乐怡妆居士生于1974年，现居北京，静济墨斋金牌易经讲师。
硕士毕业于法国马赛国立高等美术学院。
现工作主要内容为教授易经课程及新风水艺术品的研究和创作。
乐怡妆居士基于对易经20多年的研习，具有深厚的功底、诸多验证和实效，现为某知名企业专职风水师，在业界享有良好口碑。
为广济寺十年志愿者；故宫十年志愿者。
此课程为乐怡妆居士的又一系列课程“易经之”五行“：
五行篇
作者：子思
一九七三年冬，湖南长沙马王堆第三号汉墓出土的众多帛书中，有一篇被名为《五行》篇。整整二十年後，一九九三年冬，湖北荆门郭店村第一号楚墓出土的众多竹书中，有一篇自名为《五行》篇。
二十年前的研究已经指明，这个《五行》篇，正是荀子在《非十二子》中作为子思孟轲学派代表作来批判的那个“五行”说；二十年後它与《缁衣》等相传为子思的著作相伴再次出土，并自名曰《五行》，於是多了一层内证，而使此前的断案铁证如山，永毋庸议。
二十多年的工夫化解了二千多年的疑案，使人们对早期儒家有个更切近的认识，着实是一件快事。
另，《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，收敛），土爰（yuan第二声）稼（jia第二声）穑（se第四声）（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
水流至下为咸（民众）
火旺太盛为苦（激进）
木曲枝叶为酸（奇葩的设想）
金从变革为辛（快速）
土从收获为甘（果实成熟）
木：起心动念（缘起）
火：积极推动
土：认真做事 踏实做人
金：资源整合
水：机遇（运势）
