《华杉讲透论语》
主播：金生_07 播放：79.7万次最近更新: 2024-04-23
节目列表
正序 | 倒序
- 1尧曰第二十：君子的大智慧（全文完）
- 2尧曰第二十：项羽失败的原因之一是钱财问题
- 3尧曰第二十：最佳领导者守则
- 4尧曰第二十：成功靠什么
- 5尧曰第二十：恢复当代的礼——“仪式”
- 6尧曰第二十：领导没有“自己人”之说
- 7尧曰第二十：作为领导者，就要承担领导者责任
- 8尧曰第二十：治国的中庸之道
- 9子张第十九：来之、富之、教之，能做到这三样，就拥有了领导力
- 10子张第十九：不服高人有罪
- 11子张第十九：宗师的产品
- 12子张第十九：学习是一种拼图游戏
- 13子张第十九：君子不辩诬
- 14子张第十九：象征永远胜过事实，符号总会掩盖人物
- 15子张第十九：千难万难，无我最难
- 16子张第十九：仁者是平易近人的
- 17子张第十九：学习之事无本末之分
- 18子张第十九：诚信是成事之本
- 19子张第十九：有同学，才有学习
- 20子张第十九：不退步就是最快的进步
- 21子张第十九：读经典的顺序
- 22子张第十九：不进步，就是无德
- 23微子第十八：忠厚的领导者
- 24微子第十八：孟子的四种圣人论和孔子的无可无不可
- 25微子第十八：明知不可为而为之
- 26微子第十八：柳下惠正直而正气
- 27阳货第十七：怨气比毒气还可怕
- 28阳货第十七：放空自己，歇歇也好
- 29阳货第十七：孔子说话微言大义
- 30阳货第十七：大道至简至正的真理
- 31阳货第十七：真本事方能有底气
- 32阳货第十七：表里如一，知行合一
- 33阳货第十七：治国靠礼乐
- 34阳货第十七：治国的起点是婚姻
- 35阳货第十七：读《诗》的好处
- 36阳货第十七：孔子版六荣六耻
- 37阳货第十七：如何落实领导者的仁
- 38阳货第十七：孔子的理想国
- 39阳货第十七：守住自己的立场
- 40季氏第十六：圣学无秘传
- 41季氏第十六：假如明天我死了，是否有人会若有所失？
- 42季氏第十六：主张得不到实施，就隐居起来，不为利禄苟且
- 43季氏第十六：三省九思是儒家的君子修身之道
- 44季氏第十六：不贪巧求速
- 45季氏第十六：君子小人的区别，就在于有没有敬畏心
- 46季氏第十六：君子有三戒
- 47季氏第十六：儒家教导对尊长说话的规矩
- 48季氏第十六：要交益友，不要交损友
- 49季氏第十六：儒家讲忠是相互的
- 50季氏第十六：自私的主公很难有忠诚的家臣
- 51卫灵公第十五：心里随时装着别人
- 52卫灵公第十五：辞达而已矣
- 53卫灵公第十五：道不同，不相为谋
- 54卫灵公第十五：事君，敬其事而后其食
- 55卫灵公第十五：不因守小信而失大义
- 56卫灵公第十五：心中有仁，勇往直前
- 57卫灵公第十五：识才、用人，是领导者一生都修炼不完的功夫
- 58卫灵公第十五：修身靠自己，齐家治国平天下，得靠礼
- 59卫灵公第十五：君子谋道不谋食
- 60卫灵公第十五：学习，只关注我收获了什么
- 61卫灵公第十五：不愿意改错是认识问题
- 62卫灵公第十五：领导者一半的精力要用于内部沟通
- 63卫灵公第十五：坚持自己的原则
- 64卫灵公第十五：学会忍，才可能成大事
- 65卫灵公第十五：不知道就别说，要问
- 66卫灵公第十五：人们总是不关注珍惜爱他的人
- 67卫灵公第十五：我们的好恶标准总是大于是非标准
- 68卫灵公第十五：君子为人处事之道
- 69卫灵公第十五：任何问题都检讨自己
- 70卫灵公第十五：凡事多请教，不要光是自己思考
