郦波老师2021年最新力作《跟着诗词去学习》，
以诗词为线索，串讲地理、历史、科学等十二个领域中
孩子必备的基础知识
“123知识节”重磅上新
郦波：中华诗史
主播：郦波 播放：812.1万次最近更新: 2024-05-30
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节目列表
正序 | 倒序
- 1【隋唐五代】145 白居易《暮江吟》（下）“中隐”与“牛李党争”
- 2【隋唐五代】144 白居易《暮江吟》（上） “可怜”的背后有什么
- 3【隋唐五代】143 白居易《琵琶行》（下）一曲琵琶行 千古白乐天
- 4【隋唐五代】142 白居易《琵琶行》（中）《琵琶歌》与《琵琶行》
- 5【隋唐五代】141 白居易《琵琶行》（上）千古第一音乐诗
- 6【隋唐五代】140 白居易《长恨歌》（下）悲剧之美 普世之情
- 7【隋唐五代】139 白居易《长恨歌》（中）思念是一种很玄的东西
- 8【隋唐五代】138 白居易《长恨歌》（上）执笔人的初衷
- 9【隋唐五代】137 白居易《夜雨》（下）文明的两种选择
- 10【隋唐五代】136 白居易《夜雨》（上）·初恋那件小事
- 11【隋唐五代】135 白居易《卖炭翁》（下）为时而著 为事而作
- 12【隋唐五代】 134 白居易《卖炭翁》（上）元白新乐府之最杰出者
- 13【隋唐五代】133 张籍《节妇吟》下：深于兴寄
- 14【隋唐五代】132 张籍《节妇吟》（上）：不关爱情的情诗
- 15【隋唐五代】131 刘禹锡《竹枝词》（下）：竹枝词“桂冠”的秘密
- 16【隋唐五代】130 刘禹锡《竹枝词》（上）：“文人竹枝词”之始？(1)
- 17【隋唐五代】129 刘禹锡《望洞庭》：内心的建设（甲辰春节特辑）
- 18【隋唐五代】128 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》（下）：诗豪之豪
- 19【隋唐五代】127 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》（上）：刘白订交
- 20【隋唐五代】126 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》（下）：柳州的“沉厚”
- 21【隋唐五代】125 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》（上）：柳州的“哀怨”
- 22【隋唐五代】124 柳宗元《江雪》（下）：两个渔翁+一个子厚
- 23【隋唐五代】123 柳宗元《江雪》（上）：“千万孤独”的背后
- 24【隋唐五代】122 李贺《雁门太守行》：萃精求异——大唐“诗鬼”
- 25【隋唐五代】121 李贺《马诗二十三首》其五（下）：理想主义者的命运悲歌
- 26【隋唐五代】120 李贺《马诗二十三首》其五（上）：天才诗人的悲剧人生
- 27【隋唐五代】119 贾岛《剑客》：人生的夹缝
- 28【隋唐五代】118 孟郊《游子吟》：以诗自鸣的生命
- 29【隋唐五代】117 韩愈《早春呈水部张十八员外》：文以载道+诗亦载道
- 30【隋唐五代】116 韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》（下）：一代文宗+浩然独存
- 31【隋唐五代】115 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》（上） 道济天下之溺
- 32【隋唐五代】114大历体与元和体 中唐诗史的“一体”与“两脉”
- 33【隋唐五代】113李益《夜上受降城闻笛》（下）：最后的边塞诗人
