第36讲 《老子》第33章道者论（什么是自知者明）
第37讲 《老子》第34章功德论（何为大道泛兮其可左右）
第38讲 《老子》第35章柔力量论（舜为何有吸引力）
第39讲 《老子》第36章术道论（何为欲取必与）
第40讲 《老子》第37章返朴论（何为化而欲作）
第41讲 《老子》第38章失德论（礼制核心是什么）
第42讲 《老子》第39章德一论（何为贵以贱为本）
第43讲 《老子》第40章有无论（有生于无吗）
第44讲 《老子》第41章三士论（如何理解大器晚成）
（第45讲，即《老子》第42章待录制）
第46讲 《老子》第43章无为论（为何无为最有益）
第47讲 《老子》第44章知止论（何为知止不殆）
第48讲 《老子》第45章清静论（何为大巧若拙）
第49讲 《老子》第46章恶源论（什么是可欲）
第50讲 《老子》第47章悟道论（不出户为何知天下）
第51讲 《老子》第48章益损论（与损益论有何不同）
第52讲 《老子》第49章民心论（何为不善者亦善之）
第53讲 《老子》第50章摄生论（道家能刀枪不入吗）
（第54－60讲，即《老子》第51－57章待录制）
第61讲 《老子》第58章宽松论（为何为政应宽松）
（第62讲，即《老子》第59章待录制）
第63讲 《老子》第60章无神论（何为道莅天下其鬼不神）
第64讲 《老子》第61章大小国论（小国何以取大国）
第65讲 《老子》第62章假道论（人为何贵道）
第66讲 《老子》第63章细易论（为何扁鹊见蔡公要跑）
第67讲 《老子》第64章防微论（为何箕子为象牙筷忧）
（第68－75讲，即《老子》第65－72章待录制）
第76讲 《老子》第73章勇敢论
第77讲 《老子》第74章法治论（何为代大匠斫）
第78讲 《老子》第75章民灾论（百姓灾难根源何在）
第79讲 《老子》第76章柔弱论（为何柔弱处上）
第80讲 《老子》第77章损补抑举论（为何要损补抑举）
第81讲 《老子》第78章揽过论（何为正言若反）
第82讲 《老子》第79章德善论（何为有德司契）
第83讲 《老子》第80章老子梦（上）（为何无一人译对）
第84讲 《老子》第80章老子梦（下）（不徙远徙与弗徙）
第85讲 《老子》第81章圣人论（何为为而弗争）
讲师简介
叶自成
叶自成，北京大学教授，博士研究生导师，“华夏主义”、“陆权战略”、“柔力量”、“中国价值观”的倡导者。1978年考入北京大学，在国际政治系学习，毕业后留校工作。现为北京大学国际关系学院学术委员会主任、北京大学中国战略研究中心主任。
叶自成教授学养深厚，博闻强识。早在1995年，在他39岁那一年，即被评为北京大学教授，这个年龄评为正教授，在北京大学国际关系学院至今还无人超越，在国内社会科学领域也是很年轻的。
叶自成教授在2003年出版了《中国大战略》一书，这本书被翻译成英文版、韩文版等，影响很大，是国外研究中国战略的必读书目。叶自成对老子思想的研究始于约20世纪90年代，是在著述《春秋战国时期的中国外交思想》一书的过程确立了对老子思想研究的方向。
2017年8月，叶自成出版《老子政治哲学》和《<老子>：新视角、新解译（今本、帛本、简本综合版）》（上海财经大学出版社出版）两种新书，系古今中外分别第一次系统、完整论述老子的政治哲学体系，第一次系统、完整解读老子思想的著作。
《<老子>：新视角、新解译（今本、帛本、简本综合版）》将《老子》的三个版本进行比较，并以王弼本为基础，以帛简本对王弼本中的明显的内容错、逻辑错的内容进行了修正，形成了这部著作。同时，对各家解注中明显逻辑不通、不合老子道法自然、无为而治等内容的解读，进行了新的解译；对老子思想中的中国价值观进行了全面解释。
《老子政治哲学》则从天道、政道、德道、治道、术道、器道六个方面来全面理解、分析、解读老子的政治哲学，用现代学术研究话语，论述老子的本体哲学、政治哲学和人生哲学的关系，综采各家之长，补阙各家之短，在全球视野下研读《老子》思想中的政治智慧，意在从历史文化的角度，通过挖掘古代中国先哲思想中最有借鉴价值的部分，重塑当代中国的文化自信力和理论创造力，期望老子的政治思想精华在中华民族的文化复兴中发挥更大作用，在全球社会治理频遭困境的现实中引领国际政治哲学的研究方向。