- 71卫灵公第十五：放弃要求别人，全部用来要求自己
- 72卫灵公第十五：管理者最大的罪过，就是不培养人才
- 73卫灵公第十五：为未来考虑，做好先手
- 74卫灵公第十五：治国的五条标准
- 75卫灵公第十五：工欲善其事，必先利其器
- 76卫灵公第十五：杀身未必成仁
- 77卫灵公第十五：要慎言，更要贵言
- 78卫灵公第十五：明哲保身的四个标准
- 79卫灵公第十五：中国式修养的最高境界就是免于祸患
- 80卫灵公第十五：孔子的无为而治
- 81卫灵公第十五：没有苦难，就没有进步
- 82卫灵公第十五：儒家思想的核心
- 83卫灵公第十五：学会接受失败
- 84宪问第十四：成功或被承认，都来自于时间，来自于等待
- 85宪问第十四：珍惜老朋友
- 86宪问第十四：一个人的修养关键在敬
- 87宪问第十四：领导要成为员工心中的神
- 88宪问第十四：武丁三年不说话，是最高深的政治智慧
- 89宪问第十四：孔子的天命是搞教育
- 90宪问第十四：隐退并不是放弃原则
- 91宪问第十四：义所不该为，就是命里不该有
- 92宪问第十四：不怨天，不尤人
- 93宪问第十四：以直报怨，以德报德
- 94宪问第十四：千里马不是靠力气，是靠做事的品德
- 95宪问第十四：至诚者方能走得长远
- 96宪问第十四：错误是资产
- 97宪问第十四：付出努力，接受结果
- 98宪问第十四：真人真心真本事
- 99宪问第十四：君子思不出其位
- 100宪问第十四：进步是做减法，不是做加法
- 101宪问第十四：新知识来源于旧知识的不断操练
- 102宪问第十四：进步是一点一滴成就的
- 103宪问第十四：批评对于老板来说是奢侈品
- 104宪问第十四：田氏代齐的故事
- 105宪问第十四：言之不怍，为之也难
- 106宪问第十四：世间最大的爱，就是成就他人
- 107宪问第十四：始终站在老板的立场，是最大的职业道德
- 108宪问第十四：历史、思想的解读因人而异
- 109宪问第十四：王道靠仁义，霸道靠实力
- 110宪问第十四：做人要的不是做人的智慧，而是做人的诚意
- 111宪问第十四：完人的标准
- 112宪问第十四：用人需要对人对己都有所了解
- 113宪问第十四：孔子论子产、子西、管仲
- 114宪问第十四：领导者知人善任，小伙伴同心共济
- 115宪问第十四：仁是满分，君子也永远打不了满分
- 116宪问第十四：不要做与众不同的人
- 117宪问第十四：有德的人一定能说，能说的人未必有德
- 118宪问第十四：不管国家有道无道，我的观点不改
- 119宪问第十四：有志之士，终身进取
- 120宪问第十四：仁，是一种人生逻辑
- 121子路第十三：成功非一日所成而在于积累
- 122子路第十三：家人朋友关系的相处之道
- 123子路第十三：刚毅木讷，是仁者的必备特征
- 124子路第十三：才高气盛，便是小人
- 125子路第十三：不要试图让所有人都喜欢你
- 126子路第十三：政治的关键往往在于解决君王的个人需求
- 127子路第十三：中庸不是平庸
- 128子路第十三：人生的关键在于立志，志向的关键在于有所不为
- 129子路第十三：居处恭，执事敬，与人忠
- 130子路第十三：“亲亲相隐”不仅是儒家价值，也是普世价值
- 131子路第十三：欲速则不达
- 132子路第十三：国家好不好，移民最知道
- 133子路第十三：晋平公和师旷的故事
- 134子路第十三：达成仁政的标准
- 135子路第十三：杰出政治家的八条素质标准
- 136子路第十三：对那些最基本的问题，我们的认识永远不够
