中国哲学简史 冯友兰
主播：罗娟CynthiaLuo 播放：1.2万次最近更新: 2023-06-22
节目列表
正序 | 倒序
- 1第二十八章 厕身现代世界的中国哲学——形而上学的方法论
- 2第二十八章 厕身现代世界的中国哲学——人生的境界
- 3第二十八章 厕身现代世界的中国哲学——哲学的性质
- 4第二十八章 厕身现代世界的中国哲学——抗日战争时期的哲学耕耘
- 5第二十八章 厕身现代世界的中国哲学——哲学家和哲学史家
- 6第二十七章 西方哲学的传入——西方哲学的传入
- 7第二十七章 西方哲学的传入——西方思想的传入
- 8第二十七章 西方哲学的传入——反对更新的儒学的思潮
- 9第二十六章 更新的儒学中的另一派：宇宙心学——对佛学的批评
- 10第二十六章 更新的儒学中的另一派：宇宙心学——用敬
- 11第二十六章 更新的儒学中的另一派：宇宙心学——“正事”
- 12第二十六章 更新的儒学中的另一派：宇宙心学——良知
- 13第二十六章 更新的儒学中的另一派：宇宙心学——“明德”
- 14第二十六章 更新的儒学中的另一派：宇宙心学——王守仁的宇宙观
- 15第二十六章 更新的儒学中的另一派：宇宙心学——陆九渊论心
- 16第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学——修心养性
- 17第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学——政治哲学
- 18第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学——性和心
- 19第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学——“气”
- 20第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学——太极
- 21第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学——“理”
- 22第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学——朱熹的地位
- 23第二十四章 更新的儒学：两个学派的开端——寻孔颜乐处
- 24第二十四章 更新的儒学：两个学派的开端——陶冶感情的方法
- 25第二十四章 更新的儒学：两个学派的开端——程朱的“理”的观念
- 26第二十四章 更新的儒学：两个学派的开端——程颢对“仁”的认识
- 27第二十三章 更新的儒家：宇宙论者——张载的宇宙论
- 28第二十三章 更新的儒家：宇宙论者——事物演化的规律
- 29第二十三章 更新的儒家：宇宙论者——邵雍的宇宙论
- 30第二十三章 更新的儒家：宇宙论者——精神修养的方法
- 31第二十三章 更新的儒家：宇宙论者——周敦颐的宇宙论
- 32第二十三章 更新的儒家：宇宙论者——韩愈和李翱
- 33第二十二章 禅宗：潜默的哲学——无成之功
- 34第二十二章 禅宗：潜默的哲学——顿悟
- 35第二十二章 禅宗：潜默的哲学——修禅的方法
- 36第二十二章 禅宗：潜默的哲学——第一义不可说
- 37第二十二章 禅宗：潜默的哲学——禅宗起源的旧说
- 38第二十一章 中国佛学的基础——道生的哲学
- 39第二十一章 中国佛学的基础——僧肇的哲学
- 40第二十一章 中国佛学的基础——二谛义
- 41第二十一章 中国佛学的基础——佛学的一般概念
- 42第二十一章 中国佛学的基础——佛教的传入及其在中国的发展
- 43第二十章 新道家：豁达率性的风格——情爱
- 44第二十章 新道家：豁达率性的风格——感情
- 45第二十章 新道家：豁达率性的风格——率性的生活
- 46第二十章 新道家：豁达率性的风格——“杨朱的乐园”
- 47第二十章 新道家：豁达率性的风格——风流与浪漫精神
- 48第十九章 新道学：崇尚理性的玄学——终极的自由与快乐
- 49第十九章 新道学：崇尚理性的玄学——齐万物
- 50第十九章 新道学：崇尚理性的玄学——知识与模仿
- 51第十九章 新道学：崇尚理性的玄学——有为与无为
- 52第十九章 新道学：崇尚理性的玄学——典制与道德
- 53第十九章 新道学：崇尚理性的玄学——万物的“独化”
- 54第十九章 新道学：崇尚理性的玄学——道是“无”
- 55第十九章 新道学：崇尚理性的玄学——向秀和郭象
- 56第十九章 新道学：崇尚理性的玄学——对孔子的重新诠释
- 57第十九章 新道学：崇尚理性的玄学——名家再次引起人们的兴趣
- 58第十八章 儒家兴盛和道家再起——政治和社会背景
- 59第十八章 儒家兴盛和道家再起——道家与佛家
- 60第十八章 儒家兴盛和道家再起——扬雄和王充
- 61第十八章 儒家兴盛和道家再起——古文学派和今文学派之争
- 62第十八章 儒家兴盛和道家再起——孔子在汉代思想界的地位
- 63第十八章 儒家兴盛和道家再起——思想的统一
- 64第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒——社会进步的三个阶段
- 65第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒——对《春秋》的解释
- 66第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒——历史哲学
- 67第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒——政治哲学
- 68第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒——社会伦理学说
- 69第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒——人性的学说
- 70第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒——对宇宙本体的理论
- 71第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒——阴阳家和儒家的合流
- 72第十六章 治国平天下的哲学主张——司马谈和刘歆的折中主义思想
- 73第十六章 治国平天下的哲学主张——《庄子》的折中倾向
- 74第十六章 治国平天下的哲学主张——《荀子》的折中倾向