- 34【隋唐五代】112李益《夜上受降城闻笛》（上） 游走在“十才子”边缘
- 35【隋唐五代】111 韩翃《寒食》（下） 兴观群怨与诗的“中庸”之道
- 36【隋唐五代】110 韩翃《寒食》（上）_人人都爱的“寒食”诗
- 37【隋唐五代】109 司空曙《喜外弟卢纶见宿》 两种人生，一种传承
- 38【隋唐五代】108 卢纶《和张仆射塞下曲六首》（下）：“大历体”的诗史边界意义
- 39【隋唐五代】107 卢纶《和张仆射塞下曲六首》（上）：中唐而具盛唐之音者 (1)
- 40【隋唐五代】106 钱起《省试湘灵鼓瑟》（下）：五言近体的诗脉与文字正义观的文明传承
- 41【隋唐五代】105 钱起《省试湘灵鼓瑟》（上）：十才子之冠 (1)
- 42【隋唐五代】104 李端《宿洞庭》（下）：诗脉万古共悠悠
- 43【隋唐五代】103 李端《宿洞庭》（上）：才子中的才子
- 44【隋唐五代】102 韦应物《滁州西涧》：我诗故我在
- 45【隋唐五代】101 张继《枫桥夜泊》（下）：自然之眼，命运之眼
- 46【隋唐五代】100 张继《枫桥夜泊》（上）：最传奇的唐诗
- 47【隋唐五代】99 张志和《渔歌子》（下）：词境、乐境与心境
- 48【隋唐五代】98 张志和《渔歌子》（上）：词之源起·诗与乐的合久必分，分久必合
- 49【隋唐五代】97 皎然《寻陆鸿渐不遇》（下）：诗与僧与诗僧
- 50【隋唐五代】96 皎然《寻陆鸿渐不遇》（上）： 诗僧与茶圣
- 51【隋唐五代】95 李季兰《八至》（下）：红尘中的空谷幽兰
- 52【隋唐五代】94 李季兰《八至》（上）：“唐代四大女诗人”之首
- 53【隋唐五代】93 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》：时代转向，诗情另寻
- 54【隋唐五代】92 诗入中唐“大历体”的边界意义
- 55【隋唐五代】91 杜甫《登岳阳楼》（下）：“文字正义观”的终极体现
- 56【隋唐五代】90 杜甫《登岳阳楼》（上）：雄跨今古 气压百代
- 57【隋唐五代】89 杜甫《登高》：古今七律第一
- 58【隋唐五代】88 杜甫《绝句四首》（其三）：以律入绝“工部”之“工”
- 59【隋唐五代】87 杜甫《石壕吏》（下）：诗圣之“圣”
- 60【隋唐五代】86 杜甫《石壕吏》（上）：“新题乐府”之最
- 61【隋唐五代】85 杜甫《春望》：字字沉着，句句沉痛！“沉”之至也！
- 62【隋唐五代】84 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》（下）：书一己痛 悲苍生苦 忧天下危
- 63【隋唐五代】83 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》（中）：从小杜、大杜到“老杜”
- 64【隋唐五代】82 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》（上）：“大文章、大本领、大魄力”
- 65【隋唐五代】81 杜甫《望岳》：三重之“望”，得“望”之神！
- 66【隋唐五代】80 杜甫《戏为六绝句》：为什么是杜甫？！
- 67【隋唐五代】79 裴迪《华子冈》（下）：天机清妙
- 68【隋唐五代】78 裴迪《华子冈》（上）：人生一知己，斯世当同怀！
- 69【隋唐五代】77 祖咏《终南望馀雪》：言有尽而意无穷
- 70【隋唐五代】76 常建《题破山寺后禅院》：原来大道存焉
- 71【隋唐五代】75 储光羲《咏山泉》：“自清”的境界与能力
- 72【隋唐五代】74【春节祝福】孟浩然《田家元日》：共说此年丰！