- 137子路第十三：其身正，不令而行
- 138子路第十三：读书是极为聚焦之事
- 139子路第十三：领导人的信用，就是民众的安全感
- 140子路第十三：万事开头难，修行在个人
- 141子路第十三：仲弓问政
- 142子路第十三：子路问政
- 143颜渊第十二：珍惜身边能帮你进步的朋友
- 144颜渊第十二：知人，是人生第二大智慧
- 145颜渊第十二：霸天下者有三戒
- 146颜渊第十二：闻与达
- 147颜渊第十二：“模仿定律”是儒家方法论的核心
- 148颜渊第十二：小人之心，人皆有之
- 149颜渊第十二：居之无倦，行之以忠
- 150颜渊第十二：子路一身正气，却没有基本的程序正义
- 151颜渊第十二：英明的国君，只有良师益友，没有酒肉朋友
- 152颜渊第十二：有德而且不惑的君子
- 153颜渊第十二：位置越高，责任越大
- 154颜渊第十二：我们今天的主要问题是太粗野了
- 155颜渊第十二：足食，足兵，民信之矣
- 156颜渊第十二：不怕吃亏
- 157颜渊第十二：接受命运也接受自己
- 158颜渊第十二：己所不欲，勿施于人
- 159颜渊第十二：要知止，凡是与我无关的，不收看，不收听
- 160先进第十一：孔子为什么赞同曾皙的志向
- 161先进第十一：德不配位，则害人害己
- 162先进第十一：当对方不听你的，你的价值发挥不出来，就赶紧走人
- 163先进第十一：子畏于匡
- 164先进第十一：读书的本质
- 165先进第十一：直言与慎言，儒家的说话哲学
- 166先进第十一：墨守成规，才是创新的基础
- 167先进第十一：安贫乐道的本质
- 168先进第十一：性格决定命运，修养决定成就
- 169先进第十一：过犹不及
- 170先进第十一：君子有三种快乐
- 171先进第十一：子路问死与子路之死
- 172先进第十一：颜回之死与葬
- 173先进第十一：说出来的话就像泼出去的水，要谨慎
- 174先进第十一：颜回＋苏秦张仪＋陶朱公＝子贡
- 175先进第十一：先进于礼乐
- 176乡党第十：圣人什么都怕
- 177乡党第十：保持对上级的敬畏
- 178乡党第十：关心人，关心别人
- 179乡党第十：中国人饭前祭的不是神仙，而是祖先
- 180乡党第十：孔子饮食的讲究
- 181乡党第十：斋戒的饮食起居规矩
- 182乡党第十：服装不仅是自己的形象，也是对他人的尊重
- 183乡党第十：外交礼仪无小事
- 184乡党第十：孔子对“权贵”是高度尊敬顺服
- 185乡党第十：迎来送往的原则
- 186乡党第十：孔子于乡党
- 187子罕第九：天下事不怕做不到，就怕不是真心去做
- 188子罕第九：有的人，你可以和他一起求道，却不能和他一起坚守
- 189子罕第九：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
- 190子罕第九：岁寒，然后知松柏之后凋也
- 191子罕第九：知道自己是谁，有自己的人生定位和志向
- 192子罕第九：君子秉持的，不是愿望而是志向
- 193子罕第九：要重视别人的话
- 194子罕第九：今天名闻于世的，都是昨天的英雄
- 195子罕第九：最快的进步，就是只进不退
- 196子罕第九：有使命驱使，志向支持，且能接受任何结果
- 197子罕第九：好色，是最大的诚意，是知行合一的极致
- 198子罕第九：逝者如斯夫，不舍昼夜
- 199子罕第九：在最寻常的事上，付出最不寻常的努力
- 200子罕第九：子欲居九夷
- 201子罕第九：有美玉于斯
- 202子罕第九：该怎样，就怎样