- 75第十六章 治国平天下的哲学主张——《大学》
- 76第十六章 治国平天下的哲学主张——中国的统一
- 77第十六章 治国平天下的哲学主张——秦朝统一前的中国政治情况
- 78第十五章 儒家的形而上学——从启蒙到止于至善——明与诚
- 79第十五章 儒家的形而上学——“庸”与“常”
- 80第十五章 儒家的形而上学——“中”与“和”
- 81第十五章 儒家的形而上学——万物变易之道
- 82第十五章 儒家的形而上学——万物生成之“道”
- 83第十五章 儒家的形而上学——事物之“理”
- 84第十四章 韩非子与法家——法家与儒家
- 85第十四章 韩非子与法家——法家与道家
- 86第十四章 韩非子与法家——治国之道
- 87第十四章 韩非子与法家——法家的历史哲学
- 88第十四章 韩非子与法家——韩非子法家的集大成者
- 89第十四章 韩非子与法家——法家的社会背景
- 90第十三章 儒家的现实主义流派：荀子——论其他学派的谬误
- 91第十三章 儒家的现实主义流派：荀子——关于逻辑的理论
- 92第十三章 儒家的现实主义流派：荀子——关于礼乐的学说
- 93第十三章 儒家的现实主义流派：荀子——道德的根源
- 94第十三章 儒家的现实主义流派：荀子——关于人性的学说
- 95第十三章 儒家的现实主义流派：荀子——人的地位
- 96第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论——《易传》
- 97第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论——历史哲学
- 98第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论——邹衍
- 99第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论——“月令”
- 100第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论——“洪范”中的五行
- 101第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论——六种术数
- 102第十一章 后期的墨家——对其他学派的批判
- 103第十一章 后期的墨家——为“兼爱”辩
- 104第十一章 后期的墨家——澄清兼爱说
- 105第十一章 后期的墨家——关于“辩”的讨论
- 106第十一章 后期的墨家——关于知识和名的讨论
- 107第十章 道家的第三阶段：庄子——神秘主义的方法论
- 108第十章 道家的第三阶段：庄子——更高层次的知识
- 109第十章 道家的第三阶段：庄子——更高层次的观点
- 110第十章 道家的第三阶段：庄子——有限的观点
- 111第十章 道家的第三阶段：庄子——达到至乐的途径
- 112第十章 道家的第三阶段：庄子——感情和理性
- 113第十章 道家的第三阶段：庄子——政治与社会哲学
- 114第十章 道家的第三阶段：庄子——得到相对快乐的途径
- 115第十章 道家的第三阶段：庄子——庄子其人和《庄子》其书
- 116第九章 道家的第二阶段：老子——政治理论
- 117第九章 道家的第二阶段：老子——为人处世
- 118第九章 第二阶段：老子——自然的不变规律
- 119第九章 第二阶段：老子——道，无名
- 120第九章 道家的第二阶段：老子——老子其人和《老子》其书
- 121第八章 名家——惠施和公孙龙学说的意义
- 122第八章 名家——公孙龙关于共相的学说
- 123第八章 名家——惠施关于事物相对性的理论
- 124第八章 名家——名家和“辩者”
- 125第七章 儒家的理想主义流派：孟子——神秘主义
- 126第七章 儒家的理想主义流派：孟子——政治哲学
- 127第七章 儒家的理想主义流派：孟子——论儒家与墨家的基本不同点
- 128第七章 儒家的理想主义流派：孟子——性善说
- 129第六章 道家的第一阶段：杨朱——道家思想的发展
- 130第六章 道家的第一阶段：杨朱——老庄著作中的杨朱思想
- 131第六章 道家的第一阶段：杨朱——杨朱思想举例
- 132第六章 道家的第一阶段：杨朱——杨朱的基本思想
- 133第六章 道家的第一阶段：杨朱——早期道家与隐者
- 134第五章 墨子：孔子的第一位反对者——国家的起源
- 135第五章 墨子：孔子的第一位反对者——一个看似表里不一的问题
- 136第五章 墨子：孔子的第一位反对者——天志和明鬼
- 137第五章 墨子：孔子的第一位反对者——兼爱
- 138第五章 墨子：孔子的第一位反对者——墨子对儒家的批判
- 139第五章 墨子：孔子的第一位反对者——墨家的社会背景
- 140第四章 孔子：第一位教师——孔子在中国历史上的地位
- 141第四章 孔子：第一位教师——孔子的心养
- 142第四章 孔子：第一位教师——知命
- 143第四章 孔子：第一位教师——忠恕
- 144第四章 孔子：第一位教师——仁义
- 145第四章 孔子：第一位教师——正名
- 146第四章 孔子：第一位教师——作为教育家的孔子
- 147第四章 孔子：第一位教师——孔子与六经
- 148第三章 诸子的由来——对刘歆理论的修正
- 149第三章 诸子的由来——刘歆和他关于各家缘起的理论
- 150第三章 诸子的由来——司马谈和六家
- 151第二章 中国哲学的背景——中国哲学中的“常”与“变”
- 152第二章 中国哲学的背景——海洋国家和大陆国家
- 153第二章 中国哲学的背景——中国哲学的方法论
- 154第二章 中国哲学的背景——中国艺术与诗歌
- 155第二章 中国哲学的背景——入世和出世
- 156第二章 中国哲学的背景——家族制度
- 157第二章 中国哲学的背景——对自然的理想化
- 158第二章 中国哲学的背景——反者道之动（《道德经》第40章）
- 159第二章 中国哲学的背景——《上农》——农业的价值
- 160第二章 中国哲学的背景——中华民族的经济背景
- 161第二章 中国哲学的背景——中华民族的地理环境
- 162第一章 中国哲学的精神——语言障碍
- 163第一章 中国哲学的精神 ——中国哲学家表达自己思想的方式
- 164第一章 中国哲学的精神 ——中国哲学的精神和问题
- 165第一章 中国哲学的精神 ——哲学在中国文化中的地位
- 166英文版编者引言 德克·布德
- 167作者自序
