对空言说：传播的观念史
主播：思思书塾CeciliaLee 播放：1.5万次最近更新: 2022-09-23
《对空言说：传播的观念史》一书，以广泛的跨学科的人文视角，向读者展现了传播的观念史，它不仅阐述了传播观念的历史沿革，而且旁征博引，论及历史、哲学、宗教、文化乃至法学与技术史领域，将传播的视域追溯至西方思想中那些最根本的问题。即体现了传播学研究的人文取向，也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播学的兴趣。
《对空言说》为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径，也因此成为传播思想史的奠基之作。该书在2000年荣膺美国传播学会奖，这是美国传播学界的最高奖项，并在传播学界乃至公众之间激发起广泛的对话。
节目列表
正序 | 倒序
- 1结语：用手挤呀
- 2第六章末篇（2）
- 3第六章末篇（1）
- 4动物及人类对非人生灵的共情
- 5等同物之间的细微差异
- 6图灵测试与肉体/爱欲的不可超越性
- 7第六章 机器、动物与外星人：各种不可交流性
- 8这是人体，虚假的人体
- 9对广播中“对话”缺乏所作的弥补
- 10“他们是绝对联系不上的”
- 11广播：作为撒播 v.s. 作为对话
- 12卡夫卡与电话
- 13伸出手去触摸人：电话的奇异之处
- 14是欺骗还是接触？
- 15一、唯心主义：人与人之间的森严壁垒
- 16第五章（引言）：去追求真正的联系，亦或去跨越鸿沟？
- 17第四章（结语）
- 18死信：无法发出的讯息
- 19留声机与扭曲的对话
- 20巴特比：作为撒播的书籍抄写
- 21爱默生：豪猪似的不可接触性
- 22诠释学：一种与死者的交流方式
- 23霍桑的鬼屋
- 24记录性媒介 v.s. 传输性媒介
- 25第三章【收尾】
- 26克尔凯郭尔的交流观：匿名
- 27作为媒介的货币：马克思 vs. 洛克
- 28黑格尔的交流观：“承认”
- 29招魂术中的灵媒与媒介
- 30梅斯梅尔医生及其流体
- 31一、（1）奥古斯丁：灵魂超越文字
- 32第二章（总论）错谬之缘起：奥古斯丁、洛克和招魂术
- 33二、对观福音中的撒播
- 34（续180907）《斐德罗篇中的对话和爱欲》
- 35一、《斐德罗篇》中的对话与爱欲
- 36第一章、两种交流观：对话与撒播【序言部分】
- 37四、【2】
- 38四、二战以来“交流”的技术性话语和治疗性话语【1】
- 39三、20世纪20年代：传播学的论争
- 40二、“交流”的多义性
- 41序论：一、“交流”的历史性
- 42序论：交流之难题 0
- 43中译版序
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