- 203子罕第九：师徒制是人类文化传承的重要机制
- 204子罕第九：人性的弱点
- 205子罕第九：神话传说，意义不在于事实，而在于象征
- 206子罕第九：问题即答案
- 207子罕第九：圣人多能干粗活
- 208子罕第九：孔子的气势
- 209子罕第九：四种坏心态，人所常有，圣人绝无
- 210子罕第九：仪式就是精神，仪式就是态度，仪式就是本质
- 211子罕第九：伟大的人介绍自己的本事
- 212子罕第九：接受命运，是把握命运的前提
- 213泰伯第八：克勤于国，克俭于家
- 214泰伯第八：要得人，先要修身
- 215泰伯第八：尧舜故事的本质
- 216泰伯第八：高管必读
- 217泰伯第八：七条读书方法
- 218泰伯第八：三种“天下之废材”
- 219泰伯第八：喜欢对别人的工作发表意见，是一种浅薄的表现
- 220泰伯第八：学了这道，就要践行
- 221泰伯第八：学习，是为己不为人，谋道不谋食
- 222泰伯第八：善与人同，与人为善
- 223泰伯第八：君子该如何与小人相处
- 224泰伯第八：“不做判断，跟着走”是一种智慧、性格和能力
- 225泰伯第八：知道自己没修养，就得重新学习
- 226泰伯第八：使命是永恒的，没有终点的
- 227泰伯第八：中国历史上的两大圣人君子和顾命大臣
- 228泰伯第八：君子才智超群，却不在人前逞能
- 229泰伯第八：儒家思想，很大程度是讲领导力
- 230泰伯第八：身体发肤，受之父母
- 231泰伯第八：对朋友关系的重视，是儒家一大特色
- 232泰伯第八：做好事是德，不留名更是至德
- 233述而第七：容貌、气质、脾气，背后是人的德行和修养
- 234述而第七：儒家的不焦虑之道
- 235述而第七：宁愿节俭鄙陋，也不要奢侈凌人
- 236述而第七：凝聚人心，整合社会，是为神
- 237述而第七：孔子的两个不厌倦
- 238述而第七：知道不是懂得，做到才是学到
- 239述而第七：孔子唱歌的故事
- 240述而第七：善则归君，过则归己
- 241述而第七：圣人情境模拟法
- 242述而第七：要把人往好处带，别把人往坏处推
- 243述而第七：历史是很不可靠的
- 244述而第七：中国人的仁义思想与环保传统
- 245述而第七：孔子界定“正面人物”的四个标准等级
- 246述而第七：文行忠信
- 247述而第七：圣人之道，都是最基本的原则和最简单的道理
- 248述而第七：哪国都能任用孔子，唯有宋国，绝对不能
- 249述而第七：三人行，必有我师焉
- 250述而第七：中国人不信神，这是从皇帝的孙子颛顼传下的政治遗产
- 251述而第七：天才是否需要学习？
- 252述而第七：叶公好龙的龙，就是孔子吧！
- 253读书、写作、朗诵是学习的三大功夫
- 254述而第七：易经64卦
- 255述而第七：得道之人
- 256述而第七：孔子论正义与哈佛大学的正义公开课比对
- 257述而第七：孔子三月不知肉味
- 258述而第七：孔子所谨慎的三件事
- 259述而第七：努力学习，勤奋工作，天道酬勤，这是可求
- 260述而第七：学会放弃
- 261述而第七：恻隐之心，是仁的发端
- 262述而第七：孔子的启发式教学法
- 263述而第七：学习需付出代价
- 264述而第七：孔子理想中的人才需具备的四条素质
- 265述而第七：精而熟之，鬼将告之
- 266述而第七：把自己收拾整齐，是为了照顾别人
- 267述而第七：为善去恶的关键，在于不反复、不再犯
- 268述而第七：学习的三大标准
- 269述而第七：述而不作，是思想认识，是学习态度，也是创意方法