- 73【隋唐五代】73 孟浩然《过故人庄》：返朴归真 田园极致
- 74【隋唐五代】72 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：兴象者，胸次浩然，天真绝俗！
- 75【隋唐五代】71 孟浩然《春晓》（下）：淡到不见诗 浓到韵无穷
- 76【隋唐五代】70 孟浩然《春晓》（上）：淡到不见诗
- 77【隋唐五代】69 王维《使至塞上》（下）：诗中有画，意、艺无穷
- 78【隋唐五代】68 王维《使至塞上》（上）：“香菱学诗”第一范例
- 79【隋唐五代】67 王维《山居秋暝》（下）：“诗佛”与“维摩诘”
- 80【隋唐五代】66 王维《山居秋暝》（上）：言有尽而意、艺无穷
- 81【隋唐五代】65 王维《终南别业》：诗言志、诗缘情后第三“境”
- 82【隋唐五代】64 王维《九月九日忆山东兄弟》：生命中感同身受之“轻”
- 83【隋唐五代】63 王维《鹿柴》（下）：矛盾的背后 关系的考量
- 84【隋唐五代】62 王维《鹿柴》（上）：“空”境背后的矛盾与困惑
- 85【隋唐五代】61 盛唐山水田园诗派：由“真”而“善”而中国式审“美”
- 86【隋唐五代】60 王湾《次北固山下》：唐人眼中的“盛唐气象”
- 87【隋唐五代】59 崔颢《黄鹤楼》：“唐人七律第一”
- 88【隋唐五代】58 崔颢《辽西作》：骨力内蕴，边塞情生
- 89【隋唐五代】57 王翰《凉州词》：中国式酒神精神
- 90【隋唐五代】56 王之涣《凉州词》其一：传遍旗亭，推为绝唱
- 91【隋唐五代】55 李颀《古从军行》：理性批判与人文关怀
- 92【隋唐五代】54 王昌龄《从军行（七首）》（下）：知我沧溟心 脱略腐儒辈
- 93【隋唐五代】53 王昌龄《从军行（七首）》（上）：边塞组诗巅峰
- 94【隋唐五代】52 王昌龄《出塞》（番外）：说英雄谁是英雄？
- 95【隋唐五代】51 王昌龄《出塞》：时代的英雄与英雄的时代
- 96【隋唐五代】50 岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》：盛唐边塞诗的“势”
- 97【隋唐五代】49 岑参《白雪歌送武判官归京》：苦寒岁月中壮大的歌唱
- 98【隋唐五代】48 高适《燕歌行》（下）：慷慨沉雄“人间适”
- 99【隋唐五代】47 高适《燕歌行》（上）：“人间适”
- 100【隋唐五代】46 边塞诗派：唯有盛唐，可称“边塞诗派”
- 101【隋唐五代】45 李白《早发白帝城》（下）：青春盛唐：人世一身霜雪，归来仍是少年
- 102【隋唐五代】44 李白《早发白帝城》（上）：快与慢，轻与重
- 103【隋唐五代】43 李白《登金陵凤凰台》（下）：知识分子精神
- 104【隋唐五代】42 李白《登金陵凤凰台》（上）：崔、李七律公案
- 105【隋唐五代】41 李白《将进酒》（下）：诗意酣畅，元气淋漓
- 106【隋唐五代】40 李白《将进酒》（上）：“将进酒”读音考
- 107【隋唐五代】39 李白《长干行》：千古“长干行”第一
- 108【隋唐五代】38 李白《静夜思》：一个游子的思乡，全体国民的盛唐
- 109【隋唐五代】37 张九龄《望月怀远》：盛唐与名相
- 110【隋唐五代】36 盛唐与气象
- 111【隋唐五代】35 陈子昂《感遇》（其二）：从“风骨”到“兴寄”（下）
- 112【隋唐五代】34 陈子昂《登幽州台歌》：从“风骨”到“兴寄”（上）
- 113【隋唐五代】33 张若虚《春江花月夜》：从诗学到哲学（下）
- 114【隋唐五代】32 张若虚《春江花月夜》：从诗学到哲学（中）
- 115【隋唐五代】31 张若虚《春江花月夜》：从诗学到哲学（上）
- 116【隋唐五代】30 刘希夷《代悲白头吟》：从诗人到哲人（下）
- 117【隋唐五代】29 刘希夷《代悲白头吟》：从诗人到哲人（中）
- 118【隋唐五代】28 刘希夷《代悲白头吟》：从诗人到哲人（上）
- 119【隋唐五代】27 初唐四杰：轻薄为文久，江河万古流！
- 120【隋唐五代】26 骆宾王《在狱咏蝉》：“咏物精品”与“抒怀经典”（下）
- 121【隋唐五代】25 骆宾王《在狱咏蝉》：“咏物精品”与“抒怀经典”（上）
- 122【隋唐五代】24 卢照邻《长安古意》：花舞大唐春（下）
- 123【隋唐五代】23 卢照邻《长安古意》：写实主义与批判精神（上）
- 124【隋唐五代】22 杨炯《从军行》：裁乐府作律，激而成壮
- 125【隋唐五代】21 王勃《送杜少府之任蜀州》：打开盛唐大门的钥匙
- 126【隋唐五代】20 王绩《野望》：“初唐第一首好诗”（下）
- 127【隋唐五代】19 王绩《野望》：“初唐第一首好诗”（上）
- 128【隋唐五代】18 宋之问《度大庾岭》：宫体诗的“自赎”与宫体诗人的“沉沦”（下）
- 129【隋唐五代】17 宋之问《度大庾岭》：宫体诗的“自赎”与宫体诗人的“沉沦”（上）
- 130【隋唐五代】16 沈佺期《独不见》：初唐七律之冠（下）
- 131【隋唐五代】15 沈佺期《独不见》：初唐七律之冠（上）
- 132【隋唐五代】14 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：初唐五律第一（下）
- 133【隋唐五代】13 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：初唐五律第一（上）
- 134【隋唐五代】12 苏味道《正月十五夜》：“创意”与“微调”
- 135【隋唐五代】11 虞世南《蝉》：居高之声·从虞世南到上官仪（下）
- 136【隋唐五代】10 虞世南《蝉》：居高之声·从虞世南到上官仪（上）
- 137【隋唐五代】09 李世民《赐萧瑀》：技法的追求与自我的超越
- 138【隋唐五代】08 诗的初唐与史的初唐（下）
- 139【隋唐五代】07 诗的初唐与史的初唐（中）
- 140【隋唐五代】06 诗的初唐与史的初唐（上）
- 141【隋唐五代】05 杨广《春江花月夜》其一：宫体诗的净化
- 142【隋唐五代】04 杨素《赠薛番州》其一：知己之叹！诗道之叹！文明之叹！
- 143【隋唐五代】03 薛道衡《昔昔盐》：道的选择与殊途同归
- 144【隋唐五代】02 卢思道《从军行》：大道至简，风气之先
- 145【隋唐五代】01 隋缘·诗话：未完成的南北融合
- 146【秦汉魏晋南北朝】88《敕勒歌》：自然的反哺，民族的融合
- 147【秦汉魏晋南北朝】87《木兰诗》（下）：素朴的生命，别样的英雄
- 148【秦汉魏晋南北朝】86《木兰诗》（上）：扑朔迷离的“木兰”
- 149【秦汉魏晋南北朝】85《子夜歌》：歌谣数百种，子夜最可怜
- 150【秦汉魏晋南北朝】84《西洲曲》：言情之绝唱
- 151【秦汉魏晋南北朝】83 南北朝民歌：爱与自由的生命寄托
- 152【秦汉魏晋南北朝】82 萧统《长相思》：离乐与合乐，常态与变态
- 153【秦汉魏晋南北朝】81 庾信《拟咏怀（其廿六）》：平生最萧瑟，诗赋动江关
- 154【秦汉魏晋南北朝】80 王籍《入若耶溪》：精细的感知与把握
- 155【秦汉魏晋南北朝】79 谢脁《晚登三山还望京邑》：长忆谢玄晖
- 156【秦汉魏晋南北朝】78 沈约《伤谢朓》：永明声律运动与音韵学的发展（下）
- 157【秦汉魏晋南北朝】77 沈约《伤谢朓》：永明声律运动与音韵学的发展（中）