- 270雍也第六：仁的方法论
- 271雍也第六：中庸不是平庸，而是恰到好处
- 272雍也第六：孔子的八卦故事
- 273雍也第六：圣人经典流传两千多年，每一个字都深不可测
- 274雍也第六：孔子说，宣扬舍己救人，就是愚弄人
- 275雍也第六：知道自己是干什么的，该守什么规矩，这很重要
- 276雍也第六：万事都有次序，必须按次序取舍
- 277雍也第六：儒家的山水文化和精神
- 278雍也第六：儒家的“劳资关系”
- 279雍也第六：儒家教学法四条
- 280雍也第六：人生即学习
- 281【插播】世界读书日分享：滑铁卢的一分钟
- 282雍也第六：认识到自己是幸存者，就有敬畏心了
- 283雍也第六：文质彬彬，是一种领导力
- 284雍也第六：儒学非常简单，就是日用常行
- 285雍也第六：口才和外貌，是小人讨人喜欢的两大利器
- 286雍也第六：君子可以装小人，小人不能装君子
- 287雍也第六：走大路，不找捷径
- 288雍也第六：君子儒与小人儒
- 289雍也第六：该做到的没做到，你别解释
- 290雍也第六：志向是快乐的根本保障
- 291雍也第六：贤人得恶疾的典故
- 292雍也第六：闵子骞为何拒绝去费邑做长官
- 293雍也第六：什么样的人可以提拔
- 294雍也第六：回也，其心三月不违仁
- 295雍也第六：英雄不问出处，圣贤不问出身
- 296雍也第六：孔子用钱的道理
- 297雍也第六：不迁怒，不贰过
- 298雍也第六：可以放松别人，不能放松自己
- 299公冶长第五：好学的四条标准
- 300公冶长第五：智足以拒谏，言足以饰非
- 301公冶长第五：人生的三个志向，三个层次
- 302公冶长第五：君子一举一动，都是真心实意
- 303公冶长第五：有就有，没有就没有
- 304公冶长第五：伯夷叔齐的态度，就是真正的对事不对人
- 305公冶长第五：没有机会在当世施展才华，就为后世投身教育
- 306公冶长第五：愚不可及的原意
- 307公冶长第五：三思而后行的原意
- 308公冶长第五：什么叫仁
- 309公冶长第五：努力工作，等待被开除
- 310公冶长第五：臧文仲居蔡
- 311公冶长第五：和朋友相处之道
- 312公冶长第五：子产的四条君子之道
- 313公冶长第五：敏而好学，不耻下问
- 314公冶长第五：学习一是要信服，二是不要急于学新东西
- 315公冶长第五：孔子之言性与天道
- 316公冶长第五：为什么孔子说子贡无法做到“己所不欲，勿施于人”
- 317公冶长第五：原则本身就是我们的最大利益
- 318公冶长第五：宰予昼寝
- 319公冶长第五：自知之明与自屈之量
- 320公冶长第五：没有一点私心杂念，才叫做仁
- 321公冶长第五：子路—性格即命运
- 322公冶长第五：有本事的人不缺机会，缺的是认识
- 323公冶长第五：口才够用就行
- 324公冶长第五：孔子论子贡
- 325公冶长第五：学习即模仿
- 326公冶长第五：孔子和孙子，求全都是核心价值观
- 327里仁第四：与人保持适当的距离
- 328里仁第四：“实在”，是人的最大价值
- 329里仁第四：孔子讲孝敬父母的四个要点
- 330里仁第四：见贤思齐
- 331里仁第四：安心做事，接受结果
- 332里仁第四：忠恕之道，就是将心比心
- 333里仁第四：学习难在一以贯之
- 334里仁第四：实胜于名为善，名胜于实为耻
- 335里仁第四：礼的根本精神是让
- 336里仁第四：放于利而行，多怨
- 337里仁第四：君子和小人的区别，是不同的思维方式
- 338里仁第四：君子心中只有义，没有羡慕嫉妒恨