- 158【秦汉魏晋南北朝】76 沈约《伤谢脁》：永明声律运动与音韵学的发展（上）
- 159【秦汉魏晋南北朝】75 永明体与诗歌的律化、悉昙学与音韵学的发现
- 160【秦汉魏晋南北朝】74 鲍照《梅花落》：诗的国度与诗人的运命
- 161【秦汉魏晋南北朝】73 鲍照《拟行路难（其六）》：歌行体与文气论（下）
- 162【秦汉魏晋南北朝】72 鲍照《拟行路难（其六）》：歌行体与文气论（上）
- 163【秦汉魏晋南北朝】71 鲍照《拟行路难（其四）》：中华诗史又关键的一步（下）
- 164【秦汉魏晋南北朝】70《拟行路难（其四）》：中华诗史又关键的一步（上）
- 165【秦汉魏晋南北朝】69 谢灵运《登池上楼》：政治的弃儿，山水诗鼻祖
- 166【秦汉魏晋南北朝】68 陶渊明《桃花源诗并序》（下）：序向前一步，诗向上一步
- 167【秦汉魏晋南北朝】67 陶渊明《桃花源诗并序》（上）：暗恋桃花源
- 168【秦汉魏晋南北朝】66《读山海经（其十）》：猛志与悠然
- 169【秦汉魏晋南北朝】65 陶渊明《饮酒（其五）》：菊花、酒与陶潜
- 170【秦汉魏晋南北朝】64 陶渊明《归园田居》其一（下）：另起炉灶，重开天地
- 171【秦汉魏晋南北朝】63 陶渊明《归园田居》其一（上）：尘网与挣扎
- 172【秦汉魏晋南北朝】62 田园与山水：挣扎、隐逸与升华
- 173【秦汉魏晋南北朝】61 苏蕙《璇玑图诗》：别样母语别样诗
- 174【秦汉魏晋南北朝】60 谢道韫《泰山吟》：孱弱时代里的别样慷慨
- 175【秦汉魏晋南北朝】59 谢安《兰亭诗》其二：五言诗发展的内在规律
- 176【秦汉魏晋南北朝】58 郭璞《游仙诗》其一：高蹈风尘外，惟可想见之
- 177【秦汉魏晋南北朝】57 刘琨《重赠卢谌》：可惜并州刘越石
- 178【秦汉魏晋南北朝】56 左思《娇女诗》：最早的儿童诗
- 179【秦汉魏晋南北朝】55 左思《咏史》其二其五：左思风力，高出一时
- 180【秦汉魏晋南北朝】54 陆机《赴洛道中作》其一：诗缘情而绮靡
- 181【秦汉魏晋南北朝】53 潘岳《悼亡诗》其一：向来情深，奈何缘浅
- 182【秦汉魏晋南北朝】52 “太康文学”的“夜宴”
- 183【秦汉魏晋南北朝】51 阮籍《咏怀》其十五：站在漫长暗夜的入口
- 184【秦汉魏晋南北朝】50 阮籍《咏怀》其三：时代的格局与个人的空间
- 185【秦汉魏晋南北朝】49 阮籍《咏怀》其一：诗歌的命运底色
- 186【秦汉魏晋南北朝】48 嵇康《与阮德如诗》：命运的夹缝里，转身亦不可
- 187【秦汉魏晋南北朝】47 “竹林七贤”的文化意义与文学内涵
- 188【秦汉魏晋南北朝】46 何晏《言志》：学者型诗人的政治悲剧
- 189【秦汉魏晋南北朝】45 阮瑀《琴歌》：士的觉醒、人的觉醒与文学的自觉时代
- 190【秦汉魏晋南北朝】44 应玚《侍五官中郎将章台集诗》：不卑不亢 和而不壮
- 191【秦汉魏晋南北朝】43 孔融《临终诗》：一笔写尽两种“命运”
- 192【秦汉魏晋南北朝】42 徐干《答刘祯》：怀文抱质 彬彬君子
- 193【秦汉魏晋南北朝】41 刘桢《赠从弟》（三首）：赠答诗与五言诗的文气
- 194【秦汉魏晋南北朝】40 陈琳《饮马长城窟行》：人之将死，其言也怒、也善、也哀
- 195【秦汉魏晋南北朝】39 王粲《七哀诗》（其一）：悲悯与绝望的吟唱
- 196【秦汉魏晋南北朝】38《燕歌行》（下）：原来的子桓 后来的文帝
- 197【秦汉魏晋南北朝】37《燕歌行》（上）：最早的文人七言诗
- 198【秦汉魏晋南北朝】36《七哀诗》：生命的主体意识与悲凉的生命情感
- 199【秦汉魏晋南北朝】35《七步诗》：中华诗史的关键一步
- 200【秦汉魏晋南北朝】34《野田黄雀行》（下）：诗与诗人与命运
- 201【秦汉魏晋南北朝】33《野田黄雀行》（上）：骨气如何奇高？辞采怎见华茂？(1)
- 202【秦汉魏晋南北朝】32《白马篇》：“少年游侠”的典型形象
- 203【秦汉魏晋南北朝】31《薤露行》《蒿里行》：情怀、担当与诗史
- 204【秦汉魏晋南北朝】30《步出夏门行·观沧海》：我们的征途是星辰大海
- 205【秦汉魏晋南北朝】29《短歌行》：四言诗最后的高峰
- 206【秦汉魏晋南北朝】28 建安文学与建安风骨
- 207【秦汉魏晋南北朝】27《胡笳十八拍》：活着，就是为了含辛茹苦
- 208【秦汉魏晋南北朝】26《涉江采芙蓉》：深情之下 别有洞天
- 209【秦汉魏晋南北朝】25《生年不满百》：一种人生的姿态 一种消解的力量
- 210【秦汉魏晋南北朝】24《去者日以疏》：悲哀都从末世来
- 211【秦汉魏晋南北朝】23《迢迢牵牛星》：还“牛郎织女”以爱情
- 212【秦汉魏晋南北朝】22《行行重行行》：字字白浅 句句饱满
- 213【秦汉魏晋南北朝】21 古诗十九首：内在的抒情韵律
- 214【秦汉魏晋南北朝】20 张衡《四愁诗》：独立超卓 风骚变格
- 215【秦汉魏晋南北朝】19《孔雀东南飞》：悲剧与叙事诗（下）
- 216【秦汉魏晋南北朝】18《孔雀东南飞》：悲剧与叙事诗（上）
- 217【秦汉魏晋南北朝】17《陌上桑》：喜剧与叙事诗
- 218【秦汉魏晋南北朝】16《长歌行》：不可或缺的汉乐府 不可或缺的长歌行
- 219【秦汉魏晋南北朝】15《江南》：劳动与情爱
- 220【秦汉魏晋南北朝】14《上山采蘼芜》：“喜新厌旧”的背后
- 221【秦汉魏晋南北朝】13《上邪》：一种别样的力量
- 222【秦汉魏晋南北朝】12《十五从军征》：“活着”的老兵
- 223【秦汉魏晋南北朝】11《饮马长城窟行》：最质朴的心声 最纯粹的诗
- 224【秦汉魏晋南北朝|专题】10.汉乐府：新生力量的崛起
- 225【秦汉魏晋南北朝】9《怨歌行》：诗的精彩与生命的精彩
- 226【秦汉魏晋南北朝】8李陵《与苏武诗》(下)：苏李诗与西汉五言诗考辩
- 227【秦汉魏晋南北朝】7李陵《与苏武诗》（上）：多米诺骨牌的第一张牌
- 228除夕特别课·李时珍《与妻书》：与湖北、与武汉同在
- 229【秦汉魏晋南北朝】6苏武《留别妻》：一种深情 一种坚定
- 230【秦汉魏晋南北朝】5卓文君《白头吟》：愿得一心人
- 231【秦汉魏晋南北朝】4李延年《佳人歌》：新声变曲 倾国倾城
- 232【秦汉魏晋南北朝】3《秋风辞》：强大的生命，悲伤的角落
- 233【秦汉魏晋南北朝】2《大风歌》：慷慨中的悲音
- 234【秦汉魏晋南北朝】1《垓下歌》与《和垓下歌》：慷慨悲歌 儿女情长
- 235【先秦卷】62《易水歌》|荆轲：慷慨悲歌
- 236【先秦卷】61《楚辞·九辩》：千古悲秋之祖
- 237【先秦卷】60《楚辞·离骚》（下）：屈平辞赋悬日月
- 238【先秦卷】59《楚辞·离骚》（中）：悲剧美与崇高美
- 239【先秦卷】58《楚辞·离骚》（上）：“离骚”者何？
- 240【先秦卷】57《楚辞·天问》：问之道
- 241【先秦篇】56《楚辞·九章：思美人》：香草美人与内心独白
- 242【先秦卷】55《楚辞·九章：橘颂》：咏物诗之祖
- 243【先秦卷】54《楚辞·九歌：国殇》：生当人杰 死亦鬼雄
- 244【先秦卷】53《楚辞·九歌：山鬼》：情感之炽烈 形象之鲜明
- 245【先秦卷】52《楚辞·九歌：大司命 少司命》：悲莫悲兮 乐莫乐兮
- 246【先秦卷】51《楚辞·九歌：云中君 河伯》：水之于先民
- 247【先秦卷】50《楚辞·九歌：湘君、湘夫人》：奇特的配偶神