- 339里仁第四：我们需要攀比的不是财富，而是自身的进步
- 340里仁第四：朝闻道，夕死可矣
- 341里仁第四：从一个人犯的错，可以看出他是什么人
- 342里仁第四：要求自己，别去要求别人
- 343里仁第四：富与贵，是人之所欲也
- 344里仁第四：仁人志士的原意
- 345里仁第四：唯仁者能好人，能恶人
- 346里仁第四：君子不怕吃亏，最怕占人便宜
- 347里仁第四：世风败坏，责任在谁？
- 348八佾第三：礼节仪式，需有恭敬相信之心
- 349八佾第三：孔子论舜的音乐和周武王的音乐
- 350八佾第三：易乱为治，必待非常之人
- 351八佾第三：孔子论管仲
- 352八佾第三：孔子门下的问题青年——宰我
- 353八佾第三：从《诗经》说情绪管理
- 354八佾第三：儒家的君臣之义
- 355八佾第三：本质没了，我们仍然要尊重那形式
- 356八佾第三：射箭的礼仪
- 357八佾第三：不要信任，要确认
- 358八佾第三：君子有独立的人格和价值
- 359八佾第三：像有神一样要求自己
- 360八佾第三：仪式一举一动都是神圣符号
- 361八佾第三：学习的成果应放到自己身上，切己体察
- 362八佾第三：敬礼，先有敬，后有礼
- 363八佾第三：君子之争，比如射箭
- 364八佾第三：季氏旅于泰山
- 365八佾第三：凡事都有历史原型
- 366八佾第三：如果心中没有感情，礼仪就是虚文缛节
- 367八佾第三：孔子论礼乐之道
- 368八佾第三：僭越其礼，必觊觎其位
- 369八佾第三：八佾舞于庭
- 370为政第二：不是你的神，你不要拜
- 371为政第二：熟悉历史，就能预知未来
- 372为政第二：诚信则得自由，无信则卡死自己
- 373为政第二：我自己不变坏，就是对国家最大的政治贡献
- 374为政第二：你想别人对你怎样，一切尽在你自己怎样对别人
- 375为政第二：亲贤臣，远小人
- 376为政第二：孔子讲升官之道
- 377为政第二：知之为知之
- 378为政第二：成功都是积累得来
- 379为政第二：学习之道
- 380为政第二：君子和小人的本质差异
- 381为政第二：温故而知新
- 382为政第二：孔子三步观人法
- 383为政第二：读书是为了照做，不是为了解说
- 384为政第二：和颜悦色
- 385为政第二：孝就是不要违背礼节
- 386为政第二：孔子学问进阶的六重境界
- 387为政第二：耻感文化
- 388为政第二：有善无恶，思无邪
- 389为政第二：管住自己
- 390学而第一：拒绝了解别人，就是拒绝进步
- 391学而第一：贫富的价值观和学问之道
- 392学而第一：儒家论学
- 393学而第一：慎始才能善终
- 394学而第一：“以和为贵”
- 395学而第一：子欲孝而亲不在，非孝子之言也
- 396学而第一：温良恭俭让，不是让人服你，而是让人喜欢你
- 397学而第一：我们今天的幸福生活，都来自于祖先的付出
- 398学而第一：“一听就懂，一用就不会”，是自己不厚重
- 399学而第一：人伦品格是大本，读书学习是末技
- 400学而第一：行有余力再读书
- 401学而第一：人人都是“民之父母”
- 402学而第一：每天要问自己的三件事
- 403学而第一：从说话的语气和神色，最可以观察人
- 404学而第一：孝悌为仁之本
- 405学而第一：不要以为我知道，别人就有义务知道
- 406学而第一：学《论语》要怎么学
- 407自序
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