- 248【先秦卷】49《楚辞·九歌：东皇太一、东君、礼魂》：神秘的九神
- 249【先秦卷|专题】48《楚辞》（下）：真正的诗与远方
- 250【先秦卷|专题】47《楚辞》（中）：筚路蓝缕说楚辞
- 251【先秦卷|专题】46《楚辞》（上）：探本溯源的三个问题
- 252【先秦篇】45《越人歌》：《诗经》与《楚辞》之间的唯美恋歌
- 253【先秦卷】44《诗经·商颂·玄鸟》：祖先崇拜的本质
- 254【先秦卷】43《诗经·大雅·文王》：华夏的基因密码
- 255【先秦卷】42《诗经·小雅·鹤鸣》：即景抒情 即景说理
- 256【先秦卷】41《诗经·小雅·采薇》：丰富的诗 伟大的诗
- 257【先秦卷】40《诗经·小雅·常棣》（下）：“封建”的诗史见证
- 258【先秦卷】39《诗经·小雅·常棣》（上）：首唱兄弟之情
- 259【先秦卷】38《诗经·小雅·鹿鸣》：雅正第一 宴乐之宗
- 260【先秦卷】37《诗经·豳风·七月》（下）：男耕女织的文明画卷
- 261【先秦卷】36《诗经·豳风·七月》（上）：男耕女织的文明画卷
- 262【先秦卷】35《诗经·曹风·蜉蝣》：朝生暮死 向死而生
- 263【先秦卷】34《诗经·桧风·隰有苌楚》：猕猴桃与不婚主义
- 264【先秦卷】33《诗经·陈风·泽陂》：见草木而思君
- 265【先秦卷】32《诗经·陈风·月出》：开望月怀人之先河
- 266【先秦卷】31《诗经·秦风·蒹葭》：秦风中的异类
- 267【先秦卷】30《诗经·秦风·无衣》：第一首战歌
- 268【先秦卷】29《诗经·唐风·绸缪》：中国式婚姻·唯美三幕剧
- 269【先秦卷】28《诗经·魏风·硕鼠》：苛政猛于虎，官吏贪如鼠
- 270【先秦卷】27《诗经·魏风·伐檀》：风者，讽也
- 271【先秦卷】26《诗经·齐风·猗嗟》：最健美的姿态
- 272【先秦卷】25《诗经·王风·采葛》：至简复沓 至浓情怀
- 273【先秦卷】24《诗经·王风·黍离》：一往情深 低回无限
- 274【先秦卷】23《诗经·鄘风·载驰》：第一位爱国女诗人
- 275【先秦卷】22《诗经·邶风·绿衣》：悼亡之首
- 276【先秦卷】21《诗经·邶风·燕燕》：第一位女诗人 第一首送别诗
- 277【先秦卷】20《诗经·卫风·氓》（下）：郑卫原罪的真相
- 278【先秦卷】19《诗经·卫风·氓》（上）：敢爱、敢恨、敢独立
- 279【先秦卷】18《诗经·卫风·硕人》：极品女子
- 280【先秦卷】17《诗经·卫风·淇奥》：极品男子
- 281【先秦卷】16《诗经·召南·甘棠》：甘棠遗爱
- 282【先秦卷】15《诗经·召南·摽有梅》：女子的求爱诗
- 283【先秦卷】14《诗经·郑风·溱洧》：古代的情人节
- 284【先秦卷】13《诗经·郑风·子衿》：因真，而善，而美
- 285【先秦卷】12《诗经·周南·汉广》：唱支山歌给你听
- 286【先秦卷】11《诗经·周南·桃夭》：诗之所“宜”
- 287【先秦卷】10《诗经·周南·关雎》：“ 诗三百”中孔子的最爱
- 288【先秦卷|专题】09《诗经》：为“诗的国”奠基
- 289【先秦卷】08孔子《临终歌》：天不生仲尼，万古如长夜
- 290【先秦卷】07《易经》中的古诗：诗的艺术 易的精神
- 291【先秦卷】06《麦秀歌》：最早的文人诗
- 292【先秦卷】05《夏人歌》：夏桀醉，伊尹醒，商汤兴
- 293【先秦卷】04《卿云歌》：禅让中的复旦光华
- 294【先秦卷】03《击壤歌》：流浪地球·土地之于我们
- 295【先秦卷】02《伊耆氏蜡辞》：求除四害与诗歌起源
- 296【先秦卷】01《弹歌》：第一首歌
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